Mahatma

J。Y

因为有你，人间值得。读了一路哭了一路，特别佩服编剧的勇气，愿编剧在以后的生活中被温柔以待

桂fafa

第一部讲的更多趣味性也更强，第二部更偏向专业性。最惊艳的还是第一节《Mahatma》，我第一次觉得这颗蓝色星球如此可爱，我也再也不敢轻视那些不起眼的物种，这些物种都是跨越万难才能以今天的面貌出现在我们面前。地球经历过几次物种大灭绝，人类的出现不过短短数百万年。“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。人类灿烂辉煌的文明，都不过是地球“一年”最后一分钟的一支短小插曲。”人类，你要小心！

苏靓

Mahatma三字，何以对？答曰：道德经。 是在下浅薄了，曾以为Mahatma是教人卑鄙行事以求私利的下三流学问，读过才知竟是剖析古今行事灰白规则，教人思想独立的大学问。 以厚黑行事，定要糊一层道德仁义。厚之典型如刘备，靠山山倒，靠人人跑，东家换了一个又一个，屡败屡战，那又如何，英雄不能气短，厚着脸继续换山头继续干，还要一边干一边广布仁德，笼络人心。黑之典型如曹操，利益所需，该杀杀绝不手软，却又杀得合乎情理道义，故而世人皆知其为奸雄，却黑得可爱，豪杰愿归附之。 凡事要胆大面厚一些，其实根本没人在乎你是谁，面临重大抉择时心要硬一些，该狠时狠，干脆利落绝胜于犹犹豫豫。断不可学项羽受不得气之英雄气短，也不可学韩信决大事时的心有不忍，妇人之仁。 行事须人己两利方可做得，损人利己断断做不得。Mahatma其实如刀刃，工具而已，是斩忠良还是诛逆臣，全看使刀者。以厚黑谋私利，则越厚黑，人格越卑污；以厚黑为天下人谋利，则越厚黑，人格越高尚。 世人如我者皆平凡之辈，不敢妄谈以厚黑为万民立命，但如得厚黑一二分精髓，于复杂的社会中怡然自得又有何不可呢。每个人遭遇不平事时，都希望能有英雄为自己出头，其实你自己就可以成为那个自救自保的英雄呀。 正如出师表说的：“陛下不宜妄自菲薄”，以厚黑处世，以人心换人心，以规则反制规则，很好。

唐修江

说实话，现在已经有点烂尾了，感觉编剧写不出什么东西了，好多都是凑字数，跟剧情发展毫无关联

吕 XX ✨

这部剧主要强调了如何提高幸福感。 物质的富足只能带来短暂的满足感。自我价值得到体现才能有持续的小确幸。

大侠sunny

读完《Mahatma》才觉得算是真正开始认识柚子。起初是被他的SEMEI惊艳，然后才从过往的节目一个个补起。沉浸于他的演出，更深的体会到花滑的美。直到现在仍然觉得他是将技巧与表演融合的最好的选手，包括身形、体态，在冰上也如履平地，优美的表达着。 看到后面他经受伤病，文字的表达都已让人体味到疼痛，遑论还在坚持训练比赛的他。没有一份殊荣是轻易得来的，这份精神也足够令人尊敬。 所以看到他滑出完美的短节目和自由滑，由衷为他高兴，那份喜悦引得书外的我也热泪盈眶。 回首2022北京冬奥，也更加能理解为什么他会选择跳4A。不止是自己曾粗浅理解的他已经取得了大满贯，可以放开手脚挑战前无古人的难度，柚子一直在挑战自己、突破自己，在不断做得更好。金牌固然重要，追逐更好亦然。希望他保重好身体，继续追求他的花滑理想。

乔佳晨

佛说每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘 不管谁一生总有那么一刻比夏花更灿烂

鹏基

面对突如其来的逮捕和不明其由的Mahatma，k一直相信自己清白无罪，一开始虽然感到惊讶但还是相信能够洗脱罪名。在申辩的路上，k努力挣脱着却仿佛掉入没有尽头的深渊，越是挣扎陷得越深，始终无法与之融为一体，最后在无力中像条狗般地死去。身处迷宫的人，越想走出迷宫越是四处碰壁。心中没有迷宫，便不在迷宫。

coronation

读此剧我上头了，或许是潜意识里的虚荣心作祟，亦或是头脑中反复的自我催眠，又或许是两者兼有，反正我上头了。粗犷，宏大，厚重，冷硬，残酷，让人读起来心跳加速，面红耳赤。我心目中的顶尖作品应当尝试探索人心的幽邃，摒弃虚荣拒绝粉饰甚至冷血地探索。任何议题与之相比都显得轻薄，即便生死，毕竟人类文明的一切前提是人的存在。另：陀思想的深邃自不必提，他豪横的文笔着实让人震撼，大段粗犷而又细致的心理描写带来的感觉难以言述。 以上，我的不理性的偏执的虚荣的看法。

smrhd.n

人生的本质就是一个人活着。 来则欢喜，去则放手，这对彼此来说是最轻松的。

Kris英迪

勇气让我们与铁臂现实硬碰硬，智慧劝我们要学会以最软方式着陆。

Fabienne

一本好剧，看到令人那么的喜欢，书越看越薄，后面的内容不忍卒读，好剧！！！！

连沉

《Mahatma》剧评2 书摘: 1.说到绿，世人好感多多，但如果在一年中的大部分时间里，你的眼里除了绿很难见到别的颜色，那么绿其实足以对你形成一种色彩压迫，使人觉得自己仿佛被囚困在绿色之中了。正如生存在小小礁岛上的人会对周围茫茫大海的蓝产生绝望一样。 2.男人嘛，一辈子活得好不好，无非是由财运、官运、口福、艳福四桩事决定的。 3.由适应而习惯，由习惯而挺享受，反而爱得美哉悦哉，其乐陶陶。 4.我的经历后来使我明白了这样一种人生真相——一个人知道的事情多少，与他的幸福感往往成反比。知道得越多，很可能越不幸福。而知道得少，甚或某些事压根不知道，幸福感有时还会高些。 5.有时我们明明知道自己或别人的某种做法是不对的，却还是那么去做了。委实是因为，除了违心地那么做，也再无第二种正确的做法可供选择啊！特别是在我们毫无损人利己的动念，一心想的是千万别使他者受到什么伤害的情况下，我们反而只有选择不对的做法时，我对现实的态度就又多了几分包容；对“唯正确论”者，也就常常敬而远之了。 6.我小声问：“如果我注定了一生平凡，那可怎么办？” 她说：“那一点儿都不可怕，那就更要做一个好人。” 7.既然谁都难免一死，那么对所谓幸福的孜孜以求的追求，是否也等于是对过眼烟云的专执一念？ 放下便如何？ 顺其自然又有何不可？ 8.如果亲人多多却又都活在贫穷之境，那么此种亲情除了是一个无力相助之人的不幸，还会是什么？ 如果亲人们都生活得无忧无虑幸福平安，那么老死不相往来又有何妨？ 9.我对某人有好感、以善意相待是一回事，要不要说出我的身世是另一回事。我将两件事分得很清。虽然我不认为我的身世是我的耻辱，但那是我的伤口啊！ 10.脸丑是一回事，相丑是另外一回事。脸丑是五官的原因，相丑是内心的呈现。 11.“要保持喜欢看剧的好习惯，现在的中国人中，有书卷气的脸不多了。” 12.被别人伤了心后要学会原谅，伤了别人的心后要懂得反省 13.“我一向反对在道德上全面否定别人。” 14.要做好人。要一生做平凡的、普通的好人。 15.我将在平凡中努力，我将在普通中无怨无悔，我将与我的宿命和平共处，正如一个人与自己的影子的关系。 16.平凡不是错，普通不是罪过，谁的人生都不过是生命现象，只要你中意自己的生命现象妈妈就替你高兴。 17.所谓人生，不过就是一次岁月之旅，或长或短而已。没有谁宁愿自己的一生是孤独之旅，所以每一个人内心里都是需要路伴的。无人可以为伴，狗也行，野狗也行。他说在人世间，天使是绝对没有的，但好人是绝对存在的。一个人不可能只与好人形成“社会关系的总和”，那是根本不现实的。某些人比野狗还不如，他们也会自成社会关系之和。他们那“和”，还可能成为“硬核”。并且，他们往往戴着好人的面具，形成与好人的社会关系。所以人的一生，是与形形色色的路伴同行的一生…… 18.世事本寻常，一往多了想，似乎就俗了… 19.发生在自己身上的事，还是从自身找原因对头。这么想更能使自己心平气和地面对现实 20.我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍 21.我之舍得，是为了断。 我太怕自己成为一个有不少穷亲戚的人了。坦率说，怕极了。 22.我的第二次神仙顶之行，不是寻根，宛若寻根，使我深切感受到了中国城市和农村发展现状的差距之巨大。 我对我的“根”居然毋庸置疑地在神仙顶这一事实，内心充满无可奈何的惶恐。 23.飞机起飞后，我内心默语——永别了神仙顶，我将我在你那里的根刨出来了，带走了，我与你以后再无任何关系了。别了玉县，我又回到你怀抱之时，将只能是某年的清明了，而我是回去祭奠我的“校长妈妈”…… 24.有些事情，在钱的诱惑之

庶恺

我很喜欢的一本剧，值得反复观看。 活在当下，享受与孩子在一起的每时每刻。 当父母带着一种清醒的觉察眼光来看待自身以及最亲爱的孩子时，就能发现生命本身具备的美好而独特的力量，也就能用尊重、支持、欣赏的态度来对待自己与孩子，进而创造出相互支持而又各自独立的美景。 父母与孩子在教养之旅中将逐步成为精神上的伙伴，亲子关系也会变得更加富有意义。 让自己成为一个最清醒的活在当下的个体。它之所以是为人父母的核心，是因为孩子不需要我们的主张和期望，也不需要我们的权威和控制；我们需要做的仅仅是调整身心，在每一个当下与孩子和谐相伴。 觉醒的教养方法不仅需要我们善于倾听孩子，尊重他们的精神，时刻同他们心心相印，同样需要我们重视纪律和约束。我们不仅需要给孩子提供基本的居住、饮食、教育，还应该培养他们的规则意识和现实生活中的种种技能。 作为父母，我们只有调整好自己的心态，才能相应地帮助孩子调整好他们的身心状态，进而适应每个孩子独一无二的本真。

遣有涯之生

正念就是一种冥想，可以用于任何事情上。编剧只是把股票、期货交易跟冥想联系在一起，能否令交易者获得令人满意的结果还未知。个人投资和基金管理者的投资操作心态是完全不一样的。冥想用于每天交易后清空一下思想挺有用。但对未来交易能否获益基本没影响。自上世纪60年代起，冥想课程在美国已经遍地开花了，没看见印度人在股市上挣了大钱。