Crazy as Hell

阿黄

原来，爱到极致，是要去死的。因为已经到了极点，所以往后不论如何，只会衰退，不会更多。那么，就一起死去好了。我以前不理解那些自杀的人，会觉得他们懦弱，缺乏勇气才选择离开人世。渡边告诉我，还有的人是幸福死的，太过幸福，所以选择死亡。但是，细想一下，这也是另外一种懦弱啊，因为无能，解决不了感情变化，保证不了对对方的爱，所以选择停在此刻。（不过，死者为大，此事，我还需要好好琢磨琢磨。）

云宝

王国维说“以我观物万物皆着我之色彩”。如此多奇人的世界还是俗世吗？冯老的笔是不俗的，取材估摸着也是取自生活及部分想象。 民族的就是世界的 ，地域特色的也是世界的。自带天津语音的故事集真的是噶劲儿十足，西北影视读起来就是夹杂着苦难的黄沙风。

枫尘于往逝

很难认同的三观！编剧适合写动画片，而不是刑侦剧，太童话而偏离人性的现实！并不是认同成功私生活混乱的有钱人，而是说什么权力不平等之说，怎么？他是古代的皇帝吗？你说一个不字他会要你命？不就是舍不得工作，权衡了利弊所做出的忍受！但凡有脑子的都不用等到去卧室，而是在一个老男人送你昂贵礼物带你去灌酒就会辞职了，凭什么你权衡利弊后所做出懦弱事，最后怪别人？是你肚子里的蛔虫知道你是怎么想的？你的行为话语让人误会了，最后给人扣个屎帽子，遇到这种人真够倒霉的！说白了就是怕损害利益，即使他不放你走，你在浴室洗澡时可以说不让走，你就报警啊！或者哪怕浴室里反锁待一晚上行不行？这点脑子都没有？如果说你遇到的是个黑社会老大怕报复不敢说no还说的过去！真的无语，现实中遇到这种人千万远离！！还有那个女警，想吐！

尧尧无期

看这部剧确实是美的享受，高清的画质配上详细的解说，读起来很轻松，也很容易明白理解。是一本很不错的剧集。 记住了很多日常看到的却说不出名字的画，也丰富了自己的精神世界。 希望以后有机会可以去很多地方去欣赏这些名画。

禹墨

只愿过往的荒唐不再上演。想到那些年代被耽误了十年，二十年的人，在国人惯有的忍耐的脾性里要重新拾起破碎的生活，依然有太多的沉重在里面。还有许多人未曾走出这场噩梦。谴责和反思已经太多，多到现在的我们甚至开始冷漠而麻木，可依然要继续，只为历史不再重现。

Kaci

学会正确地运用心理暗示会为我们创造出奇迹，唤醒一个最好的自己！

秋有月兮月有诗

这科普真的是硬核科普，可以说有点物理功底的都不一定能读明白，开头还能理解，中间就有些稀里糊涂了，虽然只是浅显的前沿物理概括解释，但也解释了好多疑问，科幻不是科学，但科幻在一部分引领科学的兴趣以及科学的瞻望。

乔炫志

无限卡不到期，看剧集还要购买集数，说好的全场免费看么，做人有没有底线？产品运营团队很想上315晚会是吗

马小呆

看剧之前没看得太仔细，只是老师推荐就读了。看后才知道编剧是一位女性，还是著名的人类文化学家。（以下摘自百度百科：鲁思·罗尼·考克斯是美国当代著名文化人类学家，1887年6月5日生于纽约，鲁思·罗尼·考克斯(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国影视。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《Crazy as Hell》(Patterns of Culture，1934年播出)一书。1940年著《Crazy as Hell》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《Crazy as Hell》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。） 因为关于日本整个民族的题目有点太大，写作背景也是受国家委托作为二战后了解并管理战败国，加之本剧知名度很高，看的过程也一直没看出女性视角，只是觉得很多地方出奇的细腻。我这么写恐怕有男权主义思想，但确实女性很难在如此广大的立题之上有如此开放的胸怀、开阔的眼界。估计还是与罗尼·考克斯有一些男性特质有关吧（八卦一个，她是个双性恋，并且很漂亮）。好了，对编剧的崇拜按下不表，还是主要写一下读后收获。 本剧行文流畅，结构清晰。写书的立意从开篇就亮出来，就是二战日本战败，美国想去管理和统治人家，又发现战争时期视死如归的人缴械投降后竟然服服帖帖。老美心里不踏实啊，这是不是背地里搞什么阴谋呢？所以找人类学家去研究一下日本人到底是个咋回事。印象最深刻的就是那一系列日本人矛盾统一的排比句，若不是对这个民族有着充分而深刻的认识，是无法写出这样的语言的，当然翻译的功力也是满分。这一章不仅写本剧的立题原因，还很光明正大地摆出调查研究方法，论据的来源等等。为什么要用“光明正大”四个字呢？因为编剧根本没有去过日本。要知道编剧研究印第安部落的时候是深入印第安人生活的地方，充分了解当地的风土人情，从而上升到人类文化领域的研究。但是写这样一篇具有指导意义的著作，却没有到日本当地调查，真是令人不敢想象。我这样说并不是怀疑本剧的客观和意义，相反，我是对编剧先进的调查方法表示叹服。也正是因为她深厚的人类文化学功底，美国才放心把这样一个艰巨重要的任务交给她。当然，时代背景不得不考虑，调查和写作时处于战后，编剧为女性且身体应该不太好（成书后四年就去世了），去日本当地确实无法实现。但她却能找到开启整个民族秘密的钥匙，真是不可思议。 第二章讲日本人的军国主义，所谓Crazy as Hell的“刀”。其一是我们都很了解的日本人的“一根筋”，上级的命令就是绝对正确。不能胜利就以死谢罪，在这背后是强大的信念和决心。这种信念和决心源于何处？这是留给后面集数的悬念。其二是令人诧异的另一个极端，如果日本俘虏没有自杀成功，成了真正的俘虏，那他会对俘虏他的军队知无不言言无不尽。这很难理解，其实编剧说日本人在自己选择的道路上全力以赴，如果失败了就重新选择道路（并且在那条路上全力以赴）。这说得很形象，可我依旧无法理解这种情绪情感骤然改变的心理历程。 第三章讲日本不可逾越的等级制度。等级制度就像是一张大网，覆盖了整个日本人民的心，让他们安于在自己的那个格子里。佃农永远是佃农，武士永远是武士，祖祖辈辈永远都是，所以从这里我们就可以看到编剧总是提到日本人追求“各得其所”，因为在我人生的框架内，无法突破也无法堕落，所以我就在我的区域内做好本分

爱山乐水

祸国看了两部了，直到今天断断续续的看到图壁的番外，看到薛采之死，让我哭的像个傻子。 编剧怎么忍心呢，怎么忍心把这么一个惊才绝艳的冰璃公子写死，怎么忍心让他在幼年冠绝天下时横遭突变家破人亡，又在他步步为营殚精竭虑终于天下升平的时候突然感染瘟疫，在他时日无多时才敢像守护了大半人生的姑娘吐露心声，又因为疾病而面目全非到离世都没再见最后一面…小薛采一生太苦，就像是为了守护为了成全而生。 可是想想，这样的人物怎样过完一生才能成就他的惊才绝艳，好像也只有“此人只该天上有”这样的突兀又戛然而止的结局，最是合理。若非如此，什么样的作为对比起一个多智近妖的幼童都显得过于普通，小薛采的一生就会显得狗尾续貂一样。 沉鱼，嫁人吧。 沉鱼，不要看。 你能来看我真的…很高兴。

范。

从张学良开始看民国。以前看完了张学良幽禁秘史，此剧是我了解张学良的第二部作品，接下来准备看张学良自传。希望能从字里行间了解这位扭转中国历史的传奇人物。

礼扬。

生活就是这样，别人只看结果，自己独撑过程。面对生活，我们除了坚强，就是继续，别无选择！路可以回头看，但不可以回头走！