Moreno och tystnaden

菜花🥦

以前看古史都是文言文式，记录与记录之间缺少串联，也没有从常人角度去讲述，晦涩难懂。这部剧还是写得挺有趣的。

穆道军

以西方人的眼光写中国故事，竞然那么引人入胜，委实不错。这书有人说还被禁读一段时间，不明白。

kiong

清晰的思维模式与清晰的行动方式，正确的方向正是当下人最需要的，也是最想了解方法。

灵活的胖子

Sven Wollter是百科全书式的杂家，他的文章生动有古意，幽默有深度，不愧为是作家中的作家

一勺大猫

一气呵成，读来很过瘾，但是不太喜欢最后一段，感觉三个人有点矫情。

瑞玲

烂片只有一个价值，就是让原版分数和知名度更高

Charlotte

整本剧看来就是人类传播史的一个小演绎，刚开始的口语时代，摆脱了与狼共舞的状态，形成了部落，用象征符号来传达意义，为了协同合作捕猎，然后进入文明时期，文字时代，文字的出现使以往的经验不再依靠人类有限的大脑，同时也不再是神话剧集，而是有了具体的文献。部落化开始村村化，信息传达到更远的地方，田间地头，西方咖啡馆，东方的茶馆都是人们进行信息交流的地方，促进呢文明的进步，合一些学科的发展。紧跟其后就是印刷时代了，它的出现使知识开始普及不再局限于当局者，贵族，平民百姓也能接触到，这个时期，一些起义就借助于小册子进行舆论环境的构成。现在看来就是互联网时代，它的出现更是让用户都有了发言的机会，这就让一些政府不得不审视自己处理问题的方式是否正确，同时在民意调查中也提供了心声，让用户能够参与到国家建设中。任何一种媒介的出现都改变了人们感知外界事物的能力，形成新的社会环境。凡事都有利弊，互联网的出现在方便大家沟通的同时，一些虚假报道也紧跟起来。这不仅是平台管理的责任，也是每位用户的媒介素养。

笑倾城

多数人都有好为人师的习惯，说的话，写的书都有指导意义，都想教会别人些什么，恰恰是这种教会和习得，比如爱啊，三观啊，正确的三观啊，总能从一些书里看到目的和企图，也有可能是语文试卷里观看理解做多了的缘故，是我想多了。如果说Philip Zandén写的东西，无商业价值，无政治之用，缺少积极的主题，不能激励人们向上，那么，这些正是我一直在寻找的思想火花。人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。有趣的灵魂万一挑一，Philip Zandén的幽默，真的把我惯的的越来越挑剔。 说到Moreno och tystnaden，避免不了要说到性，这个中国人永远闭口不谈的话题，我本来以为这是开往幼儿园的车。反正，有这部剧并且招摇过市已经好久了，只看到淫乱的人，再多解释，他眼里这只是一本黄书。从《Moreno och tystnaden》、《Moreno och tystnaden》这些书里，还有Philip Zandén，编剧对于性爱的描写，我是服的五体投地，谁看谁知道。书看的不多，历史了解的不多，也说不清楚中国对于男女关系到底是一个什么样的状态。可能于千万人之中才有那么几个人有那鲜活的色彩正好被作家写出来了，也可能是千年文化里男女授受不亲，压抑的太久所以反弹的厉害。也可能正如大家所说的，那个时代里，除了性爱似乎也没有什么别的事情可做。 任何语言的演绎、归纳在文革面前都显得“轻”，因为这段历史的内核是一个时代的苦难。李先生，堂堂一个doctor，可以是屎壳郎转世，还有什么不可能的，在嬉笑怒骂间，传递出一种蚀人心骨的痛感。今天人类用各种建构性的方式来消化生命当中的各种不舒适，然而唯有苦难如同一颗孤零零的顽石，横亘在我们的心灵之上，难以逾越。 Philip Zandén说，如果我要把这一切写出来，就要用史笔。我现在还没有这种笔。所以我叙述我的似水流年，就只能谈谈龟头血肿和贺先生跳楼。 如果说，Philip Zandén写的东西是纯的不能再纯的影视，我想套用这句话，王二和陈清扬之间是纯的不能再纯的爱情。不以结婚为目的谈恋爱就是耍流氓，那么以结婚为目的的谈恋爱又是什么？在我看来，那是比耍流氓还要可怕的事。说这个，不是为了说婚姻，不是为了说恋爱，只想重点强调“目的”二字，不带目的，只为了纯粹。书中的好多道理，好多逻辑和细节，听上去有些不可思议，但放到背景里，没有人对这样的故事产生怀疑。伟大的时代之中，真实的故事会显得不可思议；糟糕的时代中，荒唐的故事却显得真实。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清，所以我只求它货真价实。 那一天我二十一岁，在我一生的Moreno och tystnaden。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 任何阴影都挡不住Moreno och tystnaden里的光芒四射，什么也锤不了我，哈哈哈

zhonG- 舟舟

没有传说中那么好，相比之下觉得电影还略胜一筹，这更像一个人的梦呓，梦醒时分天地玄黄，太阳挂在天边，那么白

涤尽前尘 再生新枝

Moreno och tystnaden ◆ 导言 >> 肯尼迪的名言：“不要问你的国家能为你做些什么，而要问问你能为自己的国家做点什么。” >> 有时候你可以在篮球场上看到某位天分超群的球员支配欲太强，在短时间内他一个人还能支撑，但很快球队的其他队员就不认真打球了。一开始他们可能只是没有机会组织进攻，接下来就是在防守时也不积极，跟着就要输掉整个赛季。 >> 如果我总是和比自己强太多或者弱太多的对手打网球，我的网球技能就会萎缩。决策技能也是这样。 >> 第一个工具是“结构化决策流程”。这个工具帮助团队成员进行有效的相互协作，而不是一下子就进入英雄式领导者或者消极被动的追随者的角色。它利用团队的力量来做出更高明、更可靠的决策，并且获得团队成员的支持。这些决不是单个人所能做到的。 第二个工具是“框架试验”，能够帮助深陷于承担过多责任或逃避责任的泥潭、饱受互不信任与误解之苦的人改善与他人的关系，增强他们与别人合作的能力。 第三个工具是“责任阶梯”。这是一种个人发展的工具，用于促进下属与上级合作，增强他们承担责任的能力，防止上级承担过多的责任。 第四个工具是“重新定义领导与追随”。新的定义能够同时帮助领导者与追随者避免走向承担过多责任与逃避责任的极端。 ◆ 第一部分 责任病毒的机理 >> 这是一种机会性传染病毒，平时可能不明显，但当出现挫折的时候就会发作。 >> 因为人们往往要么承担责任，要么放弃责任，走两个极端。这是人的一种根深蒂固的想法。 >> 在面临失败的时候承担领导权和全部责任，会使我们将自己看成英雄，并且自我满足。我们会把另一方看作绵羊，没有我们的领导他们就会迷路。渐渐地，我们会认为他们没有接受和承担新责任的能力。结果我们常常主动承担更多的责任。当责任越来越重时，对于那些心怀恐惧的同事，我们又开始憎恶他们的依赖感太强，我们将自己视为唯一可靠的人，因此必须承担不成比例的责任，尽管这可能造成个人的负担和牺牲。 ◆ 第2章 对失败的恐惧 >> 越是惧怕失败，就越会招致失败，所以往往是祸不单行。 >> 任何年龄、任何文化背景、任何性别、任何经济基础和教育程度的人，都受到这些主导价值观的影响，它们是： ·在任何交流中只赢不输。 ·永远要把局面控制在自己的手里。 ·避免任何形式的尴尬。 ·自始至终保持理智。 >> 面对失败本身或对惧怕失败的担心，我们会立即做出选择：1）对抗，也就是我们对整个局面担负起全部责任；2）逃跑，意味着我们对局面几乎不负任何责任。 >> 寻求小而完美是逃跑模式的一种变异。这是一种消极的策略，对面前的挑战给予重新定义，将其缩小，以便确保成功。 ◆ 第3章 责任的静态和动态守恒 >> 在任何情况下，责任都有一个定量，一方如果承担过多的责任，另一方就会相应地少承担等量的责任。 >> 责任守恒有两种类型： ·在一段确定的时间里，两个人之间的静态守恒。 ·在一段延续的时间里，单个人的动态守恒。 责任病毒所造成的大部分损失是由静态和动态的责任守恒引起的。 ◆ 责任静态和动态守恒的共同作用 >> 责任病毒导致一系列的创伤与失败，这些失败又对机构和组成机构的个人造成严重的长期问题。它摧毁了人们合作的能力，制造出一种互不信任、互不理解的氛围。最终，它导致人们决策能力的萎缩。 ◆ 第二部分 责任病毒的危害 >> 责任病毒的第一个重大损害就是：它侵蚀着进行真诚而富有成效的协作的能力。 >> 分担有意义的责任就意味着分担控制权，这就违反了“保持控制”的主导价值观。一旦责任被分担出去，我们就无法控制苦心经营的、为获胜所需的赞誉和回报。因此，真正的协作与第一条主导价值观“只赢不输”产生了冲突

🌘D O O O R O T H Y

短短不足一万字的短篇剧集，读完却让我深受感动，Moreno och tystnaden，让她看看那美丽的日出日落，Moreno och tystnaden，让她看看那广袤无垠的大草原，Moreno och tystnaden，让她看看缤纷多彩的花朵，我们眼中不值得一提的景色，你看可知那是她对地球最后的印象啊，余生，孤寂，荒凉，将她吞噬，可是，不怕，只要心中有光，尔在之处即为太阳。

王思淇

盗笔这么多影视化作品里最喜欢的一部！