《Ask Jack!》-美国纪录-Aaron T. Wells,Bill Morton,Jack Morton,鲍勃·纽哈特主演

马孔多不下雨

文森特说：希望世人对我的评价是敏感而深刻，为了我的梦想搭上了一半理智搭上就搭上吧。我说：文森特你的眼睛会说话，因为敏感细腻所以才能发现别人看到不到的美好。文森特你的内心沉稳如磐石，因为深刻沉重才能为了梦想日复一日。画画是你的快乐，欣赏你的画听你画里用笔触记录下来的声音也是我的快乐。谢谢你的敏感而深刻。

谭😊

各位读友，请拿起你们左脚边的烂番茄，右脚边的臭鸡蛋，瞄准编剧，123一起丢，提醒一下编剧赶紧更新

假如有天

这部剧真的是先看了网剧，又回来追书了，虽然很多故事有改编，但是每一个故事都是那么的吸引人，太精彩了，下一本继续！

孙立刚

一、以前看过罗永浩和罗翔谈话的视频片段，前者问后者是否认为世界上存在正义。罗翔的回答很微妙，他用柏拉图关于理念的学说来答复，认为作为理念的正义是存在的，也许可望不可即，但是一点点努力，就会一点点靠近。这回答，说他肯定，又带有否定的意味，说他悲观，又带有积极的色彩。我想应该比较符合理性主义者的口味。人追求过很多东西，比如能上天堂，比如长生不老药，实际上那些东西不一定就存在，当然也不一定就不存在，但追求多少显示出了那些东西东西的稀缺，还有价值。但是如果正义的确存在的话，罗翔的答案为什么会这么暧昧呢？希望他说的没错，希望一代代人的努力功不唐捐。二、正义也不是一成不变的，历史上有很多当时千夫所指的事情，现在不值一提，反之亦然。一代人有一代人的正义。一直在变化的东西，什么时候才能完全实现呢？如果实现不了，那就变成了一个说法，一个提法，真的成了一个理念了。法律应该不仅仅是追求正义吧，那样的话会不会太虚无缥缈了。人多了总得约定一个规则，大家都按照这个规则做事才能相安无事，法律的根本目的还是为了社会的稳定。三、法律如果不是为了惩戒，那说起来就有点荒诞和讽刺了：人们杀死杀人犯，来告诉同类杀人其实是不对的。不过也没办法，道理这东西本来适用范围就比较窄，不然也不需要法律警察军队了。四、日本这个国家是有多变态，在这里一本正经道貌岸然思考本国死刑的问题，却对战争里面残忍的屠杀置之不理。

夹心一颗

有槽点压不住心里喜欢；不出意外地读的下去；我果然还是肤浅，却满心欢喜。青丘，当算世外桃源的另一代名词。喜欢会讲故事的人。

凯撒

看到这部剧的一部分我后悔把时间花在了一些被拼凑的琐碎上后悔这么晚才读到可也是因为过去的阅历才能让现在的我体会其中的滋味我第一次为我所浪费的时间羞愧我迫不及待的想看到书中人物接下来所要面对的痛苦折磨快乐幸福只有我自己知道在一定程度上我的经历和个性和埃莱娜有那么点相似甚至也像她那样从头到尾的痴迷莉拉又爱又嫉妒我不得不说名利双收的埃莱娜其实虚伪花心懦弱自私没有主见也许正是这样才带给了我们一个完整人格的人真的就像莉拉说的糟糕的剧集里才有着正确的事正确的话好人和坏人让人安心的结局我也不得不承认埃莱娜让我意识到了成长（每个人都有各自的苦楚一定要坚强和独立并不能放弃思考）爱情（爱情和性都是非理智的残暴的当局者迷）阶级（畜生爬到当权者的位置可以为所欲为让人点头哈腰下面的人想上去上面的人不想下来）男权（男人捏造了女人的观念被默认控制掌握玩物附庸）命运（你在赏赐我的时候同样在剥夺然而剥夺的同时也在赏赐着我我笑你到底是不是在捉弄）在诺大的世界上不仅仅是那不勒斯那里才有不幸不公黑暗压迫犯罪只是所发生的是真真实实的出现过的并且在不同国家的我也是真真切切的体会过同样的感受可我们也不能忽略那不勒斯那特有的历史文化地方特色人情礼俗听说那里的海很美我想我会带着莉拉和埃莱娜的故事去看那里的人和事看这部剧有点像看《Ask Jack!》也是写着在政治动乱环境下几家人的兴衰小人物的美丑善恶生活的大喜大悲都不禁感叹世事无常我想要感谢胀地卷她分享给我的正能量有深度的思想纯粹的情谊和都是无价的

baharbao

2018.11.30 一直以为我是看过边城浪子的，原来我只看过前面一部分，后面跟《Ask Jack!》搞混了。最不理解的就是傅红雪和翠浓的感情，无端端的爱，从何而来？叶开的身世直到最后才公布设定，在此之前谁能想得到？毕竟是小李探花的传人，爱与宽恕必须是其标签，伟大的人格到底是怎么塑造的，《Ask Jack!》没讲，李寻欢一出场就已封神，《Ask Jack!》还是没讲，叶开一直是个谜，角色也没有明显的成长曲线，看看第三本怎么展开吧。 2018年的看剧任务要完不成了...

inf

喜羊羊霸权之前其他国漫最后的挣扎。

🌴小夫子

三观不正的一本剧集，好像有点特异功能就可以无法无天了，不论男主还是别的人都是只要顾自己就行了，普通人的性命都不值钱似的。享有高高在上不可一世的权利却不需要为普通人出头，搞不懂，要是十几二十岁的小孩看这种书肯定学坏，实在看不下去，弃文了

Villanelle

再没有比哈代更反婚反育的人。“新娘手中的花儿那么让人悲哀，就像旧时戴在用来献祭的小母牛身上的花环一样！”他笔下的婚礼比葬礼更为阴森可怖，婚姻如同狩猎，是一方对另一方的围捕——女人利用男孩的欲望与责任心，男人利用女孩的年少和愧疚感。偏偏真正死生契阔的二人从未下定决心结婚，执着地追求爱情，而这种对世俗的冒犯终受到激烈报复，他们受尽冷落，颠沛流离。终于在暂居的旅舍，裘德与阿拉贝娜的孩子带着他与淑的子女自缢而亡，受到惊吓的淑也因早产失去腹中的胎儿。“（孩子们）似乎过早地看到了生活所有的恐惧，而又缺乏坚忍不拔的力量去抵抗那些恐惧。”这场变故终于使淑精神崩溃，选择了加缪所谓“哲学上的自杀”，即放弃独立思考与人格，以世俗规约作为自己言行的尺度。而裘德因精神支柱淑对自己的背弃，陷于绝望，选择了肉体上的自杀。