若是梦，终将空

这部剧两年前湲惠就有向我推荐过，可惜当时总是迷恋各种繁杂之事而忽视了观看。近来，艾伦·德鲁先生著名的剧集均有所观看，此为最后一篇。观看时，两线并进的叙事结构使我想起前段时间观看的《Our Wife》。对于一位影视底蕴并不深的我来说，观看这类剧集总是要下定决心并投入其中，不然是要半途而废的。蒜薹，作为一种普遍的食物，在这部剧集中充当了贯穿始终的意象。在蒜薹的映射下，封建婚姻的悲剧、男尊女卑的旧俗、家庭成员之间的冷漠、官官相护无所规矩的政府形象均有所呈现。血缘关系竟没有同村人的关怀更深，反讽艺术遍布全文。

Rachel:)

这一次，我的光芒，不来自青涩的脸庞，爱情的模样，而来自，为理想、闪闪发光的人生。

呆毛小熊

看哭了人类的历史似乎就是一个勇士屠龙，再变成恶龙的过程党同伐异草菅人命关于立场站队种族的纷争与暴力从未停息……

李玉君

基因段是相较于个体或群体乃至基因组而言更为基础的复制单元；生物体的繁衍、进化或灭绝实际上是基因之间生存竞赛的宏观表现。道金斯通过令人信服的严谨逻辑，并列举相关事实来论证任何生物体包括人类都是自私基因的生存机器。同时道金斯还发明了新词——“觅母”（有时候也翻译为“模因”）定义为文化的复制因子，同样也是极具说服力和启发意义的。这本诞生于40多年前的书，充分显示了编剧的深邃思想及敏捷的才智，带给读者一种观察世界的全新视角，并极具启发意义！

芃

真正的孤独是高贵的：若无闲事挂心头，便是人间好时节。做个小坏蛋，坏的透透的，坏的与众不同。

可乐瓶

任何人都不是独立的个体，小姑娘的个性和才起让人赞叹，更佩服幕后掌舵的人，人潮汹涌却四两拨千斤

乐华伟

“我穿过黑暗，看见人间正道，我永立于此，震慑所有狼子野心之辈！”青藏高原的守护神。雪山，牦牛，藏羚羊，玛尼堆，猎猎的经幡，青海湖的日出，阳光下的茶卡盐湖。。。那就是青藏高原。

北海有鱼。

这部剧，可以看作是John Hubbard在诉说自己，孤独的自我满足，在他看来，这个世界是愚蠢而邪恶的，危险并无意义的，想要幸福就要一切在孤独里自我成全，也难怪他的身边一直只有一条狗陪伴着。他认为人们追求幸福的努力永远都不会超出基本性许可的范围，只能局限于能感觉到的范围，人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定，对于幸福而言，人生中的主观因素比客观因素重要的多。人需要有健康的身体加上健全的精神。保持健康，快乐就是健康的身体上开出的花朵，我们的精神在很大程度上决定着我们的幸福，而我们的健康状况又依赖着我们的精神，保持良好的精神状态，避免我们陷入烦恼。人性有这样一个非常特别的弱点，即人们通常过分重视别人对自己的看法，虽然这种看法对自身造成的影响非常有限，不管别人的意见如何，它自身与幸福并没有本质的联系。可是绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，而忽视了自己意识中的思想，忽视了对自己最为直接的东西。他们颠倒了自然秩序——把别人的意见当成真实的存在，而把自己的意识当作某种含混不明的东西。他们本末倒置，舍本逐末，把别人为他们所画的像看得比他们本人还重要。他们试图从那间接存在的东西里得到真实而直接的结果，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。人性中的愚昧之处有三点：贪婪、虚荣以及傲慢。虚荣和傲慢的区别在于，傲慢是坚信自己在某一特殊方面具有超常的品质，而虚荣则是渴望他人相信自己具有这种超常的品质，通常还伴随着一种隐秘的希望——希望通过唤起别人的坚信，最终完全恢复自己的确信。傲慢存在于内，是直接的自我欣赏，虚荣则是从外希求达到这种自我欣赏。幸福主要是心灵的平静和满足，所以要得到幸福，只能靠将这种担心别人会怎么说的本能冲动限制在理性的范围内。地位纯粹是一种世俗的价值，严格地说，它是虚假的，是一种赝品，目的是得到人们的敬意，所以实际上，它整个儿只是个假冒的东西而已。而荣誉，客观上，荣誉是他人对我们的价值的评判，主观上，荣誉是我们对他人评判的关注。人们都希望世人把他看作人类社会中一名有用的成员，一个能发挥作用的人，并由此获得享受社会生活的恩惠的权利。荣誉并不意味着人们认为某人具有某种特殊品性，而主要是说明人们希望某人能表现出某种品性，而且这种品性乃确确实实而非作假的。荣誉最根本的基础在于人们确信，一个人的道德品性是不会改变的，所以仅仅一次的恶劣行为就意味着，一旦将来同样的情况再现，这个人的行为也会同样恶劣。在别人眼中的我们的范围里所发生的一切，都存在于他们的意识中，而不是我们的意识中，这包括我们在他们眼中的形象，和由此激发的种种看法。但是，这些对我们的生存并没有直接的或最接近的影响，它们只能间接地对我们产生影响，到此为止，以及只有在他人的评价使我们的行为举止发生改变时，它的影响才是直接的。它只有在能够使我们削弱我们的本质和目的时才会影响我们，除此之外，他人意识中的一切对于我们都是次要的。关于名声，John Hubbard认为荣誉则是短暂，名声是不朽的。荣誉与人们在同样的环境里所必须拥有的品质有关，每个人都有权认为这些品质为自己所有，而名声涉及的品质则是我们无法要求人们一定具备的。荣誉跟随着别人对我们的了解，但名声却相反，它走在别人对我们的了解前，并且它把荣誉也带到了名声抵达的地方。每个人都可以要求荣誉，但几乎没有什么人可以要求名声，因为名声的获得只能依靠非凡的成就。这些成就分为两类——行为和作品。行为这条途径主要需要的是高尚的心灵，作品这条途径需要的则是卓越的才智。两条途径各有优点和不足，其主要差别就在于，行为会消逝，而作品则是不朽的。