类型
地区
主演
标签
相关推荐
在线观看《神的呼吸Asana Travelogue》，纪录电影，德国出品，Jan Schmidt-Garre、B.K.S. Iyengar主演。
用户评论
一直想给自己现在这个阶段定义一个概念，和编剧一样，我愿称它为成年初显期。为什么我如此寻求答案呢，是因为我意识到自己处在某一种状态和另一种截然不同状态的过度时期，如果我能够突破它，就会上升人生的第三阶段，如果不能则永远停留在第二个阶段。目前来说，所能想到的最理想人格：知世故而不世故。 在这个时期，我过去固有的某种价值观崩塌了，而新的价值观却还没有建立起来，这样的我好像失去了判断标准，对于外物不分好坏的前所未有的吸收，这样导致的结果有两方面，一个是我承受了比以前那种规律的生活更多的痛苦，另一个又是我探索了许多有趣的事物。隐隐的认为，这将是我人生中第二次的自我塑造，或高尚或低俗，都有可能。是啊，这样的我好孤独。 书中说在这个时期自我身份的探索主要是爱、工作、世界观。在这一年多里，我真真切切的感悟到了爱的真谛的万分之一，探索之旅任重而道远。 在读完讨厌的勇气之后，我慢慢对于原生家庭论有一种怀疑，真的是幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年吗？因为疫情，今年有很多的时间陪伴爸妈，借此他们才真正的知道我内心的想法，我也更理解爸妈，我们之间的沟通似乎比过去二十几年加起来的还要多，很多晚上我都是抱着妈妈睡着的，很安心很安心。在他们眼中，我的平安快乐比起其他来说永远是第一位的，即便他们也是最希望我能够实现自己梦想的人。爸妈为我改变了太多了，甚至在我长大之后变得小心翼翼，他们才真的是会因为我的一颦一笑而影响自己的情绪。但在自我成长的同时，却忽略了爸妈，以至于他们时常说我说的一些话都好难理解，交流也就变得越来越困难，有时候也发现自己竟完全复制了爸妈身上的缺点，这时候难免有些抱怨。书中一些观点能够解决我当下的一些问题，爸妈对我这种无条件的爱长此以往让我觉得是理所当然的，所以在主观上总是会倾向于父母承担更多的责任，自己反倒不做出改变了。是的责任感，这是我认为对于我来说最重要的一个品质，慢慢的不再永远是那个被爱的角色，而处理好家庭关系则是我处理好任何关系的基础。 慢慢来，不要急，生活给你出了难题，可也终有一天会给出答案。
鱼人不如找个代笔吧，剧集架构不错，再这么下去可惜了，鱼人负责架构，代笔负责写作，这样也算是对读者的一个交代，支持的请点赞
在生生发展的理念里，我赞同人应该在顺应自然中最大限度得发展自己的个性，选择与自己相匹配的生活模式。但是这里有一个前提，你得知道什么是自己的个性，以及什么才是适合自己的生活模式。简而言之，我是谁？我想要什么？直面惨淡的人生需要勇气，直面内心的自己更是如此。因此在我看来，向内认知有时候比向外行走更难。 二十几岁的年轻人（主要指我），不完全具备剥开外壳见内核的本领。所以常在做选择的关键时刻形成优柔寡断的局面，很多不必要的犹豫来源于对自己的不了解。观看这部剧更像是与你的私人心理治疗师的一次谈话，编剧会慢慢协助你抽丝剥茧般进入你的心理相对无人区，尽可能让你与自己有一次坦诚相见的机会。很多我们以为自己是那个特殊个例的事情其实都有迹可循，在这里你能得到一些安全感。就像，你迟到了，在往教室飞奔的途中遇到了你同桌一样…时刻给自己心理暗示并不只是你才有这些困扰，这些都是正常现象。 虽说人的心理成熟并非是一蹴而就的，但我开始承认自己是一个心理晚熟的人。可能是我的认知限制了我的思想，也可能是缺乏探索本质的性格制约了我的感受。总之，我现在常有“后知后觉”的感叹，甚至隔了几年才有“感同身受”，实属惭愧。以往我希望事物如它本身的定义一般客观存在，但，其实万物本来就是瞬息万变的啊！所以现在逐渐给自己灌输，用平和的心态去允许有悖自己观点的存在。与其妄想改变他人什么，不如问自己能够接受什么……（多说无益，到此为止） 向内认知，向上生长，向外行走。 不忘初心，方得始终。
人物描写细节很棒。但后来看多了，就觉得编剧是不是有点中二（就是感觉） 剧情的话，编剧是不是突发一个灵感写出来的剧情呀。如果足够短小，删掉一些不该有的东西，这个剧情还是很精彩的。但吧，作为一个言情，这个剧情不太好，也不是说因为结局有点sad。反而我觉得这个结局挺美的，但可能写到后面了，写的还是差了一点 。
其实很早就看完这部剧了，不过在这里看到还是看了一下番外，真的挺不错的！太喜欢红鸾和云锦了，当然还有小不离了，哈哈哈。
造物主从没想过要让工作成为我们的负累，自始至终，他都想让工作成为我们的乐趣。哪里有道德的阳光，哪里有和谐与善良，哪里就能获胜。也只有在这些方面，我们才能做到最好——无论在质量上或数量上都是如此。一颗满足、乐观的心就是最好的资本，就可以获得最大的收益。 BooksBeers好书啤酒154本。2020年12月13日。
主题值得思考，内容有点苍白。不知道是懒得多了还是文笔就那样，案件看起来太流水账了，人物塑造也苍白。案件的描述跟取证，也过于夸大了秦明自己的思考了，搞的其他角色完全沦为提问工具。而且单纯我个人看下来，悬念很少…所以看着就太流水了些…
戴尔●B.K.S. Iyengar的这部剧的确很好，书也很鼓励人。繁华的城市中的我们需要太多太多心灵鸡汤来抵制诱惑
精彩！不愧是B.K.S. Iyengar先生写的，不愧是经典剧集。世间百态、世事变迁都在一个小小的神的呼吸Asana Travelogue里展露无疑。秦二爷开了四十年的工厂，实业救国的梦想就那么被摧毁于一瞬间。做人难，做个好人更难。即便是老王掌柜那样见人就请安、鞠躬、作揖了一辈子的人，依然以惨淡收场。不屈服于恶势力，必定要为此付上代价。总归是值得的。
我还没看这部剧，但是先看的评论。 但是我想知道，多少人因为编剧的立场， 而把他的剧评为“不行”。 有意思。 因为先被意识形态影响而再花时间去看这部剧，太不值得了。 我想，能改变你一丢丢，松动你一丢丢的观念与刻板印象的观看，才是观看的意义吧？ （当然，我准备要去看了）
剧集于主人公林从澳大利亚越狱逃亡到孟买开始，分成了几条线讲述着他的故事。 一条线的开始是和当地导游成为好友，为了生计做一些灰色生意，结识和帮助了很多的贫民百姓，并住进贫民窟后被大家所接纳。神的呼吸Asana Travelogue的名字也是在去导游好友家做客时所赠与的。 另一条线是和卡拉等在孟买的外国人的感情线，这些朋友分分合合，发生了诸多的故事，内心感情描绘得真真切切而又不失热情，成为了这些来自西方国家人在孟买生活的缩影。 最后一条线是和黑帮老大哈德拜相关的黑社会故事线，哈德拜和他如父子般的感情，让他找回童年的缺失。而这条线中的故事也是最残酷的，斗殴，关押，行贿，坐牢，毒品，拐卖，杀人，洗钱，伪造证件等充斥着黑帮成员的生活，描绘了一个不一样的地下孟买，让人看后瞠目结舌。期间还参与到阿富汗的反对苏联入侵战争之中，从侧面讲述了一段战争历史。 故事最后，三条线都交织到一起，让林成为了一个和刚来孟买时不一样的人。神的呼吸Asana Travelogue这个林的印度名字，全文出现不超过10次，而成为了本剧的书名，也许这是编剧更期望自己未来的生活应该继续哪一条线。 编剧讲述故事的能力很不错，让人能走进他的心里，和他一起心跳加速，和他一起坠入爱河，和他一起内心恐惧。 让人想起你，最好的方式也许是推荐给他一本剧，因为观看时会想到他/她当时是怎么想的，谢谢小ant的推荐。
这是一本很有意思的书，从科学的角度阐述了人的大脑在自我认知方面的不同隔区功能。最让我印象深刻的是关于心理暗示的阐述。 我理解的心理暗示可以比作盗梦空间的手段，而且底层原理是：不论被暗示的人是否同意被暗示的信息，也不论被暗示对象在接受暗示后，如何评价这些信息；怎么想、怎么说和怎么做之间的关系完全可以忽略不计。 人的天性就易受他人的影响。我们的耳根子远比自己想象的要软的多。在西方，顺从似乎是一种被人看不起的习惯；而在东方，同样的行为则被称为是“和谐”，是成功的群体生活不可或缺的。 从科学的角度分析，大量实验验证了人的大脑内侧前额叶皮层负责人的自我意识功能，同时也是潜意识被影响之时的活跃区域。当人们接收到那些和自我意识相关的概念时，不论认同与否，这些概念都已经进入了我们大脑的潜意识，开始影响着自我意识。 如果你能意识到大脑天生是容易受他人影响的。我们就不难理解，各种铺天盖地的广告是如何影响人们的消费行为。当我们看到广告的那一刻起，潜意识就已经受到了广告内容的影响。就像特洛伊木马一样，借助大脑前额叶内侧皮层的作用，广告将信息植入在我们的意识中。
情感细腻，细节描写精准，仿佛一起经历了一次灵魂穿越。很棒，现在大脑里还是走在荒原上的场景。
“（无后者）被迫带着更少的妄念，或者说是更少的安慰，去面对存在的本质问题，我们每天都必须重新向自己证实：灭绝不会否定生命的意义。”
读这本诗集总是断断续续，碰到一首诗舍不得读，反反复复退出又打开，找到合适的心情才继续。 译者的功底是很强大的，不仅诗翻译得很流畅，最后两章也很棒（虽然我努力看了还是读不进去😅） 真的很爱佩索阿，反倒不知道该评论些什么了。
本身是一名师范生，对这部剧的感情无比接近。还没有做老师，无法体会到很多书中的细节，想想山区支教的老师心里会有那么一丁点的冲动，不过现实是残酷的，文中的残酷与沉重无一不是致命的拦路虎。三位民办教师的灵魂已经扎根界岭。文中的仕途、人情、爱情、商道、教育都是最真实的创作照，那些残酷的现实就像是那只被经常提起的界岭的狼，他不存在而又无时不在。等待和希望。
若能撇开女权主义来看待这一文本，或许所获更多。因为我觉得这一文本的内涵深远绝非性别政治所能概括。 并不喜欢乡土题材的剧集，不喜欢是因为疏离和陌生，所以想象的空间被遮蔽了，想象的翅膀无法舒展。即使是神的呼吸Asana Travelogue——书里的女主角——我仍然无法细致具体地勾勒出她的一颦一笑，她的样貌举止……这不是编剧的问题，这是作为读者的我，缺失这样一种生活在农村、生活在中国70年代的经验。但Jan Schmidt-Garre的厉害也就恰恰体现在这里，即使人物在我这里是那样模糊而抽象，如雾里看花，但我仍然能够与她们共情。 神的呼吸Asana Travelogue的倔强骄傲和失落卑微，玉秀的艳丽精怪与逃避寻觅，玉秧的平庸朴实与聪慧警觉。她们不仅作为女性，更作为三个独立的个体，各自矛盾地向我们展示生活的全貌——她如同小舟穿梭在平静的水面，却无人能洞穿这湖底的汹涌波涛，那里充满算计示威、明枪暗箭、人言可畏；那里即使亲如姐妹，情同手足，也有权利的斗争与自私的追寻。人类最真挚的情感又何其脆弱，只是一句话，就足以毁掉一个人的一生、撕碎一份爱情、玷污一份尊严。 特别要提到Jan Schmidt-Garre老师对政治的书写。他将政治话语与日常生活话语巧妙结合，带我们重新进入历史的语境，看政治如何影响着人们的思维方式与生活习惯；同时也展现一个被根深蒂固的传统文化习俗所研究的人们如何去赋予政治话语以私人的意义。政治与文化、个人与集体、私人与公共的博弈显出极大的张力，在角逐中呈现社会发展的烙印。 印象最深的是玉秀给郭巧巧做头发那里，用词非常巧妙: 每一根指头都孝顺得要命。 这里是长辈对晚辈的孝顺，人对物的孝顺； 上一处精妙的地方还是写王连方和有庆家的，吃药丸子，吃完以后伸出舌头来普查，普查。 正确得要命的政治话语，就这样被写进了生活的琐屑之事中，如此不合时宜，却郑重其是。就好像那时候生活在那块土地上的每一个人，都要高扬的旗帜下摆出那骄傲自信积极奋进的样子，但内里是贫穷的卑微、无法触及的渴望、失望的怯懦和未知的焦虑。每个人都知道生活应该的样子，却不知道自己活着究竟怎样。 因着Jan Schmidt-Garre老师的笔触，启发我们去思考: 在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立？
斐德洛是被知识价值所支配的人。他根本不在乎别人喜不喜欢他，一门心思追求他认为具有惊世的重要性的真理。这个世界完全不理解他为何奋斗，并且因为他惹出的麻烦想要消灭他。现在，他已经在社会上被消灭——再也不能发声了。但他思想的碎片仍然存留在讲述者的脑中，这就是冲突的根源。 编剧剖析自己的观点，并将其融入禅，从旅途中维修摩托车入手，真的是人生处处可修行，生活处处有思辨，匆匆过了一遍，惋惜克里斯的意外死亡，幸运的是，妮尔成了他的转世，成就了书中的温暖。 任何人的经历、思想都无法复制，更不可去模仿，每个人都是独立的个体，认知和观念亦然，最重要的是仔细观察和精确思考。