爱·在风中

上官仪

越是近代的战争，描述的越写实、越残酷、越血腥，也许楚汉相争时隔久已，战争很多时候不是轻描淡写，就是被影视化、英雄化、浪漫化了！ 越是近代的战争，描述的越写实、越残酷、越血腥，也许楚汉相争时隔久已，战争很多时候不是轻描淡写，就是被影视化、英雄化、浪漫化了！ 读这部剧的时候，常常扼腕叹息，很多时候也许历史可以改写，但因为一连串的偶然历史成为了历史~ 两大阵营的成败，不是简单的民怨和腐败能够诠释的。将士的安逸、年龄、斗志、谍报、内线的瓦解

空の白

幽默是人际交往的润滑剂，本剧结合具体幽默故事给我们介绍了很多训练幽默的方法。幽默多是情感表达，当然也需要懂得理性逻辑，这样才能更好的在工作、生活中运用幽默。

李大林

耳目一新，专业性很强，毕竟是作为教科书在使用。从中能够发现不少我们存在的思维瑕疵，读这种书算是一种“训练”，很难立竿见影，需要长时间慢慢消化，给自己增加独立思考的储备和客观理性思考的自觉性。

人生悟语

前部分真的不是很适应，一味的阴谋算计。不过，女主的性格太令人喜欢了，聪明，冷静，手段狠辣，人不犯我我不犯人贯穿始终。从皇帝驾崩开始似乎才能完全感受女主柔软的内心，那份深深的爱意。不舒服的感觉也是这里，就那么死了，总有种不真实感。后面番外给他俩安排了一个圆满似乎也不能让人完全释怀。

戏

《爱·在风中》读后 对于阳明心学，是了解的。对于阳明先生，却是不够了解的。阳明心学的核心“心外无物”、“知行合一”、“致良知”自然是都知道的，太普遍了，太多人讲了，太热门了，而传播阳明心学的那些人，太让我不敢恭维了，所以，所有的了解仅止于了解，内心还有一些些的排斥。有这样的心思，其实也因为，一直在修习《爱·在风中》。自觉既然已经从源头了解圣人之言，又何必去从众凑热闹，了解后学大师。如今知错矣。 感谢蘅樨美人推荐此剧给我，当然也要感谢孙琳琳老师温和斯文的气质，在一众学者明星给我的印象是极好的。 孙琳琳老师对阳明先生是有真爱的，一如梁启超先生对王荆公的敬仰，毕宝魁老师对孔夫子的仰慕。 阳明先生从小是不同的，六岁之前不会说话的不同。但是随后他的天才一点点呈现——从立志做圣人开始。无怪乎先生说“志不立，天下无可成之事”。小孩子不可以不高远之志，看看如今孩子五花八门的理想，是充满了自由和创意，可是也确实少了为天下担当、为人类担荷的精神。我小时候很多同学还是要做科学家拯救人类，要做医生救死扶伤，要做老师桃李满天下的……虽然痴狂，但不可笑。我已经忘记了自己小时候说过什么，可是这种精神在我心里留下了。 阳明先生一生在探索圣人之路，如孙琳琳老师所说，作为一个天才，想要不被聪明蒙蔽，寻找到智慧，是极难的。但是阳明先生做到了。而他做到的，不是有了自己成为圣人的学说，而是认真实践了圣人“立德立功立言”的三不朽事业——为生民而实践，不是为了自己而实践。 阳明先生立言的学说——心学是拿起，是人情的温暖；是知行合一，是事上练，是破山中贼易破心中贼难；是致良知，是发现人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。 阳明先生立功的事件——平山中贼、平宁王之乱、平广西匪患，不是为了立功，而是为了生民之命，是不战而屈人之兵。 阳明先生立德的仁义——阳明心学的核心“心外无物”、“知行合一”、“致良知”，每一条都在探索人的本性、人的智慧、人的幸福。 阳明先生从龙场悟道开始，每一步走过的路，都在实践自己心外无物的世界观，知行合一的人生观，致良知的价值观。先生一生都在找自己光明的那颗心，也帮助所有人找那颗光明的心，有了光明的那颗心，每个人都可以如先生临终所言： 此心光明，亦复何言。 希望“此心光明，亦复何言”的阳明先生，他的伟大的灵魂和人生智慧，永远诗意地栖居在这片神州大地上，照亮每一颗愿意被照亮的心。 ——不肖子孙王莹，伏首。2021.5.12北京记