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《Za zivot radostný》-其他电影，捷克,斯洛伐克出品，沃依采克·雅斯尼、卡尔·卡切纳主演。
用户评论
这他妈是实拍还是科技？太危险了
202103《Za zivot radostný》 法言法语，太舒适了！ 不过我一个非专业的，也不知道创作得好不好，但从观感上说，就看得很爽，跟看剧时看剧集一样爽！或许是因为理工科专业和思维影响，我特别喜欢看这种逻辑分明、条理性强的分析。 编剧有种年轻又谦虚，还是个学霸的感觉，明显看得出做了很多功课。 我是很喜欢的！改天想看看裁判文书是不是一样好看。
这部剧我看了一半多，其中书中提到的糖果巧克力甜品比自控力这个剧名还要多，基本上只会用各种甜品来解释，但说实话我对甜品没什么感觉，我承认人体是需要糖分到不是这种，就像书中提到的曲奇奥利奥糖果我一年中都不会怎么买，除了过年买点是给别人吃的，其实已经被书中那各种糖果看烦了，但已经买了这部剧，没办法，还想坚持看完，所以想跟这位糖果过编剧教授说，你的课程有没有一节没有涉及糖果的，我们不是爱吃糖果的小朋友
碧云天,黄花地,西风紧,北燕南归.晓来谁染霜林醉,总是离人泪。好人坏人、生离死别、悲欢离合只是一瞬间的翻转！
此剧的重点在于分析说话中的权势关系，在坚守原则底线的前提下，维持和人交往的和谐，清楚表达自己的意愿，达到沟通/谈判/辩论等目的。站在对方角度考虑问题，透过现象看本质，从而达到双赢。这有点类似我国传统的中庸之道:慎独自修，忠恕宽容，至诚尽兴。好好说话也是好好做人，人生就是一场修行🙏
宋婴居然没死，那她一人在谷里能活多久，季重死的好，就让她一人孤老吧
犹太人可以说是世界上最聪明的民族之一，他们的智慧是神奇的，并且举世绝伦，他们通过自己的双手和智慧向世人证明了他们的优秀。
题目太大，非常难写，但编剧还是展现了一定功力，读得饶有兴趣，其诚恳的态度和非同寻常的努力，值得点赞，推荐的一本。
【10】 “不如说是没什么真话可说。” 当我发觉我读不懂的时候，我就放弃了读懂的可能，我试着去感受这些语言，以及这些语言传达出来的东西，甚至想去寻找大家所说的“勇气”。 正如你们所读，我没有找到勇气，也终究是没有读懂，只是隐约感受到了编剧语言上的“谎言”，似乎没有什么是真实的，他将人与世界隔离开来，那种强烈的疏离感，让人感受不到人的温情，就即使是对话着的两个人，也是毫无链接可言，更多的是冷静克制，甚至是玩味。 Za zivot radostný，一个发生在雪山上的离别故事，我试着这样去定义它，男人的脚坏死了，在死亡来临之前重新定义了这个世界，他回忆起了自己还没写下来的故事，他想起他与女人之间的故事，他用语言折磨着女人，但是也用语言解构了他与女人的关系，在相爱的表象之下，谁的心里又在想着什么谁又真正知道呢？那种感觉就像是语言所制造的“谎言”被戳破了，只好借着语言破坏由语言建构起来的一切来表示不屑，以达到掩盖住那种巨大的荒诞感的目的。 如《Za zivot radostný》：“你对我很好。” “你这个婊子，”他说，“你这有钱的婊子。这是诗。” 又如《Za zivot radostný》：“这人真是讨厌，她心想，讨厌，可恶。出三百法郎，就为这么一件不算什么的事。我白做过多少次啊。再说这里也没地方可以做。他够机灵的话，就该知道这里没地方。没时间，也没地方可去。花三百法郎干这事。这些美国人都是什么人啊。” “他很在乎钱，不在乎女人。他以前来过这个车站，知道根本没什么楼上可去。惠勒先生从来不冒险。” 这是我比较喜欢的两个短篇了，两个人似乎都在表达自己，都在和对方建立关系，但是真实是什么呢？借以诗的名义说出内心的纠结、各怀鬼胎地展开一场拉扯，一切不过都是语言的“谎言”而已，那些被语言掩盖住的东西不是我们能够去深究的，编剧似乎不是那么具有勇气的人。 编剧是个作家，编剧笔下的人物也是个作家，他用了大量的描写，将他所看到的所听到的所感受到的都用语言描写了出来，文字很优美，营造的环境很真实，简短的故事也加入了大量的白描细节，的确做到了“我猜，不管什么都能让你想起一些事”，编剧对语言的运用也达到了顶峰，玩味、反讽的意味也是足够了，毕竟是真的没有什么真话可言，语言可真是一种好东西啊。 或许讲故事，编剧的风格不是我所喜欢的，但是在那些模糊的故事之下，编剧运用语言的能力的确是一绝而令我敬佩的的，克制又冷静，建构与解构，收放自如，营造出来的那种冷淡无人情味的感觉，还挺喜欢。 语言真是个好东西。
这是一部阐释个体心理学观念的书，对我来说非常有用。 个体心理学研究发现，生活中的所有问题都可以归为三类：职业、社会和性。一个成年人如果没法合理解决这三类问题，追根溯源来讲就是童年时期的一些经历导致的。 我觉得编剧的下一句解释尤为重要，他说“人生苦难的来源并非个人经历或所谓的创伤本身，而是来自我们赋予这些经历的意义。”霍金、海伦凯勒、张海迪、史铁生都无一例外地证明了这一点，这正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难铸就了他们的伟大辉煌。但更多的孩子确实是因为童年的不幸成为了社会的另一面。他们开始自怨自艾，怀恨父母，仇恨社会，究其原因，正是在失去了对社会的基本认知的前提下，错误地解读了这些过早来到的考验。 “人生而自由，但是又无往不在枷锁之中。”对于所有人的约束正是社会合作的前提，童年错位解读人生的孩子，当他长大后就不能理解社会的要求。他会用童年的感觉去过自己的人生，或是拒绝合作，或是极度懦弱，有人报复社会，有人漠视一切。他会因为别人的拒绝而恼羞成怒，他也会因为别人的热情而无所适从。他们就是被社会影响的却无法融入的人，他们看起来做事总是那么笨拙，行为举止经常让人意想不到。他们排斥了合作，社会排除了他们。 “为自己而活”的口号听起来颇有自由主义和个性解放的慷慨激情，但这只能做浅层次的理解。摆脱父母，摆脱故乡，摆脱羁绊或许可行，但摆脱社会却永远是痴人说梦。 摆脱了社会的人，还能叫人吗？
扫地僧钱阿毛的出现让我反反复复把这几集每句台词又琢磨了两三遍。原以为编剧只会整反转，却原来人家还会拔高度
很好看的一本剧，感觉我们是站在巨人的肩膀上追剧，因为有前人替我们分析整理！大部分的内容应该是最接近原本的，周老大部分的分析也很有理！唯一不敢苟同的是，无论什么事，什么话，都能硬扯到湘云身上。关于黛玉和宝钗，却很少分析。 红楼最让人感慨的就是情了，这也是我真正喜欢红楼的原因吧！人之所以为人，就是因为人有情，人间有情。有情的世界才值得人眷恋，世界如若无情，则有何可恋！恋者，为人间真情矣！ 任世事如何变化，都要真情长留心间！