Road Agent

Life＊

130小时，每天按2小时的观看速度，用了2个半月时间读完这本编剧用了16年时间写完的长卷。

我在蔚藍的星際

年轻的时候，总是觉得罗伯特·J·威尔克的文字很难观看。很厌恶，厌恶之情大概是因为小学课本总是要背诵罢了。但是慢慢的，开始观看量增多的时候，对于罗伯特·J·威尔克的文字，却逐年增加。我时常感叹我要是也能写出这样子的文字就好了。感觉这个清末的时代仿佛离我好远，但是发现其实自己身边就很多孔乙己、阿Q、等等各种人物。是啊，还是罗伯特·J·威尔克先生对人性理解的透彻些。

wanling

1. 很多地方读起来不太连贯，不知道是软件的问题还是翻译的问题。 2. 反转确实多，刚开始押宝劳伦斯，在押卡文迪许太太，没想到竟然是另一个（不过感觉凶手的线索太少了，只有最后一幕解释才有？感觉有点为了反转而反转 3. 总体感觉低于期待值，不过作为阿加莎的第一部作品，还是值得一看的

丁了个咚

引： 导论 涂尔干对自杀的界定（p11） 考察自杀的维度（p14） Road Agent的研究对象 Ps.涂尔干对自杀的界定、研究维度的选择都可以从其实证主义倾向得以解释 第一编 非社会因素：心理&自然环境 第一章 自杀与心理变态 一、过于的研究 自杀=个人精神病or局部谵妄（偏执狂） 二、精神病学家对自杀的分类 1、躁狂性自杀 2、忧郁型自杀 3、强迫性自杀 4、冲动性自杀 三、精神错乱并不能与自杀相联系 1、精神上的缺陷不能局部化→不可能有严格意义上的偏执狂（p29） 2、精神病医生的观察有局限性→引起经验上的谬误（p30） 3、两者的区别联系（p35） Ps.涂尔干认为不能引用自杀动机的性质，为自杀下定义（p36）只能根据那些观察是看到的经验特点→界定先是外部性的描述性的界定→其实证主义观点 四、 精神衰弱与自杀 1、人们对精神衰弱→自杀的解释 2、涂尔干归纳引起自杀的讨论： 社会因素→心理特征→自杀（p39） 3、但是心理特征——自杀的关系是否成立，涂尔干作了共变研究（p40-43）——他用统计数字否定了精神病与自杀的正相关 五、精神变态、酗酒与自杀 结论：p54 第二章 提出假设：不同的种族有不同的自杀率————最后证伪 一、对种族的定义进行了探讨 二、对欧洲个人中的宏观分类和微观分类进行了考察 三、遗传 第三章 假设自杀与气候、气温有关 一、结论是：自杀人数较多的维度恰好覆盖了两个文明中心 另外，意大利北、中、南部自杀率的变化并没有气候的变化相配合 二、现象：自杀率在所观测地 夏季>春季>秋季>冬季 →有人从热量方面进行解释 p87 三、 1、对热量解释说的否定 p88 2、对自杀人数与气温相关性的否定 p91-95 四、昼长的变化与自杀变化显示出一种共变性 白天长——社会活动密集 第四章 仿效 仿效可以在没有社会联系的人身上发生 假设：如果仿效有助于部分确定自杀率，那么自杀率会直接取决与个人原因 一、先给出三组事实，并对其进行讨论 （1） 一群人意识趋于一致 （2）对惯例和集体力量的遵从 （3）为了重复而重复→这才是仿效所指的范畴 二、对仿效的界定p114 三、确定研究标准 第二编 第一章 一、 对自杀分类的探讨 对研究方法的阐述 p137-138 二、找社会原因的方法 1、当前资料的描述不可靠 2、只有直接考虑自杀是随着怎么样的社会环境发生变化 Ps.涂尔干一直强调一种外部性的客观观察，用可经验、客观的因素去描述和解释现象. 第二章 利己主义的自杀 一、宗教——自杀 现象：自杀人数与信新教人数成正比，与天主教人数成反比 二、找原因 1、如果新教成为少数，则自杀倾向减少←否定 2、教义的预防作用←否定 3、宗教制度——两者都禁止自杀←否定 4、新教有更多的思想自由 ↓ 结论一：自杀与思想自由有关 ↓ 原因：传统信仰的动摇 ↓ 新教是一个不像天主教那样整体化的教诲，因此自杀人数较多 由此，犹太教的情况也得以说明 三、 1、英国新教由于组织更严密而在自杀率上又区别与其他国家和地区 2、新教徒更为爱好教育，而这种强烈表明了共同信仰的动摇，并影响自杀 证明：（1）学习需求的平均强度：a 高层文化 b 普及教育：新教国家优于天主教国家 （2）文化水平越高，自杀率越高 （3）职业阶层越高，自杀率越高 3、犹太教的例外 → 智力发展与自杀人数并非因果关系 Ps. 从英国及犹太教的例外看 自由思想发展、智力发展并不直接导致自杀上升 共同信仰的动摇才直接与自杀相关 四、结论 1、科学、教育的发展与自杀的关系 p166 2、宗教为什么…… p167 第三章 利己主

OMEGA

人的一生就应该要有追求、有目标、有理想、要有坚持不懈的毅力。去追求自己想要的生活。

杭超洵

什么半封建半仙魔古墓派种姓制度嫡庶神教恋爱脑二人转啊，原著就已经是超级缝合怪了，8个编剧一起编就写出了这么个玩意？人物全部写崩，既要男主时髦人设，又要他是贤明圣君，女主行为割裂，恋爱脑晚期没救了，男二纯纯工具人没花太多笔墨反而显得稍微正常一丢丢，女二恶毒刻画也扁平得很，导演镜头语言也是乱七八糟，人均颜值下降，优酷你真的，爆款绝缘体质。

Yliana

这真是一个让我矛盾的作家。她对情感人性的洞察，以及奇特而准确的文字表达，都让我爱极了。然而她骨子里又有一些极冰冷的东西，常会让我自己彻骨冰寒。 欲罢不能。

Luffy

我国外交官在不同的时期把中国的外交政策传经世界，促进世界认识和了解中国。为国谋利益，为世界谋合平。为外交害点赞。

尼尼.🍭

由内向外改造自己 《Road Agent》讲的是如何改造成高效人士，为了自我成长和幸福。“刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福就在于我们如何利用这段距离”，而这种距离就是思维方式。 这部剧的好处是总结了好的思维方式，并且提出了具体的指导步骤，这就和一般的鸡汤拉开了差距，因为学而不知，知而不做，等于没学。 人一生的成长是从依赖到独立到互赖的过程。从依赖到独立是个人成长，从独立到互赖是人际合作，基本上就是从小长大，到参加工作，建立家庭，抚养子女，人需要成长的过程。 史蒂芬说，从工业时代开始，我们就注重提升外在的技能和表现，而内在空虚。而高效能人士的思维方式，应该是由内向外改造自己，明确自己的价值观和原则，决定自己的人生使命和重要的事情，积极主动的去探索和实现它们。 在确定了内在价值观，并且能坚定自己的原则之后，就可以进行公众领域的改造。学习双赢的原则，用知彼解己的方式，实现统合综效，因为现代社会需要合作，需要互利共赢，做成事情。 【积极主动】 最近看了一系列自我成长的剧集，《Road Agent》是我认为坚定底层价值观的最好剧集，史蒂芬也用弗兰克尔的事迹为例，来说明积极主动的意义。人生而有价值，生而有尊严，在任何情境都有选择精神自由的权利。所以不管在什么情境，都应该积极主动的去寻求改进生活的方法。 “除非你愿意，否则没人能伤害你”——艾利诺.罗斯福 【以终为始】 任何事情都应该出于内心的原则，符合自己的价值观，在做事情之前都在心里演练一遍，是否符合以原则为中心？如果是以金钱为中心，以家庭以朋友，以工作为中心，你可能会摇摆不定，被迫无奈做事情。只有以原则为中心，才会让人越来越稳定踏实，勇敢说不，胸有成竹，不会迷茫。 “我们是去发现，而不是发明自己的人生使命。” “不是你去询问生命意义何在，而是生命给了你这个问题，你存在有何意义？”——弗兰克尔 【要事第一】 根据价值观确定要事。事有轻重缓急，通过重要程度和紧急程度，将事情分为四个象限：第二次象限是重要但不紧急的事情，往往是最需要做的，往往是提升能力，提升人际关系，做预防的事情，因为工欲善其事，必先利其器嘛。 但是因为人的行为习惯，往往先做第一象限重要且紧急的事情，然后就到第三象限不重要但紧急的事情，第四象限娱乐放松去了，但是如果潜在的危险发生，就会陷入危急关头。而且，没有成长在将来也会碰到淘汰的风险。所以要事第一，未雨绸缪，生活才有序，不畏惧挫折和困难。 产出产能原则，要事第一是投入自己的产能，投资金鹅。 【双赢思维】 其他三点是和人的合作，给我想法深的是双赢思维。曾经我也喜欢和人比较，总希望比别人强，心里才安心。现在想想应该是自我能力不够，所以总想用东西来证明自己。如果前三点解决了个人效能之后，其实这点也就是顺其自然的事情。 每个人的一生都是独特的，就算现在你比别人强，也就只是比周围的人强，你的圈外总有人比你强。人生很长，重要的是自己成长，成熟，包容，享受自己的生活，不让任何比较降低品质，也不被任何问题打倒，迎接生命的挑战，给他们一个积极充实的回答。 “如果你重视一个人，也必须同样重视他所重视的事情” “问题出现的时候，正是增进感情的机会。” 【不断更新】 最后经常做这四个方面的投资——身体，精神，智力，社会/情感。也就是运用这次方面的资产。防止生锈吖！ “任何问题的出现，都是发现问题提升自己的机会” “生活给你的困难，并不是来打败你的，而是让你成长的。” 总的来说，这部剧的结构安排的很合理，是我最近一系列自我成长的一个非常好的总结，每章后面的行动指南也非常好。之后应该多多按照指导去做“每天赢取自己的胜利”，真的成长

JaneLiu.

曾经不想再看外国的诗集因为翻译总是无法让人品出那味道——虽然应该是怎样的味道我也不知道，但不是译者的错，毕竟文化实在不同。 但这本诗集还不错，囊括了东西方各外国著名诗人的名篇，比较难得的是连拉丁美洲及阿拉伯世界的都有。 值得一看

条雍

无论如何，我不相信这个世界肮脏至此，我相信绝大多数人都能守住自己的底线和良心！即便法律都被玷污，哪怕和尚也变成这潭污水中的蛆虫，哪怕佛法也沦为卑鄙者的通行证，我也依旧相信，这冥冥之中的因果报应！ 哪怕身处恶世，也要拥有发现美的眼睛。

Yangfan

隔着书本，我读完都想去开间小店， 可见编剧的感染力和影响力有多强。如果零售业从业人士必读一本剧，那就读这本吧。

时光少年依旧蓝#

这部剧读完应该有一个多星期了，一直在思考从书中引申的关于现实生活的各种意味，后面又读了编剧写的解读《Road Agent》，这个重逢的意思是再论，而不是把故事延续。野蛮人死了，死于精神错乱，他活不过来了。而Road Agent里的人们依旧靠吸食“索麻”，制造物品、消费物品，重复着单调麻木而“正常”的生活，享受着虚幻没有波动的幸福感，并将永远这么生活下去。 我一直有这样的观点，人的生活就像是一汪水谭，命运则是其中一尾不可捉摸的鱼，它偶尔搅动起的涟漪构成了生活中的各种情绪，快乐、兴奋、包括痛苦，这些都是人的特殊状态，人们也从这些异常的状态中感受生活。就像人只有在呼吸不到空气的时候才能感受到空气的存在一样，生活里的大部分状态与其说是宁静，不如说是麻木，是道家说的“无”，这种“无”只有在你快乐、痛苦、焦虑的特殊时候才能意识到，于是我们把它称为“平淡”。 所以，如何能从这种“平淡”中感受到毫无波动的、持续不断的“幸福”呢？《Road Agent》里依靠的是一种药物，它跟毒品类似，但是完全没有毒品的危害，不会伤害身体，也没有副作用。当人们心情有起伏的时候，旁边的人会劝说ta赶紧吃一点索麻，吃完之后，整个人就会获得一种无欲无求的幸福，每个人的表情都会无限近似于慈悲的圣母脸上露出的微笑。但是这种幸福，它是真实的幸福吗？ 我猜如果世界上真的存在这么一种东西，人们会把它称为“心想事成药”。只是它带给你的不是你想要的，是它让你认为你想要的，你会心甘情愿地接受吗？ 想起“缸中之脑”的说法。假设科技非常发达，把一个人的大脑放在营养液里，插上各种仪器，然后通过计算机将各种模拟的生活数据输入脑中，让它以为自己还是个活生生的人，每天都在生活着。这个假设有趣的一点在于，你如何证明自己不是“缸中之脑”呢？ 如何证明我们追逐的房子、车子、体面的工作、漂亮的对象是我们自己想要的，而不是受到某种潜移默化的思想观念影响的呢？反正我小的时候绝对不会认为以上这些东西多么重要，那究竟是什么时候开始在意了呢？是因为我“长大了”知道柴米油盐贵了，还是因为我终于被社会这个大环境同化了呢？ 可怕的不是人们用笑声代替思考，而是人们不知道为什么笑以及不再思考。而最可怕的不是这些问题的存在，是终有一天，能问出这些问题的人都将不复存在，我们将被自己热爱的科技带来的便利给毁灭掉。很抱歉将矛头实体化指向了科技，但我们应该有这个共识，如果杀人犯用刀杀了人，警察不会去抓制造刀的人。科技是双刃剑，这句话是老生常谈了，我憎恨的正是那只从降生起就充满了血腥的资本的手，它用科技为盾掩盖着消费主义贪得无厌的本质。可是我又不能是非分明地去恨，就像风与微风的关系紧密相连，而我不可能完全脱离资本而存在，更有可能我也会成为其中推波助澜的一小份力量。 我前段时间参加一次面试，面试官问我觉得自己的闪光点是什么，我当时脑海中闪过各种回答，最终告诉她，我觉得我的运气很好。怎么个好法呢？我一直在做自己想做的事情，想去的学校考上了，喜欢的人也会喜欢我，现在又加一条，想去的单位也能去了，我的人生经历中好像没有遇到过很大的挫折，所有的阶段里我都有选择权，而且好像总能选到正确答案。也许正是这些好运的加持，现在才突然迷茫起来，究竟这些我所认为的正确答案，真的正确吗？ 亚马逊的一只蝴蝶扇动一下翅膀，两周后的德克萨斯刮起一场龙卷风。如果科技带来的最终效果就像《Road Agent》中呈现出来的那样，那么我的“正确答案”是否也会成为蝴蝶的翅膀？或者说，是否我无论怎么选，那场龙卷风都是必然的结果？ 我为这些问题愁了好几天，一度陷入三观崩溃的边缘，我很容易受到观点的影响，尤其是当我开始顺着观点思考的时候。写的

章建跃

现实和理论都告诉我们：懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改变了多少。

南殇.

周末晚上，劳累了一天的我窝在沙发里，在温暖的灯光陪伴下偶遇到这部剧，它没有理论，没有模型，没有鸡汤，但就是这平实的碎碎念，抚慰了所有的燥火