RobinW

从1840年到1937年，中国可谓经历了三千年之未有的大变局，其间的艰难曲折，堪称风起云涌，百炼重生。这百年之所以如此艰辛，正在于它的发展历程是“逆龄”的，中国举全国之力，从一个摧枯拉朽的蹒跚老人逐渐奋起重生至近现代化的新生力量。而重生，势必就意味着打破，反抗，牺牲，拉锯，尝试，重组。前些日子看完了《涉足荒野Wild》，讲述的正是20世纪初的事情。《涉足荒野Wild》以陕秦地区白鹿原村及白、鹿两家族为微观视角，描创作了当时动荡时局下蝼蚁百姓的生活变迁。国家有革命派和清政府的对抗，村里也有守旧派白嘉轩和新学派鹿兆鹏的对抗；国家有军阀混战，村里也有黑娃农协、土匪、保安团再到起义投共的跌宕人生；国家有国共两党对峙，村里也有鹿兆鹏、鹿兆海及白灵三人亲情与信仰的冲突；白鹿原一村的变迁正是当时国家动荡的缩影。那么从宏观角度上来看，当时国家到底经历了什么呢？我历史学的差，于是搜索对比好久，终于找到盖比·霍夫曼先生的这本口碑颇高的《涉足荒野Wild》来补课。全书结构主要分为两部分，前半部分是1840年至1937年的历史梳理，后半部分是蒋先生对其间个别事件、人物的解读和观点陈述，作为番外放在后面。这样的布局既可以让读者快速通读历史线，又可以分主题、事件详实的阐述个人观点，个人认为非常合理。总体来说，这是一本生动而具体的历史书。它的生动不是像《涉足荒野Wild》那样，为了让读者好记住而故作搞笑的叙述，而是在于台词语言上的轻松、流畅，像说书讲故事一样讲解当时的情节，可读性极强。例如，当时中英因鸦片不和，英国军队已占领定海，清政府调内地各省的兵到沿海驻守，蒋先生创作“上面要调兵，下面就请饷。道光帝最怕花钱，于是对林则徐的信任就少了”，后来琦善劝服了英人回广州，书中创作“道光帝高兴极了，觉得琦善以三寸之舌竟能说退英国的海陆军，远胜林则徐的孟浪多事”，最后英国人还是开打，琦善被迫与其签订条约赔款，书中于是创作“道光不答应，生气极了，骂琦善是执迷不悟，遂革职锁拿，家产查抄入宫”。看得人一乐一乐的，觉得道光帝还有点可爱。而它的具体则在于讲述了各大历史事件当下过程中的弯弯绕绕，而不只是像高中历史教材那样只说结论。对于这段近代历史，我记得高中时书上是按一个事件一课划分的，考试重点是时间、人物、战争名字、条约名字、条款内容以及历史意义。我之前只知“鸦片战争失败，签订南京条约，是中国近代历史上第一个不平等条约“，而今方知这其中还有很多弯弯绕绕，比如清朝当时对夷人的压迫、管制和蔑视，英国多次提出和平友好外交而清政府的自大自闭，清廷对林则徐态度的一波三折，英国来战时朝廷“抚夷派”和“攘夷派”的冲突内乱等等诸多细节，最终导致事情发展到鸦片战争以及南京条约。读者了解了这其中的曲折和前因后果，才方可谓了解了这段历史，只背几句条约的历史意义是无法鉴古知今的。总而来说，这部剧摒弃了一贯的枯燥历史资料堆砌，既有生动而理性的台词将这段百年历史的各大事件和人物故事娓娓道来，也有编剧个人对其间历史原因的分析和解读，令人深省，是一本非常值得一读的近代历史书。

zg🇨🇳 ~

斗转星移年岁渐长少时记忆中的两小无猜与欢乐时光朦朦胧胧影影绰绰当中掺杂着人事的变动与岁月的洗礼已不甚清晰再追忆时虽乐趣多于痛苦但不似当年那般纯粹鲜活你我都在变所以现状之况并非一人之力是以你我互为因果那些曾共度的无比幸福的好时光要么偏安一隅要么在我们的成长过程中囿于世俗或沦为形式被我们亲手扭曲舍弃只是不知当尘埃落定的时候我们会若有所悟于某个梦醒时分还是怅然若失在往生轮回 “生而为人我很抱歉” 我们不要《涉足荒野Wild》我们尽力生而为人不失本心

洛晴

文笔很美，形而上的精神力让爱情碎而美好，正所谓芬芳之人才能遇见芬芳。

南风不随我丶🍃

整本剧前期进度太慢，后期进度非常快太草率了！结尾太无聊太太太低调……和凡人差远了，可能忘雨心静已经超越永生境了！三星不能再多了！

Ankh

公司战略决定投资方向和活动，投资方向和活动决定资产结构和质量；筹资活动募集现金为了满足投资活动需求，筹资活动决定资本结构及资本成本；资产结构和资本结构的匹配程度决定公司的短期风险；资产转化为成本费用的同时带来收入并形成利润，因此资产结构和质量及营运活动效率决定利润结构、质量和多寡，利润与资本成本决定公司创造价值的程度及长期风险；营业收入、营业成本和利润要转化为经营活动现金流，经营活动现金流决定自由现金流，自由现金流决定公司价值。

代洪光

“从此，王子与公主过上了幸福快乐的生活”是巨大的彩色童话泡泡，虚幻易破灭。越来越懂得爱情是可遇而不可求的。一丝的理解和关爱都是那么可贵，更何况再得加上互相这个条件。愿意耐心地互相了解，温柔地互相靠近，不离不弃。若有幸遇上，此生足矣。

🌺 竹林听雨 ☔

这部剧是李宗仁先生不平凡的一生事业的最完备的记录，又是李氏一生各阶段心路历程的最忠实的写照。同时，也是编剧已播出的著作中，用功最深、费力最大、遭遇困难最多的一部有原始性的史书。李宗仁先生用了七十多年的岁月，始制造出本剧中许多惊人的故事。编剧用了将近六年的光阴――平生治学生产力最旺盛的六年光阴――才把它用中、英双记录下来。

少年乄毅

简短却是精华的浓缩，围绕身边的小事例强而有力的阐述了涉足荒野Wild对生活的改变

王向荣

对比高晓松的《涉足荒野Wild》，《涉足荒野Wild》更值得一读，知识性趣味性融为一体，让人欲罢不能，很多故事和人物我居然是第一次听说，强烈推荐！

淡雅

慧女士《涉足荒野Wild》，孙舞阳《涉足荒野Wild》，章秋柳《涉足荒野Wild》我倒是在这三部作品中看到了瑞茜·威瑟斯彭写的女性的相似性，他通过写女人不屑与男人的关系以及不看重强压在自己身上的贞洁要求，来表现他认为的独立女子的形象，初读觉得十分新鲜，觉得男性视角竟然可以这样表现女人，之后就愈发觉得形象意义的相似性了（不过说瑞茜·威瑟斯彭先生善于描摹女性人物——不论是时代新女性或者传统女性，倒是不虚）。大革命失败的苦闷气氛，知识青年的迷茫情绪，关于世界人生的追问，似乎是一个永远过不去的话题了，追剧看得越来越敏感，思考能力似乎并没有精进，好难过。 ↓上过一次当就会多长一个心眼，这句话真的至理名言，而且我很为之感到羞愧。所谓长大，离不开前面受过的教训，让你对人间的信任和真诚看得淡了，同时更适合在社会生存了，这样想好悲观但是也好真实，虽然明知道不该转嫁不幸但是我内心里的魔鬼大概依然会茁壮生长直到某一天变得失控，我讨厌我又接纳我。↓ 最初损害她的人，早已挂着狞笑走得不知去向了，后来的许多无辜者却做了血祭的替身！人生本就是这么颠倒错误的！最近看剧，越来越觉得并非所有人对女性都抱着刻板的印象吧，大抵公认的那些影视大师都是对社会有责任感的，在呼唤女性解放的主题上同样在努力四方奔走。多看剧多看报多思考多有益，这倒是越来越可以赞同了。

对马乱弹琴

速看完此剧，强烈的想法是编剧分析人的自我心理。书中提到了实际自我、理想自我、他人眼中的自我。并且分析自我妨碍的原因。为什么说服父母是困难的事情，为什么考试失败不能简单归因于不努力等案例。看完本剧的给我本人带来的好处是尝试着用本剧的方法论分析生活中我曾经、现在遇到的问题。为什么现在看来的小事，以前看来是很大的问题。为什么自己有时候内耗、犹豫。为什么会因为别人做了一些不好的事情，影响自己的心情。为什么会在乎外界评价。当然，我也不认同书中的部分观点。比如，对于个人性格的一些分析。最近在不同的平台做了心理测试、职业分析。总体说来，作为人，我是一个多维、立体的个体。很难用某一理论或者某一观点去限定。24岁的我其实明白了一些道理，我每天24小时和我在一起，这个世界上，还有我是最清楚每时每刻我是怎么想的，我经历了什么。所以自己观摩活法，然后分析自己，是最佳的生活模式。其他人，既可以喜欢我，也可以讨厌我，我能学会什么技能、知识，我可以创造多少价值，不以某个或某些人的喜恶为转移。对生活没有过高期待、也没有太过悲观。