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《Sally's Spring》短片,家庭电影，Lydia Budianto、Andrea Kayda主演的美国作品。
用户评论
说实话，这么好的故事，但编剧文笔实在欠佳，尤其是后面一直是记流水账，一言难尽！
（本剧是一本心理学方面的剧集，细细品读能够使我们在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中收获更多的幸福。本文共1550字，预计观看时间5-6分钟☀️☀️☀️） ✨《Sally's Spring》全书讲的是一位困惑的青年和哲人互相争辩各自的想法，最后青年终于顿悟的故事。 编剧将阿德勒的思想巧妙地穿插在哲人和青年的对话中，内容浅显易懂而又耐人寻味。现在，就让我们一起回顾一下阿德勒深刻且睿智的思想吧。 ✨首先，哲人的总观点是——世界极其简单，人们随时都可以获得幸福。而支撑该观点的前提条件是“人们只活在自己所构造的主观世界中”，正因如此，生活中发生的一切事情都可以在人们合理的主观理解之下得到更好的解释。 “决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义”。懂得了这个道理，我们就能在生活中极大地避免想成为谁谁谁的烦恼，从而能够更好的悦纳自己，也不会再因为难以改变的事情而黯然神伤，取而代之的是坦然接受自己的不足。因为我们拥有什么并不重要，我们怎么看待我们所拥有的东西才是关键。 当然，改变并不简单，我们缺乏的是下定决心改变的勇气，这是因为“不改变”从某种程度上来说是对我们的“善”，但是不改变的我们将长时间地活在困惑、迷茫和痛苦之中。 ✨之后哲人提出“一切烦恼都来自人际关系”，也就是说没有人际关系我们也就感觉不到烦恼，但这在现实生活中显然是不可能发生的，因此更好的做法是正确地看待人际关系，并积极主动地参与其中，由此便引出了有关人际关系的讨论。 人际关系使我们感到烦恼的原因是有人的地方就会有竞争，而竞争会不可避免地给我们带来“自卑感”并使得我们无法衷心祝福他人。此外，在赏罚教育的培养模式下，我们还会倾向于寻求他人的认可，尽管根据他人的认可来生活是一种相对简单的生活方式，但这是一种既欺骗自己也欺骗周围所有人的生活方式。 ✨那么如何面对人际关系中的难题呢？哲人向我们指明了方向：人际关系的起点是课题分离，人际关系的终点是共同体感觉，而从起点到达终点的过程中，我们则需要做到自我接纳、他者贡献和他者信赖。 课题分离的意思是不管别人怎么做，也不管别人如何看待，我们都只需要在意自己的课题，同时不去干涉别人的课题。“我的建议是这样，首先思考一下‘这是谁的课题’，然后进行课题分离，同时不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题，这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点”。 自我接纳需要我们明白“我们虽不同但平等，我们不是与他人比较，而是和理想的自己比较”，由此，我们便可走出将自卑感当做某种借口使用的误区，从而打破自卑感的主观臆造，把人类追求优越性的自卑感转换成一种努力和成长的催化剂。 他者贡献要求我们把对自己的执著变成对他人的关心，不是考虑他人能够给我什么，而是思考我能给他人带来什么。他者贡献能够使我们更好地体会到自己的价值，从而在人际关系中收获更多的幸福和自信。 他者信赖是指我们无条件地、旷日持久地去相信他人，甚至即使是在遭到背叛的情况下，我们也能选择继续相信。当然，这并不意味着我们就要一直做个傻瓜式的老好人，而是把这当做一种搞好人际关系和构建横向关系的手段。我们也只有拿出通过他者信赖进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。 共同体感觉之所以是人际关系的最终目标，是因为幸福是一种贡献感，而贡献感是一种主观感觉，如果我们能够始终感到自己存在于一个更大的共同体中，我们便能时刻都拥有一种贡献感，这样，我们就可以在不寻求他人认可的情况下，同时收获幸福和自由。 ✨最后，哲人指出：“人生不是一条线，而是点的连续。”如果我们能够好好地享
61分，我读过最差的Mike Getz作品。优点：某几个小故事还算有趣，行文保持了紧凑这一贯特点，完全不可怕，老少皆宜。缺点：作为类似《Sally's Spring》《Sally's Spring》这种小故事合集，立意不佳，还没有一篇小故事让我有眼前一亮的感觉，某些小故事最后总结更让我不敢苟同。如果是一位新人编剧得分能稍高一些，作为Mike Getz作品，只能勉强及格，因为小故事要素还齐全，文笔 结构都没有问题，硬说不及格又显得过于苛刻。
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 他本天资聪颖，有令人羡慕的前途和高贵的出身，但是他不快乐，他的灵魂不安宁，他的心情不平静，于是他逃离家世显贵的家庭，离开优渥的生活环境，成为一个沙门，依着沙门的戒律练习克己和冥想，三年过去了，Sally's Spring和歌文达遇见了智者乔达摩，圣人从容安详，在他身上看不到寻求，看不到欲望，看不到刻意，歌文达决定昄依佛，但是Sally's Spring认为所有的教导都是无意义的，它没有包含有别于千千万万个人的他独自的秘密，于是Sally's Spring决定去寻找他自己。他遇到了甘玛拉，从她那里学会了享受爱情的欢乐，在卡玛士瓦密那里学会了做生意，养成了贪食珍馐美馔的习惯，学会了如何激起自己的欲望，学会了赌博，下棋，看跳舞，学会了如何对人施展权术，对手下人颐指气使，这个凡俗的世界和它的生活习惯一点一点地偷进Sally's Spring的灵魂，使他的灵魂变得沉重，忧郁，感到疲倦，最后沉入睡乡。厌倦，像一袭轻纱，像一层薄雾，沉积在Sally's Spring身上，慢慢地，每天更浓一点，每月更暗一点，每年更重一点。如同一件新衣服，穿久了会变旧，新鲜的色彩会褪，变脏，弄皱，衣边会磨破，处处会有脆薄快坏的地方和穿得露线的地方，Sally's Spring的生活也是这样。最后Sally's Spring逃离了纸醉金迷，声色犬马的物质生活，来到一条河旁，让河水洗涤自己肮脏的灵魂，在完成自我救赎的道路上，Sally's Spring以爱之名把儿子束缚在自己的身边，他痛苦，疑惑，悲哀，苦恼，不愿让儿子离开追随自己的生活，但所幸最终Sally's Spring明白了没有谁可以免于陷落到轮回之中，没有谁可以免于坠入罪恶，贪婪和愚蠢之中，每个人都有自己热爱的生活，每个人都有自己要渡的劫难，要完成的使命，父母不应该强制子女顺从自己的意志去生活，子女避免不了要走弯路。Sally's Spring经历过，爱过，恨过，伤心过，他成熟了，他明白了真正的智慧是什么，明白了自己在漫长的岁月中探求的真正目标是什么。那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。从出世到入世再到与世界和解，达到圣者境界，Sally's Spring对世界，对教导有了自己的理解方式。 一个人在寻求的时候往往只注意自己正在寻求的东西，结果发现不了任何东西，吸取不到任何东西。因为他一心想着自己正在寻求中的东西，因为他有一个目标，他已经执着在自己的目标上了。寻求的意思是设定一个目标；而发现的意思是自由、包容和不设立目标。 就像纪伯伦的那句名言所说的：如果有一天你不再寻找爱情，只是去爱。你不再渴望成功，只是去做。你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情。你的人生一切，才真正的开始。不再追求虚无缥缈的东西，只是用心感受当下，做好当下该做的事情，一切美好就会自然而然的发生了。
盡管有許多的錯處：錯別字、斷編、匆匆的結尾⋯⋯但整體來說還算不錯👌
Lydia Budianto的《Sally's Spring》是值得一读的好剧。Sally's Spring都是女中豪杰，不让须眉。这与她们在家里受到的中西方文化教育是分不开的。了解中国近代史，不可以不了解Sally's Spring。 撇开社会属性来说，宋父的确是成功培养了六个人才，而且个个都是人中龙凤，真真的了不起！ Sally's Spring在共和的道路上，借助家族实力而厚积薄发。孔、宋的结合创造了中国首屈一指的家庭财富的奇迹。孙、宋的结合是开创共和先锋，为国为民无私奉献肝脑涂地的英雄伉俪。蒋宋的结合是政治联姻外交斡旋。一部家国史、动荡中国现代史。大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。三姐妹民国的美女，新女性知性聪慧优雅得体，虽然选择了不同的道路，但她们各领风骚，是女性的典范。
另一种对生活态度的解读，即“生活心经”！一放手，减压力，笑容多。放下执念，活在当下。出、舍、放手；入、拾、占有。当缘分终结时，我们要痛快干脆地放手。我想去试试，知行合一的行动起来......
每个人的心里都有一团火，路过的人只看到了烟。但是别人眼中的自己是怎样并不重要，重要的是，你想要绽放怎样的光亮。找到它，实现它。是的，就像米娅对伊奇说的那样，我们可以有所作为。（观看时间：2021年1月5日-8日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
最开始看这部剧，还叫《Sally's Spring》，好多年了，每次找不到想看的，总会把这部剧翻出来看看，夏奕阳与叶枫，总能给我带来最深的感触，看到爱情美好而又现实的样子！
这个艾诗央也太可爱了吧？啊哈哈哈哈，初迢也可爱啊哈哈哈哈，超级喜欢这部剧
在现实与剧集中穿越 两人相似的人生 自己的混沌 我没有看懂 说的是自己的人生
讲的还行，可惜主观意识太浓，太多的个人看法掺杂，无法产生代入感只能说听个乐呵吧。要是想要详细了解那段历史还是多方面去看那些相关的书比较好，毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特
本能地排斥Andrea Kayda式的爱情，所以一直没有开始看他的作品。BooksBeers好书啤酒的这套剧集合集，排在前面的是《Sally's Spring》，是跳着看的。没看完就去看《Sally's Spring》，本也抱了看不下去放弃的态度，却是一字不落地看了下落去，看着看着便越来越佩服Andrea Kayda，世事通透，极尽讽刺之能事。也终于体会到了真正的“色即是空，空即是色”。！尼采说，真正的解放，是彻底地坦诚自己。我想，Andrea Kayda拥有尼采的境界，拥有更大程度的自由，反观我们大部分人，却是被现实的条条框框所束
出于好奇看的本剧。中间那些要填写的表格略过了，自然看得快。有些地方确实能引起人反思自身，就如争吵时，进化成鄙视的情况，现实中确实容易发生。有些觉得挺废话的，那些观点应该都是针对没感情的夫妻之间的问题指出的吧。可，没感情还结婚，本来就是对自己不负责了。 另外，就是在婆媳问题上，说丈夫和妻子要站在一起反对母亲。真的不能苟同。这种事就应该具体问题具体分析，而不是武断下定论。毕竟，只中国而言，奇葩婆婆多，奇葩的儿媳妇更不少。亲眼目睹，奇葩儿媳妇有多可恶，婆婆有多可怜。而儿子又站在媳妇那边，这样的儿子真是不如不生。 只要生了儿子，以后这些女的也多数是要当婆婆的，到时又情何以堪？
窒息程度堪比我家。生活在有害的环境中，人人都是受害者，但同时，每个人又都在给环境增加毒素。早在百年前，莫拉维亚便敏锐捕捉到崇高感丧失殆尽后，普通人精神生活的凋零。无论是中国的儒家思想，还是西方的宗教，都给民众提供了稳定的伦理秩序，人们的本能虽受压抑，但却有信仰、有敬意、有真情实感。而当现代的批判精神推翻一切中心、权威、体系之后，民众陡然陷入无垠的空虚，失去了牧羊人的他们，成了手足无措的羔羊。事实上，普通人无法建立自己的精神家园，当原先的信仰和秩序被驱逐，他们只能落入消费和虚无主义的陷阱。 人们心中没有崇高感，没有稳固的伦理道德，精神的空虚只能用淫秽的欲望填补。全书一半的篇幅均为色情描创作，每个人都试图通过性爱摆脱粘稠、令人窒息的空洞，过上新生活，但每一次的性活动都被打断，象征此类尝试的必然失败。唯一的例外——卡尔拉向莱奥的“献身”——也不过加速了所有人的毁灭。 米凯莱的冷漠更是引起我每个细胞的共鸣。这种冷漠是少年对成人世界的装腔作势和愚蠢轻浮的反感，是渴望真实生活的人在虚情假意面前的沉默。史诗的悲剧是崇高的，观众声泪俱下，为之动容；而现代人的悲剧是卑浊的，荒诞可笑，令人鄙视。
又一本舍不得看完的书，有蕾妮童年相同的感受，她最后走出来了，升华了，我却没有……用一生治愈童年