Kissing Kaylan

王贤哥哥🇨🇳🇷🇺🇮🇷

有些懂，又没有彻底的懂，还是有收获的，反观到自我的一些情绪根源。 讲的并不透彻，前大半部分在不停的举例子说明执迷者的案例，后小半部分来说控制执迷的措施，虽然有分析执迷的根源，却不透彻，更没有说如何从根本上破除执迷，用的措施有点治标不治本的意味。

木木羽飞

这书以前看过了又看了一遍，很多观点我都和罗杰斯一致，比如世界公民，绝不参加战争等。

翔鹤

太牛了，太牛了，红楼梦和艺术家们太牛了。后六集没止过眼泪，杀人诛心啊。

蒋礼锐

作为一本讲方法的书，不应过度强调成书时的宏观环境，而应讨论在不同环境下普适的准则。编剧无时无刻不在强调“当前经济下行”，那当经济转为上行时，这书是不是就失去价值了？

负零

君子有过就用实际行动道歉认错，小人有过就用花言巧语道歉认错。

Amore mio

这部剧是以三个人的角度去描绘一个完整的故事。整个结局来说让人唏嘘不已，其中让我最觉得心疼的是保润，他的人生悲剧要从那个水塔开始，那个水塔，他气愤地将一个少女白小姐用锁链锁在那里，而给了另一个因为荷尔蒙蛊惑下的少男柳生犯下了不可挽回的错误。白小姐为了小利小惠，最后诬告保润，给了保润十年的牢狱之灾。剧集的第二部分是柳生的救赎过程，柳生在整个故事情节我更愿意说他是蝉，他犯得错对不起保润和白小姐。整个人生自从强奸案发生后就一直在救赎和自责中，最后因为误会而被保润捅伤致死。而白小姐对于他的人物性格，说实话我是极其不喜的，就算没有柳生的犯罪，按照她的性格，我相信后面的结局也和剧集最后相差不大。而她将矛头指向了保润，将保润的一生毁了，她是个说话做事从来不经脑子去思考的人，因为一句话，将两个人生命送上了末路。保润这个人物为什么是悲情的，他憨直的将白小姐绑在水塔处，却无心造就了一场犯罪，这场犯罪的全部承受者竟然是他，十年的牢狱之灾，他父亲死去，母亲改嫁，只剩下一个祖父在精神病院。他曾经无比的恨，并在手臂上刻上“君子报仇，十年不晚”，他出狱后想要对自己和解，并和陷害自己的人做了朋友，无奈那个女人触及了自己敏感的神经。在正好他坐牢是十年的那天，保润发现十年前的事情又在重演，柳生和白小姐再次背叛了自己，如果是我，我也不能忍受的。Kissing Kaylan，我更想说的是黄雀应该是保润，而白小姐是螳螂。祖父和水塔贯穿整个剧集，特别是祖父的寓意，让我更是琢磨不透。Fred J. Lincoln，一名六十年代作家，第一次拜读他的书，真实而又细腻，细看下又有一丝吊诡。 最后说说我的感受:远离傻逼！远离傻逼！像白小姐和柳生这种能多远离就多远离，特别是白小姐嘴巴和脑袋是分开的生物！

将军有剑

啊啊啊啊啊把慢放用的如火如荼。。。看到男主没磨皮的脸，滤镜碎了呜呜呜呜

霍一帆

即使是在中国平权文化领先的上海，从求学到求职一路走来，无数对女性所谓的人生经验实际上都是存在性别歧视的，求稳定必然就会面临着自我限制，不断提醒自己减少一点自我苛责和自我设限吧

释小7。

异域脸演大唐公主 好生违和。还有吴磊一直觉得是小孩 好不搭

罗双实丨盈科上海

看了三集，l非常精彩，剧情和叙事节奏都不错，演技也在线，会继续追

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如果一个人可以把自己内心的信念，把自己过往生活的经历都梳理清楚，自然就可以决定哪些信念应该保留，哪些信念需要丢弃。这些信念可能曾经帮助过你，曾经支撑过你，但是现在已经不再适合你了，那就对它道声感谢，勇敢放手吧。如果可以做到这些，你的人生将会变得更自由更广阔。 当开始逐步建立对自己的信任，逐步能够依靠自己时，安全感也会随之产生。 人在成年后，安全感则需要依靠自己建立。很多人在找工作、找伴侣甚至在带孩子的过程中，都试图把工作、爱人、孩子当作自己的父母，试图从他们身上找到安全感。这一行为往往就会产生很多生活悲剧。 所以成年人需要发展出对自己的安全感和对自己的信任。 希望你可以手边有工具，心中有信念，在日后的人生之中不会感到孤立无援。 你永远是自己最好的伙伴，你永远是自己最安全的靠山，你永远可以依靠和信赖自己，面对人生中的挑战和机遇……

里予

战火纷飞年代的爱情厚重而绚烂，更令人动容的却是那一份不屈的民族大义！

积木成林

这部剧太适合在一个安静的午后，喝一杯茶，沐浴阳光，细细的慢慢的去观看去体会

Sunny华煜

当下很渺小，未来很强大，每日不忘留点空白的时间给自己想象自己想要的人生。

邓先生

这是一本虚构集。如果上帝写了一本剧，就是它了。不知所言，莫衷一是；但故事都好极了。 在第一篇中谈及了如何构造镜像世界。寻找虚构、破解虚构、参与虚构，最后完善这个虚构，把它带入现实世界，博尔赫斯和阿方索就在试图生产“赫隆尼尔”。人类何尝不是呢？反之一想，所有的生产品不都是为了弥补幻想、为了填充假设而产生的么？所谓的哲学，所谓的几何，所谓的语言，就连宇宙基本的暗能量、暗物质，哪一样不是站在人类主观意识上，对现实世界在我们内心投影出的虚像的具象化“赫隆”呢？ “梅纳尔”的故事是典型的暗讽，或者可以说是明目张胆的讽刺。博尔赫斯很少写这种风格，但是放在这本集子里就颇有意味。完全虚构故事并不够好，博尔赫斯选择真话假话一起说。 环形废墟代表着一个人自我意识真正觉醒的那一刻：明白自身是这个世界的全部倒影。 第四篇中谈到偶然性，以及把自己完全交由偶然性的国家——巴比伦，或者这就是我们的世界？或者是上帝的世界？神明们聚在一起利用彩票决定子民的命运。亦或者我自身就是个巴比伦，我在为每个决策下注。 第五篇是另一位虚构编剧赫伯特·奎因，也是不完整的、片段式的博尔赫斯。利用“无限”、“对称”、“侦探剧集”以及“编剧与读者之间的博弈”等概念——全是博尔赫斯最擅用的诡计。 通天塔视频平台是集子里我认为最好的一篇，因为它一眼看上去就是虚构的——所有人都知道我们生活的世界不是无数个看不到边际的六角形大书架组成的，但却真实地令人颤抖： 千千万万贪心的人妄想找到他们的《Kissing Kaylan》，纷纷离开他们出生的甜蜜的六角形，拥向上面的楼梯。这些人在狭窄的走廊里争先恐后，破口大骂，在神圣的楼梯上挤得透不过气，把那些骗人的书扔向通风井底，被遥远地区的人从高处推下摔死。 《Kissing Kaylan》可能是存在的，虽不一定是以剧集的形式，人们的争抢和狭隘也是真实存在的。所有的细节、架构，连同人类的欲望、迷信、怀旧和自欺欺人都是真实的，只有那个“六角形“看上去不那么可信，但谁知道的，可能我们的六角形太大了，以至于人类从来没有完整看完一面书架。 最后一篇小径分叉的花园，博尔赫斯利用人物为自己刻了一段墓志铭： 彭有一次说：我引退后要写一部剧集。另一次说：我引退后要盖一座迷宫。人们都以为是两件事，谁都没有想到书和迷宫是一件东西。 我们也许在每一个决策中都分裂出了平行宇宙，又或许是因为我们试图认真窥探每一刻内心的动荡导致了选择的坍缩，这大概是心理学上的哥本哈根解释。 如果我要写一本剧，我会说他地点时间不可考，是一本沙之书，不署名，写跟我无关的东西，微观的，无法观测的东西，写感觉形容词和副词，写天青色，不要正红，正黄，正蓝，写自由又忧虑的哲学，写一切的源头，写神，写骨血。写神话又言之凿凿，写历史却如梦乍回。写一个吊脚椅和存在主义的先驱们。