Dharmathin Thalaivan

ゎ醒醒别睡了

的确内容涵盖很广，时间跨度也很大。中间有一些看不懂，比如说卦象说官职，不过也有许多趣事、慨叹、论述让人喜欢。洪老学识渊博，一些溯古之事力求准确，总之是本好剧啦！

陈毕新

满分5颗星的话本剧上册可给4星，下册只有3星。总体来说可以推荐，最主要原因在于稀缺性，这部剧本质上是中国互联网行业的一部编年史，够全面够详尽。上册好处是采访了成百上千位互联网人，材料真实具体，具有参考价值，相比而言下册就水多了，没采访几个人，倒是网文抄了不少，最后连“互联网怪盗团”都登场了。 以下是我的几点个人感受：     1. 人一天的时间分为三块，，即8小时工作，8小时睡觉，8小时生活娱乐。所有app的产生都应该围绕这个三个8小时，如何更多地争夺用户数量、用户时间、留存比例。     2.人总喜欢“高看一级”。即喜欢“跨圈层”攀上比自己更强的人，但是高太多又攀不起。能够成功建立社交关系的好app一定要能达成此为目的的。另一方面，能有这种诉求其实也是内卷时代下的产物。     3.基于以上，朋友圈可以定义为一个“同圈层”的工具，而小红书、豆瓣、小程序、BooksBeers好书啤酒、AFI、财新、哈评，则可能成为我日后“高看一步”的重要工具。应要好好利用。     4.国内互联网行业在创新方面确实已经做的相当好了，但是产品定位、商业模式等其实还是借鉴美国刚上市的同类产品。以后一定要多关注美国前沿趋势，能走在国内前面，并具启发性。     5.“星星之火，可以燎原。”辩证唯物主义、最基本的事物发展规律同样适用于互联网行业。举例：爱奇艺vs.优酷，追求客户数量vs.财务收入，最后结果截然不同，让我想到了国共在的战略上的本质区别：占领更多地理面积vs.消灭更多敌人有生力量。另外，本剧结尾提到的拼多多的观点也印证了这一点：“拼多多的逻辑是，一个产品的销量越高，得到的曝光量就越多，而附着在产品之上的企业品牌也就一点点从朦胧到清晰地建立起来了。”     6.对自己无法投入哪怕一丁点好奇心的行业，例如游戏、直播，就算机遇再多也尽量不碰。无法产生好奇心是很难去深入研究的。     7.“不同，可能比优秀更容易让人记住” 本剧最核心观点： 只要是符合以下3点的行业，都有诞生新生巨头的机会。 1.有庞大的内需市场做支撑，且随着中国内需市场的兴旺，对应的供应链也上下齐备，并有引领全球的机会。 2.这个市场从国有逐步开放给民营，这个领域的民营龙头甚至承担起整个行业的基建工作。 3.有创新人才群聚效应带来的成本优势。

占卫家

创始人把台子搭好，但不是唱戏的主角，最终理性退出，然后写了这个书。 无人知晓一切，这个意思是开放心态，快速实验，不要把想法复杂化了。 10%的额外努力。 创意的出现更多取决于团队文化，好的创意不是一个人拍脑门，而是一群人讨论激荡出来。 创业技能和经营大公司的技能，差别很大。这个非常值得关注。拉融资，找关系以及找人，对于ceo来说是最重要的事。 精英化的团队，在公司遇到困境时非常重要。

韧之

跟1984结尾差不多，黑暗的终究就是黑暗的，两本剧看到最后也没能见到光明。编剧两本剧里描绘的景象差不多都是极权主义发展到最后就是既得利益者会尽一切手段来保护已经获得的权力。只给读者来想象怎么样才能获得光明

钢镚子

这是能够坚持读下来的成品亮点在细节中点睛，徐徐图之，在平淡中显细腻，在衔接处有真情，心理描写尤为精彩。

AA做照片书找我_紫贝壳

可惜没有完成多卷本 编剧的解读很容易看进去 从史前开始 到东汉的历史 简洁清晰 值得再次观看 读一遍许多都记不清楚

汤糖躺烫

镣铐下的特色新意

人生如戏如人生

一个个故事，或大爱，或谋略，或励志，或复仇，或成长，或隐忍………拍案惊奇，很受益～

ʚ鸥ɞ

前面很难看，要反反复复鼓励自己才能坚持下去，后面结局挺反转的。

恒定

如诗如画的湘西、纯朴善良的祖父、乐善好施的顺顺、慷慨豪爽的天保、细腻勇敢的傩送、痴情热心的杨马兵。民风淳朴的小镇，纯真美好的人性。 茶峒是一座凭水依山的小城，旁边有一条茶峒大河，河的上游有一条小溪，溪边有座白塔，白塔下住着一个老人，一个女孩子，一条黄狗。茶峒城里住着热情大方的船总顺顺、天保、傩送。 端午时节，翠翠和祖父来看龙舟赛，晚上在河边等祖父时邂逅了青年才俊的傩送。翠翠对傩送一见倾心，傩送对翠翠一见钟情，爱情种子在翠翠的一句“你个饽时砍脑壳的”中埋下。天保在渡船上见到翠翠，便听了老船夫的话走车路，拖人去说媒。天保和傩送兄弟两同时喜欢翠翠，情谊深厚的他们也并没有按当地的风俗去决斗，而是决定走水路，为翠翠唱歌。天保在得知二老与翠翠情投意合时，决定退出，坐新游船下河。爷爷在明白翠翠的心意后，也没有逼迫他嫁给天保，他一直为翠翠的幸福还努力奔走。天灾人祸，天保在下河时意外死亡。天保的死使顺顺和傩送对老船夫有了误解，在冷淡对待和打击中，老船夫在那个雷电交加的夜晚撒手人寰了，留下了翠翠和黄狗，他告诉翠翠要硬扎。傩送仍然坚决的要渡船不要碾坊，或许是他放不下哥哥的死，或许是因为心里有不安，他下河去寻找大老的尸身。杨马兵曾经为翠翠的母亲走水路唱歌，至今孤身一人，在祖父离开后，他过来陪着翠翠，这个老人真的令人钦佩，这座城里的人性至善至美。 那个在雷电夜塌了的白塔又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂浮起来的年轻人还不曾回到茶峒。这个人也许永远不回来了，也许明天就回来了。 之前我在想翠翠为什么不主动一点表达自己的心意呢？要是她对二老没有那么大反应呢？是她的不谙世事和懦弱使顺顺和二老对祖父有了误解。后来我想那座城里的嫖客和妓女都有真情实意，更何况城里那个美丽纯真的豆蔻少女。她的别扭懵懂不正是这城中十五岁少女的含蓄害羞的性格吗？ 我可行山，可渡海，不是为了叩响你紧闭的窗扉，只是为了能不远不近的搭一间小舍相守，我不伸手去拉，但当你回头时，我就在这里。我始终坚信二老会回来，会撑着渡船，为坐在船头的翠翠歌唱，黄狗依旧会对他吠，仿佛他夺走了翠翠的爱。

닝지애

1999年的世纪之交，英国广播公司BBC 发起了“千年思想家”的评选活动，汇聚全球的投票，结果是马克思排第一，爱因斯坦第二。 2005年，还是英国广播公司又以“古今最伟大的哲学家”为题，调查了3万名听众，结果仍然是马克思得票率第一，休谟第二。而西方其他的著名思想家，柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德被甩在了后面，黑格尔甚至连前20名都没有进入。马克思主义思想至今仍有现实意义！马克思主义诞生一百多年来，一些人使出浑身解数试图证明马克思主义“已过时”，却令马克思主义的“未过时”不证自明。列宁曾经精辟地指出，资产阶级学者“曾经一百次、一千次地宣告唯物主义已被驳倒，可是直到现在，他们还在一百零一次、一千零一次地继续驳斥它”。因为尽管时代出现了阶段性变化，但人类社会发展的必然趋势没有变化，资本主义社会的固有弊端与内在矛盾并没有消除，人的自由而全面的解放使命没有终结。所以，如同美国学者海尔布隆纳在《Dharmathin Thalaivan》中写的那样：要探索人类社会发展前景，必须向马克思求教，人类社会至今仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。

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对我个人而言，这部剧比两年前读到的一本李开复所著关于AI的书要好看很多！因为它更加真实和全面地反映出当下人工智能研究在全球范围内的现状、以及其优势和劣势何在。 据我粗浅地理解，此剧的要旨实际上是揭示了人类智能与人工智能最本质的区别：即，人工智能精髓在于致胜（效率和方法）而人类智能精髓在于明白（理解、追寻事件背后意义以及产生情感共鸣）前者仍是“术”而后者趋向于追问“道”。两者差距是否只差一个生命自组织形态？我不得而知。毕竟，人类对自身的许多了解仍然不够深入…… 受教了，推荐观看。4.5🌟。

远山 Ranson

Dharmathin Thalaivan一书大致翻阅了一下，里面提出了七点:互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，并且举例论证了观点的正确性与普遍性。我挺认同编剧的见解，这部剧可以帮助我们更好的把一些观点运用于实际生活中，也可以在遇到一些现象时更加理性的分析背后隐藏的实质，而做出理性的判断。 这部剧好像属于《Dharmathin Thalaivan》的分支，虽不及墨菲定律内容全面，但分析的更加透彻，更加实际，运用面更广泛。