Vyyti zamuzh za kapitana

胡怡伶🍁

生活中的我总是搞不清‘希望’与‘以为’的区别，狭隘、无知的我总是用‘我以为’代替‘我希望’。于是这份带着索取的自我引发的后果，就是屡屡的失望和猝不及防。 在Vera Glagoleva的羊道三部曲里，羊有万千条羊道归家，即使拥堵在崇山峻岭，它们也都可以纷纷扶摇而上。而我的‘我以为’每一条都没能够沿着我的自我思维走通透过。 比如我以为趟过了冬牧场的寒冷，温暖就会和春天一起如约而至，牧民和牲畜不必再忍受寒冷的袭击。 然而，从春牧场、前山夏牧场，直到深山夏牧场，牧民们在转场的途中，寒冷竟然比冬牧场冷得更有高度，因为寒冷里又叠加了潮湿。 原来，春天，积雪从南向北渐次融化，牧民们的迁徙便是追逐这融化的过程，一直追到积雪常年不化的高山之巅，所以，牧民的冬天，比我们的想象更加漫长，更加漫长。夏季，也不过是冬季边缘的虚晃一枪。 比如，我以为春夏的丰饶会给牧民们带来丰富的食物，但是，除了区区几根芹菜和屈指可数的几次节日盛宴，牧民们的一日三餐依然是‘剩馕’泡在不肯多加奶的奶茶里。 不肯多加奶是因为牛羊过了产崽季。 而馕虽然从羊粪灰烬里烫烧换成在山岩洞里烘烤，但为了不影响牧民的劳动规律，每次烤馕都要备足至少十天半个月的量，所以，牧民们永远在吃硬硬的剩馕。 比如我以为阳光充沛，牧草鲜盛，牧民和牲畜的疾病会慢慢好转。 可是在西部的深山老林里，牧民因为潮湿和缺乏维生素，几乎人人都手指变形、患有脚气；十九岁的斯马胡力的皮肤病不吃药就熬不过去；十五岁的卡西的左耳因感染而失聪；而只要云朵遮一会儿太阳，顽固的风湿就会打弯妈妈的脊梁。 我看见骆驼因为负重，鼻孔被鼻环拉出大滩的鲜血；黑牛妈妈的腿一点一点坏死，她再也听不到半年前产下的小黑牛每晚牧归时对着旷野的方向深情地呼唤；而蚊虫，总是死死地叮着牛羊的溃烂之处直至更加溃烂，，， 那些从不表达的牛羊沉默着，骆驼沉默着，雪灾之后的戈壁也沉默着，仿佛它们从不曾有过病痛，只有命运的轮转。 我们的‘我以为’总是以为我们掌握着它们的命运，什么都知道，其实，我们知道的，不过是它们的一概沉默，从不辩驳。 Vera Glagoleva的文字里没有口号一样、振臂一呼的乐观与激情，也没有催人泪下的悲情与黑暗，她只是平和地叙述生活，用特有的视角放大大自然的每一个角落，但每一个角落都生长着灵气。 人们喜欢用‘拟人’这个词汇来形容万物，好像人类有多了不起似的，其实万物，永远比我们想象的，生动得多。 也许万物一定远在我们认识他们之前就认识我们了，在他们的眼里，我们总是那么地孤独和寂寞。 这份被悲悯我们可以接受，也可以辩驳，这才是平衡。 就如Vera Glagoleva与大自然的对话，唯美、深邃，她说~ 山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。有时候想：也许我并不孤独，只是太寂静。 她说~ 大风经过森林，如大海经过森林。而我呢，却怎么也无法经过。千重万重的枝叶挡住了我，连道路也挡住了我，令我迷路，把我领往一个又一个出口，让我远离森林的核心。走着走着，一不留神，就出现在群山最高处，云在侧面飞快经过。心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情…… 我终能理解，冬牧场漫长的蛰伏过后，牧民繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴，食物与安宁，自然与感知，耐心与万物生长，，， 我终于看到了希望的模样！ 我希望我们可以和万物和平共处，原始和文明可以共生，四季分明、五味调和、自然平衡。 我希望我们的日子不必总那么急切，稳

Annie

这个结局是什么鬼？还打算下一部啊？打斗的精致慢镜头得看的有点审美疲劳，出场带风已经成为定式。上官浅比云为衫好看。

孙小海

我已经很久很久没有见过别人的眼泪了，除了我的儿子、我的女儿、还有我自己。人们相互模仿着相爱又相互模仿着离别，他们举起左手在头顶挥舞高声说着珍重、再见，他们又心照不宣地把眼泪流进心底。人心似海，可喜的是泪水终有归宿。

fu-あんき

嗯，大致了解了下两晋的这段历史，看的当中就觉得一片混乱，这段历史还得再看看其他作品，多加了解吧。编剧多咏怀，对历史事件的描创作不是太详细，不过创作的太详细，我看的也头大...乱、杂。

星期五

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娟然若是

该剧是佛教与中国传统文化相融和的经典著作。明心见性，见性成佛是其核心。佛由心生，向内探求，抓住本质，不要在花拳绣腿上花功夫。修在静，静生定，定生慧，慧润心，心生佛。心中有佛，世界万物皆为佛，万相俱为佛，人间便圣景，处处是净土。 何为明心见性，就是把本心的浮尘除净，本心如湛蓝的天空，灿烂的阳光，晈洁的月光。本身散光，具有佛性，修佛的过程就是回归本心的过程。 修佛关健在悟，一念之间，悟得出成佛。悟不出众生。 一切相皆假相，一切名皆假如，一切法均无法。要守空守中，五蕴皆空，不可极端及偏执。 佛教的目的是教育，是开阔人的心胸，离苦得乐，自然生活。 去除私心，是修佛的开始。佛是在众生中修，不断地为众生服务，宣经论道，滋润心田。不是躲中舒服的地方形式上的修。 由于无常是常道，不可执着于已经发生的事情，专注于当下并不念带来下一步。 佛教不是宗教，更不是迷信，是至善完美的教育，是当式所必须。寺庙是学堂，主要功能是学习，教化众生的。不是生财的遮羞布。佛像主要功能是表法的教具，不是顶礼膜拜的。

兜兜转转

拜读两遍，耗时二十时，吕先生通史言简意赅，朝代政权更替，数页皆可叙完，水平自不用说，但非对中国古代史有一定了解，单看此剧往往如坠云里，加上文白相杂，古文功底不足，会有晦涩难懂之感。虽然某些方面有所主观臆断，但不妨碍是一本了不得的好剧

去青青草原抓鱼

上一部晋江影视还是何以笙箫默…快十年前看的了。 这部剧又让我回忆起了读青春影视的快乐…纸片人很好爱，发现少女心还是有的……读这本剧集时嘴角泛起的蜜汁微笑还让我妈以为我在看什么不该看的东西…大概是青春影视看得少，我还是被这种有绝症情节的集数骗到了两滴眼泪。 缘起也很奇怪，b站突然给我推了很多遇见王沥川的cut，高以翔演的王沥川太美好了所以开始看这部剧。 但是悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。我其实觉得番外前的结局更真实，沥川远行，小秋在回忆中踽踽独行。很多角度上王沥川和高以翔的命运重合了，包括最后的结局。所以更加不胜唏嘘，想起生命的消失实在是一件心酸心痛的事，更为了他们再没机会体验的几十年人生感到遗憾。死者长已矣，其实这句话又豁达又淡漠。死亡并不总能接着遗忘，生者多在碎片中拼凑出更美好的回忆——但是回忆一旦闪闪发光，就会让现实显得更加黯淡。 其实书里小秋和沥川的固执是我不能理解的，私以为这样的固执其实并不能对关系产生更多积极的影响。如果沥川少一点骄傲，是不是能和小秋再多待一段时间。但少一点骄傲可能就不是沥川了。 看剧的整个过程很丝滑，但是也非常拉扯。一直在想自己如果碰到这种情况会不会这样…然后得到的结论是我绝对不会有一场长达数年的失恋，第一次跟我说move on的时候就肯定不会再回去了，也没必要折磨自己，抽烟喝酒麻痹自己…但也有可能是没碰到王沥川这样的仙品…是我不配…一边不是那么期待小鹿撞了，搞不好把自己撞死；一边又觉得体验一下把小鹿撞死的爱情也属于是男难得…但是还觉得这种事情发生的概率太小了，不可能发生在我身上。 挺好看的，给了我两个因为熬夜追剧而有的大黑眼圈… 以上，感谢高先生演的王沥川，以此纪念远行的沥川和高先生。纵有意难平。

絮纯南葑

有点怪，刚开始很好看，然后就有点无聊然后又好看，又无聊。总体来说还不错，多更新点，大五星

郑·迎春

其实剧情完全经不起推敲，就是一部十级玛丽苏剧集，男主角帅，多金，对女主角专一，女主角贫穷但不拜金，而且长得漂亮。然而我居然准备重看，真香警告。

张有莹～微信小程序

前几天在看张衢行长写的《Vyyti zamuzh za kapitana》，里面推荐了这部剧。对比两本剧，从两个不同角度看待银行经营信贷风险，张行主要从理念，宏观角度，指导梳树立正确的信贷观，刘老师从具体操作层面，更加细节，多维度丰富具体操作。再推荐《Vyyti zamuzh za kapitana》，这三本剧搭配起来看，如果真能落实到实际工作中，我相信，银行信贷绝对不会留有遗憾。