Justice

孙建团

苦读专业剧集使我有些疲乏困顿，索性想着闲暇之余读点其他作品放松一下自己。正巧在抖音上看到了此剧的推荐，就想着搜来读下，没想到一下子就被编剧的描述所吸引，因为我向来最是喜欢来源于真实生活的作品，一发不可收拾，花了一周时间读完了，也给了我不小的感触。 1、让我对重庆和四川地区有了新的向往。我从没有在重庆、四川等地区常住或旅游过，偶尔的一次也是转机路过，只待了一天，坐了公交，去了解放碑广场，在街头吃了一碗酸辣粉，仅此而已。而一位美国作家能够如此细致入微地描述自己生活过的城市，而且是在语言不通，外国人难得一见的偏僻小城。让我看到了当地人的性格特色，社会发展变迁，中国人同外国人之间的彼此差异。有时你需要知道别人怎么看自己，国家之间，不同国别的人民之间也是如此，需要从别人的角度出发，因为你想他是那样，那未必是真实的他认为是那样。有时去陌生的地方走走看看，去体验当地的风俗，了解当地的文化，体察当地的民情，那才是真正了解的开始。现在社会的人喜欢旅游，但都太匆忙了，而且都喜欢一窝蜂往著名景点去，匆匆瞥一眼，摄影留念，就算是来过了，我自己感觉那样意义真的不大。像编剧这样喜欢利用假期顺江徒步而行的人也有，但是少，这也是我们不同于外国人的一种现象。至少我个人比较喜欢这样的旅游方式。也希望以后能够有时间切切实实走一回。 2、学习汉语的精神很可贵。有时许多人抱怨英语难，但实际对于外国人来说，学习汉语的难度要更高，因为它更博大精深，方言众多，语意今人难以揣测。而海斯勒坚持每天学习，那桌上堆满了厚厚的单词卡片，还跟着汉语老师学习，大胆到市民间聊天练习，这用执着和大胆是许多学习英语的中国人所缺乏的。同时，也能够看出他们对环境改变后的积极主动性与顽强适应性。 3、历史不能忘记，一定要了解自己国家民族的历史。从编剧的描述中，许多地方突显出海斯勒的探索精神，他对白鹤梁的描述就是很好的证明。而我们现在的国民有时却忽略了这些，因为发展让人们开始变得唯金钱与权力论成败，比如考古变成了无人问津的专业等等现象。国人对历史的淡忘可能意味着前进中需要付出代价，才能清醒。 4、加强了解，增进友谊，尤其是要学会借鉴。有些东西横亘在东西方文化之间，成为促进彼此了解，增进互信的最大障碍，将整个世界孤立了起来。当然，好的东西还是能进来的，比如海斯勒他们对教育的看法，他们心中的教育方式与理念，那种鼓励学生积极思考、敢于创新的那些授课模式，对于中国对教育的种种限制等情况的无奈。好的东西就是需要学习借鉴，它不分国别种族，要善于学习，不断超越，否则迟早都是被动挨打，那样的历史还是不要在重演的好。 5、感谢海斯勒这样的中国宣传者。因为我们每个人不可能都有出国或在国外生活的机会，反之亦是如此。而实践者们的所见所闻所思所感就是最好的文化互动交流。当然重要的是在于实事求是，什么时候都不能离开这一点。感谢编剧帮我们留住了中国发展中的历史书签。                     ——北京·厢红/2020.11.07

久候诗人

以全球的视角从新解读资本主义和全球化，棉花作为全球性的商品和工业革命的发射器把全球联系在一起，本剧从工业革命之前讲起一直讲到现在，一部资本主义全球史。棉花产业使西方进入工业化，资本的原始积累是血腥和黑暗的，奴役黑奴剥削农民压榨工人，这就是西方文明进入现代化的过程，怪不得西方会说新疆棉花压榨强迫劳动，因为自己的棉花产业就是这样发展起来的，才会以己度人。

小阿哥

14小时52分读完此剧，作为艺术家、哲学家、工程学家、物理学家、地质学家、天影视家、医学家、解剖学家、心理学家……达芬奇伟大的一生如星光闪耀，灿若星辰，如果天才能够不朽，他将改变整个世界，人类文明将被重新改写。那些伟大的思想和不朽的灵魂将永远闪耀在我们头顶的星空

开山

琅琊未完，风骨犹存。。但老王爷死后的部分不如之前，改四星。

阳阳阳

前有向宋慈求官 后有跪求宋慈高抬贵手

格局

这部剧对神经症进行了比较详尽的定义。告诉了我们关于神经症的很多特征和信息，也尝试理清神经症和正常之间的区别。主要还是由内心相互矛盾的需要冲突形成的很多强迫表现和强迫行为。这些强迫行为在这里主要讲了两个，一个是对爱的无底线的追求，一个是对权力目标的专一追求。同时，这两种追求都无法实现也是神经症的表现，一方面他们不相信自己可以获得爱，另一方面又从内心深处觉得自己无能。尽管事实并非如此。这种深信导致他可能有很强的道德性自虐倾向，但编剧不同意神经症是因为喜欢痛苦。她和弗洛伊德的意见相左，而是认为这种痛苦可能只是缓解内心冲突痛苦焦虑的方式之一，和对爱或权力的追求并无不同。里面的案例足够丰富到让人想写剧集，这是一个立体而复杂的神经症人格构图。然而，编剧没有给出解决办法，上周分享的时候，有人问我，那解决方法是什么？编剧没有给出可以去解决这些问题的方法，但是编剧给了分析者一个思路和画像，尽管很多来源于剧集而非案例，算是一个遗憾，但总之，解答了我很多疑惑。当然，看这种书的时候是免不了怀疑自己有病的，哈哈哈哈哈哈哈哈哈，编剧也对如何检验这一点给了回答，就是你能不能意识到冲突和尝试直面生活。神经症很多意识不到冲突，而且尝试通过理性化的方式去解释自己的行为和思想。无论如何，霍妮对于神经症充满人情的关注，去警惕咨询师可能出现对神经症无意识的蔑视，正如神经症她们所认同的那样，以及把神经症放到文化大背景下去思考都是很值得学习的，感谢前辈著作～

海大富

为人处事，因环境不同而不同，为人要像老鼠一样谨慎，处事要像小丑鱼找海葵共生共利。

姚雪红🌺

富有诗意的哲学家说，生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。

乌特拉之光

能把拗口晦涩的经济学讲的连我这种小白都轻松读懂 真 快餐读物 我一度觉得亨廷顿写文明的冲突已经够主观任性自我了 直到读完这个才觉得原来很多打着科学客观主义的作品在一开始就把自己摆在科学的对立面 用自己认可的标准标榜科学 很多立场根本站不住脚的不敢精推细算 想学经济学就算读不懂亚当斯密弗里德曼至少可以看看曼昆张五常吧哈哈哈

山中人

与很多古文视角不同，大女主文没有过多谈情说爱，小配角描述精彩，有些细节到位，就感觉结尾稍有点突兀，已经很好了。

张栋梁

可以看得见编剧从最初的开始一点点进步，希望编剧继续努力，细节之处还望多斟酌，剧情略显拖沓某些地方口水话太多，期待编剧再接再厉，一部好作品是需要用心耕耘的