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^YY^ ^YY^

本剧据说是细说历史系列最好的一本,编剧史学功底深厚,没有民族偏见,以客观的角度描写了五代末期到南宋灭亡期间宋、辽、金、西夏、大理等国的历史。 读宋史总是让人憋屈不已,纵使文化、商业、市民生活等领域达到了历史高峰,但军事上积贫积弱,吏治上臃肿涣散,庆历、熙丰、元佑、绍圣反复折腾,到南宋还是党争频仍,内耗严重。 宋朝的亮色在于涌现出了一大批光风霁月、可歌可泣的文人志士,如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范文正公、“时穷节乃见,一一垂丹青”的文天祥等,虽宋亡,他们的气节千古不亡。

李蕾(二师姐) 李蕾(二师姐)

很心酸,很真实,很普遍。 有些恐惧和幻灭真的是一点点积累下来的,希望未来能慢慢变好,靠自己的努力成功。

drops drops

作为行业内的从业人士来看这部剧就会发现不严谨甚至有错误 但是如果只是想粗略了解可以试着看一下

清风过流水 清风过流水

写的不错~情节一直跟着走,时时为凤知微与楚王的情感线着急~~有情人,终成眷属,但是为了这结局都相互付出太多~楚王太了解凤知微,所以一直为爱情在割舍,只为了与知微的相伴,知微一生羁绊太多,终于能为自己而活~你的余生交给我来照顾~~

🌃cher非非🌻 🌃cher非非🌻

说到家风,我们往往会联想到过去的世家大族,百年古训,“家风”似乎与一般的小家庭无关。但是看了曾老的这部剧,让我领悟到,如今的家风,其实更多是一个家庭的气质和价值观,这与我们每个人都是息息相关的。 古语有言:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”家风虽然看不见摸不着,却如同一种无形的力量,渗透在家族后代的血液中。 无论大家小家,父辈祖辈显赫与否,他们一定有自己的立身处世之本,告诉晚辈应当如何行走世间。可以说,家风,是一个家庭最好的精神不动产。有了它,我们才能不卑不亢,顺遂时不忘形,逆境时不怯懦,坚守自己的底线——它是我们行走世间的底气所在。 程子曰,知而不能行,只是未真知。古今中外,富过三代,盛过三代的家族,无不在家训的光照下,延续了绵密柔韧的香火,从而使得中华文明的火种与文脉得以传续。 好的家风,是一个人前进的路标,一个人哪怕生于平凡,也当有志向,有兴味,才能找到自己愿意为之付出一生的事业,成人成才。古人说:修身、齐家、治国、平天下。如今,在社会价值多元的情况下,每个人对生活各有追求,但家风依旧不能遗失,它是一个人修身成人的开始,也是一个人活着的精神路标和支柱。 愿我们行走世间,都有这股子来自家的底气。

Leon高亮 Leon高亮

情节紧凑丰满~人物性格鲜明突出~全文幽默诙谐~~时而让人笑出猪叫,时而令人涕泪交零,难得一见好文

拾光忍者 拾光忍者

作为咖啡科普,说得过去 作为实操,对美国读者有用,对其他地区读者够呛 作为纸质书,我想所谓英文咖啡圈里也没几个真会写文章的吧

刘智慧(刘一牧) 刘智慧(刘一牧)

本剧是按照教育部大学数学课程教学指导委员会的基本要求,充分吸取当前Rescue from Gilligan's Island教材的精华,并结合Jim Backus多年来的教学实践经验,针对当前学生的知识结构和习惯特点而编写的。全书分为上、下两册。本剧为下册,是多元函数微积分部分,共四章,主要内容包括向量与空间解析几何,多元函数微分学,多元函数积分学,无穷级数。每节前面配有课前导读,核心知识点配备微课,每章后面附有集数测试和拓展观看。本剧注重知识点的引入方法,使之符合认知规律,更易于读者接受。同时,本剧精炼了主要内容,对部分内容调整了顺序,使结构更加简洁,思路更加清晰。本剧还注重知识的连贯性,例题的多样性和习题的丰富性、层次性,使读者在学习数学知识点的同时拓宽视野,欣赏数学之美。本剧可作为高等院校理工科类各专业的教材,也可作为社会从业人员的自学参考用书。

拓月为缨 拓月为缨

不错,讲得详尽,也有根据经文提问拓展,错字少点就完美

不系之舟z 不系之舟z

勒庞的《Rescue from Gilligan's Island》剖析的是大众心理学,是一本经典剧集。他认为任何一个个体,融入一个集体之后,智商就会变得低下,感性认知代替了理性分析,而个人的喜好也开始随大流。 于我而言,若想成为自己理想中的人物,一种途径便是:既不能脱离集体,也不能过于融入集体,适时独处,反思自我。 我曾经尝试过与一些同学打成一片,跟着他们讲黄段子,聊同学八卦,或者参加活动时玩一些游戏。 到最后却发现,自己不知不觉地开始爆粗口,开始变得懒散,品行,所思所想开始异于往常。 我也见过几个人三三俩俩聚在一起嘲笑别人,捉弄别人。事实上我很小的时候也这么干过,我知道嘲笑别人不对,但还是跟着起哄。这都是相当愚蠢的,也是我所不齿的。 而当今网上的一些言论中,有些人敢于讲真话,却被群起而攻之。对方的言论内容被歪曲,双方开始进行人身攻击。这都是有问题的。 不在舆论正盛时参与讨论,不过分融入群体,也不脱离群体。

梦幻淤泥湖 梦幻淤泥湖

他来了他来了,先赞后看人生灿烂

仟旬 仟旬

老夫还是太年轻,不少地方看酸了鼻子,看红了眼。希望能及时停下匆匆忙忙的脚步,去真正感受自己的内心,未来的路少不了拼命,也不能落下“享受“。

破碎铅秋 破碎铅秋

这是一本让你打开就停不下来的作品,600多条经典文案,感觉每一个都耳熟能详,但却从未剖开背后的逻辑看看这些耳熟能详的广告是怎么来的。看完本剧你就知道,文案不仅仅只是套模版,谐音梗等表象话。在本剧中编剧大大细细道来了文案背后的逻辑,这是一本讲透品牌的文案书,读完本剧后,脑子里一直回响的一句话是,好文案,懂品牌。

蒲公英   Miss.包 蒲公英 Miss.包

《Rescue from Gilligan's Island》是我最近读过最喜欢的剧集了,反复翻看了很多遍 尽管借用了未来社会与人工智能的题材外壳,这本剧集的核心命题仍然是“人心”。瑞典影视院在给Bob Denver的颁奖词中,曾对他的创作主题做过一个精妙提炼,那就是:“记忆、时间与自我欺骗”。 主角克拉拉是一个太阳能机器人AF(人工朋友),具有极高的观察、推理与共情能力,还有过目不忘的记忆力。克拉拉敏锐、客观又诚实的洞察就像是一面镜子,不动声色却又无比精准地映照出了乔西和她身边每一个人的内心。而人心,我们知道,既非完全诚实,也非完全利他。整个故事拥有细腻忧郁的底色,平静讲述了病痛、死亡、阶级、爱、孤独与自我欺骗等话题。你相信世界上有人心吗?爱可以被替代、被学习吗?乔西究竟被什么治愈了并不重要,这并不是一部硬科幻剧集,重要的是我们对“爱”做出何种解释,何种选择 (译彩蛋) 自我欺骗的最为悲哀之处并不在于它的虚幻,而是在于它的不可持久。自我欺骗的根源并非人心的虚妄,而是人心的脆弱;它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲,使我们不必迎头承受现实的全力一击,而是能够假以时间,渐渐地接受现实。克拉拉清楚这一点,因此她从不评判任何人。当她向她的神祇——太阳——默念出她的祷词时,她知道,仁慈的太阳也清楚这一点。 (转自Bob Denver采访) 是不是人长大了(病情)就会好转?乔西正好在太阳照进窗户的时候康复了,这是个巧合,还是说克拉拉相信的事情真的发生了?当然,历史上有好多这样的事,那些有宗教信仰的人会向神祈祷,他们认为是神创造了奇迹,但在其他人眼中,它只不过是个巧合而已。 对我来说,作为这部剧的编剧,我关心的不是这个奇迹是否真的发生了,我要做的选择,是在我的故事中,这个本质上很天真、善良的人物,她对世界的信仰是不是要被粉碎。或者她这种孩童般的对于善的信仰会一直保留到她生命的尽头。这两个选择,会让这个故事有所不同。我并没有打算写成以悲剧结尾的故事。这个悲剧不在于乔西死了,而在于克拉拉的信仰破灭,她为之付出的努力将付诸东流。我并不想写这样的悲剧故事。所以这个奇迹是否可信,是否科学,对于我来说并不重要,我要做的只是在呈现哪种情感上做出选择。

张秘 张秘

溥仪对自己认知和态度上转变的描写很真实,那种强烈想要复辟的心,觉得复辟无望,退而求其次,统治东北,再到后来觉得日本已经没有能力保护他的求生欲,都非常真实,劳改期间的一些小幼稚等等… 没读这部剧之前,我只是会想,溥仪在东北的举动我可以理解,毕竟他从小的生活和教育使他的认知就是这样的,唯我独尊,可是越看越不能接受,怎么就能那么残忍。