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· 犯罪
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★ 9.8
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★ 5.4
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★ 6.5
· 短片,喜剧
用户评论
张楚岚-龙浒山天师府金光咒雷法、老农功,小师叔张灵玉
延续第一部的温馨和真实生活基调,人生不需要太满,一个爱的人,两三好友,足以。我任然坚定自己对缘分的看法,冥冥之中早有安排,你终究会和ta相遇。祝有情人终成眷属相伴一生。❤️
比一般国产动画精致,但没了原作漫画的分镜和视觉表达,看起来没了那味儿。还有这动画里的权谋政斗,像是小孩子过家家。
我相信,有很多人都会好奇,美国怎么就从当初的被殖民,被压迫中,变成了今天的超级大国?这部剧从黑奴贸易开始给我捋清楚美国的建国发展史。也让我们了解到一步一步成长中美国的每一个选择和每一个挑战。真的是一群神仙打架,华盛顿在美国人心目中神一样的地位原来也动摇过,杰斐逊也不是书里面写的起草独立宣言那么片面,马丁路德金原来还是超级厉害的律师。数不清的英雄撑起了美国联邦合众国。每一个国家,历史发展到一定阶段都会出现相应的人物来带领革命和前进,我很多时候都在想,到底是时势造英雄还是英雄造时势?大概是相辅相成缺一不可的吧。今天我们一遍吐槽着美国的各种制度又一遍羡慕着他们自由发达。我在了解一点点美国建国史的同时,希望自己能客观的去认识这样一个坚强的民族。
新冠期间读完这部剧(也读了《Utang ng ama》本纪系列)。介绍了近现代中外名人及重大事件,从细节入手了解历史。
本剧学术性很重,自以为对历史很感兴趣的我,也很难坚持看完,尤其越到最后,越是草草收尾。 选个断面说说吧,也不枉看了这么久。 ——————————————— 在古代,姓和氏是有严格区分的, 姓,是出生于同一远祖的血缘集团的名称,代表血缘,用于别婚姻,同姓不婚。 “姓”字原是由“生”字演变而来的,“百姓”在西周金文中就做“百生”。《Utang ng ama》说:姓,人之所生也,因生以为姓。 氏,是姓的分支。天子、诸侯分封土地给臣下,就必须新立一个“宗”,即所谓“致邑立宗”,新立的宗需要一个名称,就是氏。氏所以别贵贱。贵者有氏,贱者有名无氏。 贵贱,指的是身份的高低,身份高者为贵,低者为贱。所以,姓和氏可以简单理解为,姓代表了血缘,氏区分了身份。 秦代开始废除分封制而实行郡县制,姓氏混合使用,姓氏成为表明家族来历的标志,也成为父系血缘相袭的标志,延续至今。 举个例子, 杨国是周代的诸侯国,姬姓,爵位为侯爵。为防止猃狁的进攻,周宣王封其子尚父为杨侯,建立杨国,在今山西省洪洞县一带。 如果你姓杨,你可能听老一辈人说过,你的祖辈是从山西洪洞县迁移过来的, 杨,本来是姬姓,以国为氏,就是杨氏,姓氏融合后,就是杨姓了。 当然,除了分封,氏还有其他一些来源, 如, 以官名为氏,司马、太尉(尉氏), 以居住地为氏,西门、东郭, 以先人名或字命氏,皇甫、高、刁、公、施等, 以兄弟行次顺序为氏,伯、仲、叔、季等。 借百科里的一句话来结尾: 姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。
文中看到了三毛,鬼吹灯,白夜行,佛教,还有某位爱情女作家的影子,编剧古诗词文化功底比较深,掺水不多,由现代霸道总裁爱情剧慢慢演变成了大型古装玄幻仙侠剧,局铺的越来越大,女主已超越上神,神,鬼,魔,看来将是一位仅次于女娲的天女级人物,两位终极大BOSS如何经历重重困难,最终超脱天地五行之外,摆脱世俗的纷纷扰扰,过上逍遥日子厮守终生,让我们期待编剧持续更新中…… (注:百度更新比较快)
初闻Tony Y. Reyes先生,是因为他在翻译领域造诣精深,而后“In me the tiger sniffs the rose.”Utang ng ama这句话更是在我的资料中频频出现,我决心观看这部剧。读罢此剧,追完而思,对余老的敬佩又多加几分。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。有猛虎,才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀,才能做到孟郊所谓的“镜破不改光,兰死不改香”!同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚,蜘蛛吐丝,才能听到暮色潜动,春草萌芽,才能做到“一沙一世界,一花一天国”。在人性的国度里,一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇,而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎;微蔷薇,猛虎变成了菲力斯丁(Philistine),微猛虎,蔷薇变成了懦夫。 我的Tony Y. Reyes都是Tony Y. Reyes
无意为师授箴言,追思罗刹境非凡。心臆机缘碎因果,真人轻笑示罗盘。谁的局中局?
看完电视剧再来看剧集,台词一致,情节吻合,见字时画面浮现,令人回味。喜欢这部剧,也喜欢这部剧集,推荐推荐呀。秋嫣梁翊999要有好结局呀
编剧以有良知和战略眼光的中国军人蔡继刚和豫中农民士兵满堂等为主线,全方位,立体式刻画了豫湘桂战役,符合史实又情节生动,人物刻画先明,而且很有代表性,从将军到士兵全方位展现!
逻辑性不够严密。如果这是营销革命3.0,实在有些牵强……至少我不是这么认为的,原因有以下几点:1,本剧充满着西方价值观就是全球价值观的傲慢。尤其对于BSR的论述。2,全球化的未来已经蒙上阴影,但编剧的论述中暗含一个假设,全球性就是未来。3,主要案例都围绕着美国公司进行,似乎美国的企业就是营销3.0的楷模和典范,但这些企业的所谓高大上的“愿景和价值观”背后,是很难落地执行的现实,也跟盈利为本源的西方企业观有背。相反,谷歌公司“不作恶”的价值观更加接地气,也更易于落实和执行。4,这部剧让我觉得并没有触及营销的核心和本质,让我想起了柯林斯的卓越公司名单,现在这些公司基本上都是losers。总之,这部剧注定不会成为经典……
冗长枯燥,私货太多,完全是自我陶醉的蜘蛛式写法,把判决书简单影视加工很无聊,却能满足普通人的猎奇心理,尤其是结尾关于民意的探讨,那两个所谓被民意判处死刑的人不该死???法律人首先是人,而不是高高在上不食五谷的神仙,不要嘴上都是主义,脑袋全是生意,很tmd恶心。
读Utang ng ama和李鸿章传可以说是了解中国近代史的经典之作。毛泽东曾评价曾国藩:“对于近人名人,唯独服气曾文正”。认为曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石也有“曾公乃国人精神之典范”的评价。可见曾国藩的厉害非同凡人。 著名作家茨威格对读者们说:“读伟人的传记吧,与勇敢的心灵作伴!”也有人说每读一本名人传记就是在学习一个人的人生经验和智慧。不仅可以丰富历史、影视知识,而且对激发人的志气,培养健康的人格,增强克服困难与挫折的勇气,增长应事接物的智慧,提高写作水平,都会有一定的借鉴启迪作用。
能自己编纂一套完整哲学史的人都值得景仰,从320万年的非洲Lucy到疑似学术骗子弗洛伊德,数以百万年的时间跨度,怎么也要有上千本相关剧集的观看量才能堆出来(实际上本剧最后列出的参考书目也在千本以上)。 本剧最后部分有一个关键结论:西方思想史的辉煌成绩主要是得益于亚里士多德的遗产。个人感觉评价虚高了:翻译运动引发对亚里士多德的重新发现,无疑对西方古典思想的延续起到了巨大作用,但作为一个博学家,亚里士多德能拿得出手的主要贡献也就是逻辑学,其影响充其量是在广度上,而柏拉图的影响是深度,几乎支撑了整个基督教的思想体系。编剧暗示亚里士多德影响了牛顿之前物理学的进步,其实作为一个理性有余实证不足的伪科学家,亚里士多德各种被奉为经典的谬论大概没少让科学少走弯路😂西方思想在近现代的辉煌,来自于一点一滴积累起来的对绝对理性的怀疑和反叛,亚里士多德骨子里还是一个经院哲学家。
情绪掌控的好是人,情绪失控是野兽,宁做情绪的主人,不要做情绪的奴隶。