类型
地区

用户评论

xyd xyd

我家也有个男孩,通过这部剧我更好的了解怎样抚养男孩。在抚养的过程中妈妈也需要自我调节,自我成长。不光妈妈需要学习,爸爸更需要参与!

阿门阿前的哩哩哩 阿门阿前的哩哩哩

前篇的那个人,一直勾着我往下看,等到后面的真相逐渐浮现,原来是这么一回事。。。

林露申 林露申

第74本剧 身体上的不适,是在向你求救:请看看被你压抑的需求。

荆州洪湖店王洪 荆州洪湖店王洪

一直关注褚时健、牟其中、王石……,在新闻中得知褚时健离开,感触是不由自主的。 经历对每一个人都是一笔财富,但一个被经历的苦难压倒的人,是无法得到这笔财富的。 褚时健,以褚橙完美地诠释了巴顿将军的话,“衡量一个人成功的标准,不是看这个人站在顶峰的时候,而是看这个人从顶峰上跌落低谷之后的反弹力”。 一周左右时间,安静地读过《我不是药神Dying to Survive》和《我不是药神Dying to Survive》,在网上浏览褚时健在烟厂十七年期间对应云南省主要领导变更,当年党纪处分及法律宣判内容,每年利税增长等,希望能对大西南那个地方的人和事有个疏理。 褚时健搞经济,是个大师级人物。 不论是少年时自家酒厂,工作后县里的糖厂,创下辉煌的烟厂,还是出狱后东山再起的褚橙,都从原料、工艺、设备、管理、供销等精细化,从而形成独占鳌头的优势。 褚时健任期内,也扶持了一批企业。 重庆的宏声卷烟,就是其中之一。 企业绕不开政府,与各层次公职人员互动是基本功。人情往来,必然混杂着或明或暗的权钱利益。 虾米不说,当时的巡抚李嘉廷、高严等故事,就比人民的正义更精彩。昆明街头巷尾各种传说,不会少了红塔大厦的演义。 书中谈到褚时健在烟厂17年:"嗅觉敏锐的广东商人了解了中国烟草业的状况后,开始寻找这些卷烟厂兜售他们能搞到手的辅料,当然,前提条件是串换。这个时候,香烟两级市场的差距已经很大,香烟串换能获得诱人的利润。" 注意这段话及书中上下文,每年几十几百亿的以物易物,可以操作腾挪的空间巨大,何必授之以柄。 书中介绍,褚时健女儿褚映群,烟草公主往来无白丁,不出机场就豪车接送。这种面子,必然是巨大里子换来的。 高于禇层次的较量,以什么方式退出就没讨论必要。自身没原则问题,很快保外就医。 如果熟知清华大学朱令被害始末,再评价褚时健,他的问题不是贪污,而是草根出身。 褚时健的一些管理思想,在今天仍然具备实效: 要想让工人有积极性,有利益是必需的,甚至是第一位的;二、利益对人的驱使往往比荣誉感更有效果,在利益的驱使下,职工是愿意付出的。 与人合作,必须给人利益;利益的产生是个相互作用的过程,没有只有一个人赚钱的生意;适当让渡利益,常常会获得更大的利益。 短期可以讲奉献精神,长期则必须有利益激励机制。大多数职工的行为是受其自身利益驱动的。只有设计出一种好的机制让他们愿意主动付出,才能真正提高效率。 成本是褚时健管理企业的中枢,他把降低成本称为“牵住牛鼻子”。他认为企业的生产组织必须围绕成本展开,成本下来了,利润自然就上去了。降低成本,提高质量,这是企业管理中看得见、摸得着的东西:计量、检测、定额、班组建设、标准化操作。因此,他总是通过精密计算确定目标成本,然后层层分解到车间、班组、岗位甚至个人,使每个环节都承担起降低成本的责任。 胜友如云,走心的不多; 高朋满座,知己有木有。 爬上山巅的时候无人比肩而立, 跌入谷底的时候独自抚慰伤痛。 所以,成功往往是别人眼里的精彩。 真正的幸福不外是一城二人三餐四季,高兴时,一起四脚朝天;失意时,不离不弃不抱怨。其他都是浮云。 剧评给四星,很多方面避重就轻,可以理解。

彷彿桃源故人至 彷彿桃源故人至

这部剧与以往的书有所不同,这本更像是一本短篇剧集集,谈不上鸡汤。谭卓耗了很多心力构思了这些故事也实属不易,最喜欢的是记忆旅人,有时候觉得记忆定期重置好像也不错,遇到的每个人都是新的,好的坏的都随风去罢。

白马过平川 白马过平川

初春时节 春暖花开 这原本可以是很美好的一天 我却在心里偷偷哭泣 为何我的眼里常含泪水 因为我对这土地爱得深沉。 今天不在看剧的状态,却只能勉强自己看剧。勉强而来的,往往带着些许痛苦。 就像我以为,当内心为一个人波涛汹涌,深深的爱,深深的思念。对于一个才华洋溢的人,当有浓烈的感情经历后,随手便能出一首好诗。 不为任何。 只有 两个词: 为你 愿意。 千千万万遍。

・ᴥ・ ・ᴥ・

好剧是一定有颠覆你原有的某些认知的作用。我们有可能,对史比较熟悉一点。而对于以经济维度的三十年中国的时间链条记录,我们肯定会陌生得多。因此价值会更大一些,因为颠覆得更多一些。1.有句话叫少不读水浒,老不读三国。我认为此剧对于年轻人来讲,既是水浒又是三国。2.巴尔扎克说的那句话,我永远坚信。大概意思是,任何坐拥巨大财富者,必有违法事,必是违法者。就像那句笑谈,最赚钱的生意,早就写入了宪法。3.国家资本,海外资本,民营资本。是属于三种不同资本。垄断带来效益,集权带来效率。三种资本,无疑都属于或者属于过资源垄断和管理集权。要清楚的认识到,谁才是真正呼风唤雨者的真龙,而不要成为蛟龙妄想吞云吐雾。4.从企业家角度来说,国内越来越左,海外越来越右,殊途同归。原来断的是手指,如今消耗殆尽的是不太年轻的大脑。5.一只手经济改革硬了点,一只手经济及附属和关键的制度软了点。OVER。

苏若川 苏若川

适合懒人读的推理剧集,不烧脑,但情节同样精彩,结局也在意料之外。准备把这一系列都翻出来读一下

凌寒独傲雪 凌寒独傲雪

讲解了时间管理,行为管理以及父辈自身经历和本人自身经历,从实用介绍到实际操作,进行了一一对应的验证。

那美克星人环保旅行 那美克星人环保旅行

个人觉得一二簪剧情逻辑精彩,三四簪略显拖沓矫情,案件描写种种细节总是绕来绕去抓不住读者眼球,男女主之间感情升温过程总觉得缺了点东西,但是编剧对景致描写有很强的驾驭能力,尤其借景抒情或叙事,值得学习借鉴!

心迹喜双清 心迹喜双清

听说白宇要拍我真的是 不知道说什么 现在拍电视剧选角色都不过脑子的吗 完全气质不符

珊妹纸 珊妹纸

每一个企业都要实时关注即将面临的战略转折点,每一个人都要实时关注自身职业或者发展的战略转折点。当认准一个方向,就将偏执进行到底吧。

Yongte Yongte

依旧喜欢真实,喜欢才华。王铮亮搞乐器和讲冷笑话是两个状态,才华会发光,能看出生活状态还是比较轻松单纯。王栎鑫感觉有点傻实诚,做事干活都不遗余力的。唯独还是不太喜欢自我意识过剩的苏醒。前几期选择来东北真好,让我想起了小时候那些乐趣~

爱生活的整理师💝史婷婷 爱生活的整理师💝史婷婷

在外界的环境并不极端恶劣的场合,一个人应该能获得幸福,唯一的条件是,他的热情与兴味向外而非向内发展。 不要让自己陷入太闲的地步,人太闲就会胡思乱想,让自己的内心变得充实,多看剧,多做自己感兴趣的事情。 永远对生活充满热爱,少一点期待,多一点满足。就像汪曾祺先生说的“:家人闲坐、灯火可亲,闲来知茶,静享岁月,最是生活中幸福而闲适的光景,这也是很多人理想中生活的模样……”幸福如人饮水,冷暖自知。没必要和别人比较幸福,每个人拥有的幸福都是独一无二的,希望未来我们都能找到适合自己的幸福方式。

Lzr Lzr

“世界各民族的史前道路是一样的,都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的,都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教,在希腊变成了科学;图腾在埃及变成了神,在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。 宗教是“没有国界的国家”,法律是“并非图腾的图腾”,它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路,都不过是世界各民族在不同的历史条件下,为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 这就是国家的秘密。 也是国家的逻辑。 看清了人家的路,也就看清了我们的来龙去脉。 中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。 换句话说,其他民族的身份认同,或者靠神,或者靠法,或者靠信仰,靠观念,唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制,尧舜禹会变成夏商周,原因就在这里。从秦汉到明清,君主制坚如磐石,原因也在这里。 问题是,君主制坚如磐石,与中华文明超级稳定的存续有何关联?

水中央 水中央

整体还行,案例过少,理论较多。愿我国的人力资源管理获得更多的重视!挺好的一门学问

王宝成 王宝成

武侠就是如此,纵使而立之年,诸事烦身,也宁愿花数十个小时,再一览江湖恩怨儿女情长。十几年后再读此剧,从杂志到BooksBeers好书啤酒,时过境迁,青春不再,武侠永存。

耶! 耶!

我不是药神Dying to Survive,核心理念是“无条件的爱”。我们对于孩子的爱,不需要任何意义上的回报,它只是一个礼物,是所有孩子应该得到的礼物。本剧着重反对“行为后果法”,孩子表现好,则褒奖;孩子表现差,则惩罚,就如同驯养“巴普洛夫的狗”一样。当然,本剧介绍的具体方法很少,应该结合《我不是药神Dying to Survive》等书一起看。