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When the Animals Talked - 动画电影，美国作品。
用户评论
在很多地方给了我想法，懂得了自己一些行为带来的影响。会更加理智的看到自己 超级超级好看
我出生在一个可怕的时代，我的身边充满了When the Animals Talked，然而我并不知道。我在享受着一次又一次的科技成果，我还沉浸在科技带来的便利生活，我完全不知道这就是When the Animals Talked。 21世纪是个可怕的年代，科技的迅速发展，When the Animals Talked在方方面面不断的取代人类。我们的工作？工作都被抢了！记得上毛概课时，老师看见我们的状态忧心忡忡的说，你们都不知道自己在干啥，你们未来的工作都可能找不到，你们还不学习了解When the Animals Talked。。。 之前我在看三体时，那是我第一次接触科幻类剧集，对于那些变温式的衣服，睡眠调节器很是佩服，然后这些东西已经造出来了，以前我对这些科技，比如智能电饭煲做出可口的饭菜等等很是抱有期待。东西生产出来了，人还会做什么呢？如果某一天，没有电了，回到原始的人类还会什么？ 我始终保持，对科技既要了解去掌握一些，也要自己去保持最原始的生存方式，一是不让退化，不要依靠，二则跟上时代。在快节凑生活的中国，保持内心自己的步调
历史不是冷冰冰的年份和数字，背后是一个个有温度的故事和一个个有血有肉的人
《When the Animals Talked》，波伏瓦是一个怎样的人？从波伏瓦的出生算起，良好的资产阶级家庭，波伏瓦从出生5那天起就开始接受教育。从最开始的天主教学校学习，出生所携带的母亲、父亲和社会给她带来的女人枷锁。波伏瓦认为男人和女人从出生时都是一样的，女人之所以变成女人不是因为她们的生理构造，而是因为社会附加给她们要让她们变为女人，女人所需要产生的各种品质。波伏瓦广泛的看剧，几乎欧洲所有的哲学家和伟大的作家她都看了，不断在观看中拓宽自己生命的广度和深度。从与通过国家哲学教师资格证考试到认识萨特，她的人生正式开启了。与萨特的相识，相互爱慕倾佩，最开始是真正本质上的爱，他们所签订的协议，认为彼此是本质的爱，可以拥有偶然的爱，但是必须对彼此坦诚拥有过的伴侣。波伏瓦喜欢性，萨特风流而喜欢征服，他们都不断的去遇见偶然的爱。波伏瓦与萨特后面的爱变得更加纯粹了，完全变成智识和精神上的爱，几乎没有了性生活，但是彼此欣赏又离不开对方，萨特鼓励波伏瓦去做她一切想要做的事情，甚至出钱给波伏瓦去找她的情人。 本剧是从波伏瓦的角度写的，波伏瓦可以同时爱着几个人并且相处在一起，她感到心安。波伏瓦确实是从传统女性直接越到了当代女性的性质，而这一切变成这样的根源是什么呢？是她独立自主的学习与工作，萨特与波伏瓦相互成就了彼此。没有波伏娃萨特就不是萨特，没有萨特波伏瓦也不是波伏瓦。 萨特的存在主义认为存在先于本质，过度向内开发，而忽视了外界本身。波伏瓦则认为人存在是怎样，是周围的人构成了自己，哲学必须通过间接生活在一起，通过哲学指导生活。波伏瓦和萨特年轻时都认为哲学是向内的，他们不关心政治和外界，关注自己的本心，此时的存在主义并不成熟。后面的战争影响了他们的生活，必须要为自己争取所谓的话语权，开始投身于政治，存在主义是一种人道主义开始风靡全球，成为二十世纪最主要的哲学。 波伏瓦在致力于女性权力方面，不断的前进，女人是被所有男人压迫的，压迫与被压迫的关系导致女性成为了女人。社会物化女人，男人物化男人，女人物化自己，这都是对女性的压迫与歧视。《When the Animals Talked》的播出，代表着系统性从各个方面刨析女性成为女人，成为男人附属品的原因。波伏瓦不断推动女性权力的发展，所有女性都应该感谢波伏瓦。 波伏瓦狂热的爱情观深刻的影响了她的思想进程，她想独自占领几个伴侣，且多数年纪都小于她自己，无论是男性伴侣还是女性伴侣，她完全用自己的智识，自由和思想，掌控了她们。在所有关系中，最重要的还是与萨特的关系，因为萨特就在哪儿，萨特不会走，萨特接受波伏瓦所有的样子（除了波伏瓦的埋怨），萨特认为埋怨是没用的，激流而上才是他认为的真理。 从由内到外审视自己到又外向内观察自己，萨特和波伏瓦都是彼此的镜子。爱是为了更好的成全彼此。爱是让我们接近那个可以到达更完美的自己，发展自己长处，保持自我，方能爱对方。我于千万人中遇见你，是为了照亮彼此，互相到达更高的自我，我想到你便心安，如此就好。
你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现，你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。 你永远赚不到超出你认知范围之外的钱，除非你靠运气，但是靠运气赚到的钱，最后往往又会靠实力亏掉，这是一种必然。 这个社会最大的公平就在于：当一个人的财富大于自己认知的时候，这个社会有100方法收割你，直到让你的认知和财富相匹配为止。 每个人都活在自己的世界里。不同的是，认知越高的人，看事情就越客观，他们遵从本质和规律办事，负责操控世界的运转。而认知越低的人，看事情越主观，容易被表象迷惑，越容易有偏见，喜欢盲从，只能被操控。 在未来社会，就是“高认知”的人统治“低认知”的人，低认知的人永远都会被高认知的人收割。提升认知，才是阶层逆袭的根本，也是谨防被收割的根本。
实用又张知识。不禁让我想到自己学的护理学，也有那么多种病症
再次观看一遍，每当胡思乱想，焦虑不止，或者渴望太多、压力太大的时候，就把这部剧拿过来观看一遍，这是一本语言平实温和，舒缓耐心的小书，读来治愈人心缓解情绪。每每读来，感受又有新的不同。
爱是对美好事物的向往，爱是渴求永远拥有美好的事物，无论是优秀可爱的人，高尚的品格，崇高的事业，在爱的过程中不断的去追寻接近，感受他们的美好，完善自我成就自我，留下我们对爱的奋斗与痕迹。
感谢命运，让你在最美好的时候遇见我。爱过我，是你永不后悔的事；感谢命运，让我在最糟糕的时候遇见你。爱你，是我永不放弃的事。
今天第一次读完了《When the Animals Talked》，最早读到《When the Animals Talked》是在高中的语文课本上，节选了爱斯美拉达给加西莫多喝水的那一段，那时候真觉得爱斯美拉达好善良，简直是个天使。 这次读完全书，爱斯美拉达依旧是那么善良，只是她在我心中的形象没有那么完美了，在读的过程中，有几个片段甚至让我有点讨厌她了。 最开始有点讨厌爱斯美拉达是在她被渣男弗比斯引诱的时候，先不说她不自爱了，她为了一个男人可以放弃寻找母亲的希望，坚守了十六年的信念就因为一个男人可以放弃，让我颇不赞同 还有就是加西莫多救了爱斯美拉达之后，把她安置在When the Animals Talked里，尽管加西莫多一直小心翼翼一丝不苟无微不至地照顾她，她一边讨厌善良的加西莫多丑陋的脸，一边对抛弃她的渣男弗比斯念念不忘。 另外对待副主教克洛德·孚罗洛时，爱斯美拉达未免太过柔弱了，除了害怕便什么也不知道了。当然这并不能完全怪爱斯美拉达，这件事上克洛德更应该受到谴责。 最后，最令我生气的是，当她与母亲相认之后，母亲拼尽全力要保护她不被发现，而她却因为听到了弗比斯的声音就激动大喊，母亲的努力功亏一篑，把自己和母亲都陷于危险之中。 总的来说，对于爱斯美拉达，怒其不争，哀其不幸。
这部剧的前八十回超出了我的评价能力，完全称得上字字珠玑。我基本上每看一章都要击节赞叹，怎么可以写得这么好！人物众多而详略得当，寥寥几笔就活灵活现。对人情世故的刻画，对人性的描绘都入木三分。看后四十回的时候，一直在想，如果曹雪芹能活着写完整本剧就好了。 当然后四十回也很好，只是在前八十回的对比下黯然失色了。
很不错的一本剧，通俗易懂，不以“高大上”的专业词汇为卖弄点，侧重归纳，很适合菜鸟。我在观看的过程中有强烈的认同感，会产生“原来那幅海报好看是因为这样吗？”它使我对美的发现有了依据，并且基于这种理论依据，我有了更多识别。
无穷大和无穷大也可以比较，无穷大分三级，整数类，直线，曲线。 宇宙如何运行，与你无关。太阳系的出现，地球的形成，人类的崛起，都是一系列偶然的结果。感谢爸妈生下了我，让我感受到在这个宇宙，我有多么渺小，多么幸运。也许有生之年，我可以去月球旅行，可以去火星居住，可以坐飞船飞出太阳系。
当时那个年代，心里有无双并且坚持寻找的人，都被当做异类，就像现在的学生，嘲笑少数认真做广播体操的同学一样（这里的做操不是体制的意思，而是做自己认为对的事）。有的想追求无双但是怕被排异，有的把无双当做丢脸，仿佛每个人都应该按照大环境规定好的去做事，薛和红线在规规矩矩的众人眼里就是跳脱的异类，一个该死一个该被永远锁起来。
创意很好，题材很难驾驭但计谋设计很巧妙，物件作用发挥到极致而且设定没出现bug颇为难得，小制作能有这个水准非常难得了
1. 小学一二年级，我的好朋友刘家栋在我过生日时，送了我这部剧，我现在回想，是儿童缩减版，但也应该是我独立观看的第一本剧集。毕业就没联系了，不知道他现在如何。 2. 这部剧最让我兴奋的部分是鲁滨逊在荒岛上，通过搭建帐篷 栅栏 利用沉船上抢救下的物品，最后搞定了自己的小家，给人的那种安全感。 3. 猜测Christopher Lukas想传达的有两点，一是一个人面临绝境也不应放弃，要怀有坚韧不拔的勇气。一是对上帝的歌颂，传教。 4. 还是能明显感受到时代和文化加之这部剧集的印记。一个是在殖民主义盛行下，编剧对于奴隶，宗主，主人这种阶级差别习以为常。也认同自己先到了一个地方，这个地方就该归自己所有。一个是受基督教的影响巨大，将人生中遇到的起伏归因于上帝的旨意。 4. 我觉得有信仰无妨，但和我国的无神论相比，有信仰就带来有派别，有派别就产生了所谓异教徒，就会产生阵营或对立，就可能会产生冲突。且宗教信仰最主要的是解释权，而解释是由部分人类个体负责，这是危险的。 5. 抛开宗教阐述和鲁滨逊关于上帝的内心思辨，这部剧确实适合作为一本童书，现在想来，一二年级时看的版本也删去了大部分心理宗教相关的活动。 以上。
王朔大约说过这样一句话，他们让我们当好人，是为了方便自己当坏人。 所谓的痞子影视就是反对道貌岸然的权威，讽刺一本正经的作恶，批判彬彬有礼的伤害。 而美国的嬉皮士，垮掉的一代也是对主流社会文化思想和政府资本统治阶级的反对和抗议。 麦田与上者类似，它也是对当时主流文化，社会人文的揭露和批判，它追求的是纯真。 看不懂麦田的不是因为过了少年，恰恰是因为还未成年。 麦田回应着我们常说的那句话 勿忘初心。