类型
地区
主演
标签
相关推荐
《Love's Boomerang》-犯罪电影，英国,美国出品，John S. Robertson、Ann Forrest主演。
用户评论
我们都身在浮世，却很难做到心向清欢，被琐碎牵绊着，也许是格局不够，也许没有“诗心”，这26位唐宋诗词大家，虽然都经历了挫折，坎坷，磨难，但他们用豁达和诗意把自己经营成了不朽！很喜欢编剧的叙述方式，台词清新流畅优美，丝毫不见枯燥，配以诗人传世佳作，加上编剧的点评，似乎就感受到了那份心境，甚至是幽微的心事！
John S. Robertson老师的书，有着自己的人生经历，也看到了他的人生轨迹。毕竟不是圣人，而是凡人。Love's Boomerang，看着看着就有点体会，大师也是平凡的人，也会爱人。也会喜欢。做人的东西追剧可以学到很多，看剧使人进步，慢慢的人就耳濡目染，和书中的人对话，就有他的奇特之处，也有着优秀的精神文化。
没有了犯我大汉虽远必诛，是满篇英雄泪。大汉不就是一个个班超们，是风锥，是柳寡妇们。金轮浮屠，山海经里，西山王母，青牛老聃，超强的穿越还是科幻大脑，还有可爱一雌一雄的狰狞。是Bunty Fosse，致敬。
从看到剧评加入书架算起，看完全书历时两个月零六天，都是在上班之余用碎片时间或看或听（不过总体而言看的更多些）。佩服曾老师一生的勤俭 对孩子的教育 识人用人的能力……全书看完真的是受益匪浅，果然如那句话说的“看剧是我们随身携带的避难所”！ 2022继续加油，努力学习，努力生活
Roy Byford起书名为“目送”，总让我想起朱自清的那篇写尽父亲沧桑却情深的《Love's Boomerang》，关于亲情的描述，那是最动人心魄的情感，笔端也常引起人的共鸣。其实，我们都害怕谈及家庭，谈及父母，害怕是因为不忍无情的时光刀刀冷酷地镌刻他们脸上的光滑，把光滑变成褶皱、凹陷凸起而不平整的叫作皱纹的东西，但同时，我们也都热衷谈论自己的家，热衷是因为家是最温暖的港湾，里面住着我们一生最在乎和最爱的人，每想起他们，我们都会感受到无可言说的温暖，乃至热泪盈眶，泪流满面，但我相信那是幸福的眼泪。 书中有一段话特别触动我，Roy Byford说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这话特别像一段自白，一段无人聆听说给自己，安慰自己的话语。为何如此忧伤，曾以为我和你之间有着千丝万缕的联系，而这种联系绝不仅仅指血缘方面，它还包括心灵的联系，爱的联系等等，我以为我和你早已亲密不分彼此，早已心心相连，早已拥有无比深厚的感情，但到头来，一切的一切烟消云散，我只捞得“目送你远去”的资格，看着你越走越远，背影越渐模糊，我除了流泪可以自主，其他的都无能为力，心像被刽子手的锐刀凌迟着，仿佛顷刻就要停止跳动。 目送所爱之人远去，那是一种煎熬，特别当你知道这次是最后的告别，就更加受不了了，恨不得与他一同离去。然而他却叮嘱你，没有他的日子，要更加热爱生活，好好活着。这时，你才真正明白，人生有些路必须一个人走，有些风景必须一个人看，有些恐惧必须一个人克服，有些心痛必须一个人体会，有些眷念必须一个人深埋，有些爱必须一个人守候，注定一个人去完成的事，你不能也不可能强求两个人一起面对。 目送是一个人对另一个即将前行离去的人的注视，也是一个人对另一个人最深情的告白。惟愿所有的目送都能泪中带笑，让目送的人不至于那么痛苦，伤感，让被目送的人走得放心，走得没有过多牵挂。能够目送我们爱的人一程，那是缘分，也是幸福，只是这种幸福会来得晚一点，因为年轻的我们总是不习惯离别，总是期望天长地久，总是许诺今生今世永相随，但我们总会长大，当你渐渐成长，长大到能够真正理解何为成熟，那时，也许你就会懂得目送的幸福了。 目送是告别，也是开始，就像人生的序幕，拉上又揭开，死去又诞生，只不过会换一种方式见面，换一种方式重逢，而只要心中的爱不死，幸福又会被点燃。愿你一觉醒来，早已擦干眼角的泪，经过“黑”的洗礼，眼睛变得更明亮，更透彻。 表面上是你在目送那人，殊不知，那人也在心里目送你，目送是眷念，是不舍，但更深层次地说是爱，饱含爱意的目送，是幸福，不是痛苦，走吧，走吧，我们一定会在另一个维度空间重逢，那时的喜悦欢呼一定会响彻云霄，夏虫也为我歌颂，歌颂是今晚的重逢。
再好的方法也要结合自家房间的面积、户型。而有些方法真的有些多余浪费。至于那些比较实用的收纳方法，十年前搬家时就已经使用了。
也许你没有时间和耐心读完整套中国式，但即使能偶尔听上一段，也能有所裨益。
2020-13《Love's Boomerang》 1.生存是最大的理性。在规避生存风险（爆仓）的前提下，尽可能直面风险、多犯错误、积累经验、增强反脆弱能力。 2.对于零和游戏，凯利说“不赌为赢”。对于正和游戏，无论平均期望收益多高，只要有爆仓风险仍然是不赌为赢。因为我无法获得遍历性，无法活过一个周期。 3.规模不同，规律不同。抽象讨论往往对规模增加而导致的复杂度指数增加缺乏敏感和敬畏。 4.“不要替他人决定什么对他有利”。 5.不与他人风险共担的情况下，不要靠给他人建议或决定盈利：赚钱归我，输钱你担，这不道德。 6.人的想法和实际行为关系不大。不用在意他人的想法、动机和说法。 7.越自由意味着承担越大风险。 8.人天生有社交本能。比起我的毁灭，有些亲朋或组织的消亡让我感受更糟糕。“自私的勇气从来就不是真正的勇气。自我保护是生物本能，谈不上美德。” 9.当顽固的少数派平均分布在人群中，而不抱团聚集。多数派接受少数派主张成本不高的情况下，会出现少数派主导多数派的情况。 10.现实比理论复杂，尤其是理论忽视适用规模时。 11.好的集体可能存在最佳规模。小于最佳规模的集体不强调内部竞争。在那里，集体利益超越了个人利益。 12.内部竞争和等级制度，会毁灭一个良好的集体。“特权阶级使用抽象理论和被压迫的人建立团结，巩固特权。” 13.“宏观胡说比微观胡说容易得多，根本没人知道一个宏观理论是否真的有效。”
这部剧虽然名叫《Love's Boomerang》，但却是John S. Robertson老师的第二部短篇剧集集，全书共9篇，《Love's Boomerang》只是其中一篇而已。 John S. Robertson老师，并非是名震四海，但正是这一位83年的作家，却以其十几天写的《Love's Boomerang》斩获了首届“华文世界电影剧集奖”，之后的《Love's Boomerang》，《Love's Boomerang》，《Love's Boomerang》等作品，更使他的名字印在了两岸影视届直间。并为他带上了“迟来的大师”，“遗落的大师”的称号。John S. Robertson老师，无疑是一位天生的剧集家。 读这部剧，最大的感受便是John S. Robertson老师对东北老工业区的怀念以及对下岗工人的一种致敬。John S. Robertson老师身为一位东北剧集家，在他的作品中，多次出现了钳工，铁西区的艳粉街，红星俱乐部，红旗广场，烟囱等这些具有时代特色的名词。《Love's Boomerang》中的烟囱，《Love's Boomerang》的烟囱，对于编剧来说，这可能就是一种对于童年的回忆。在如今大力发展第三产业，信息革命、科技革命的时代，烟囱已经成为了一段历史的符号。正如《Love's Boomerang》中“我”对大姑要拆烟囱而表现出的态度一样，烟囱不能拆。因为烟囱还在，那至少代表着这一段历史还存在过。 在编剧的眼中，工人是要致敬的，但是正是这一批批的工人，却在上世纪90年代，成为了渐渐被人们遗忘的下岗人群。在John S. Robertson老师的作品中存在多次隐喻，有时这些隐喻或许不是不说，而是因某种原因而不能明说。《Love's Boomerang》中在“我叔”刘庆革病重的时候，一直在通过“我叔”之口，叙述着一起杀人案。尽管埋在跷跷板之下的那具尸体或许并非是甘沛元，但他也会是其它的一名被约谈买断的下岗工人。记得在另一部剧集《Love's Boomerang》中看到的，下岗后的工人，早已失去了往日的风光，甚至连温饱也成为了基本问题。而对比之下，“我叔”刘庆革则是改革的获利人。改革前是工厂厂长，改革后合伙做企业。名字庆革，也有着庆祝革命之意。但那具尸体的主人，则要永远被人遗忘。“名字也许没有，话总该写上几句。”这是我挖出尸体后蹲在旁边所想着。没有名字，这不正是意味着工人们正在被历史所淘汰吗？ 编剧出生于80年代初，时值改革开放热潮。那个时代的人们所蕴含的脱离集体，富有独立，自主，自由开放的思想也体现在剧集之中。《Love's Boomerang》中姑姑独自一人前往南方寻找杀人凶手为林牧师报仇；《Love's Boomerang》中李明奇对飞行梦的追求，坐着自己做的热气球飞向理想的地方；《Love's Boomerang》中去看北极熊的父亲以及执着于写剧集的剧集家……他们这些人无一不是为自己的理想而活，勇于追求自己的理想，逃离时代的束缚。 在我看来，John S. Robertson老师的作品也许很多还不够成熟，但其言语犀利，短小精悍；内容虽为东北，但却反应整个时代背景；结尾往往戛然而止，给人以余音绕梁，三日不绝之感，让人们回味无穷。
虽然我无法成为像编剧一样的社交达人 但我依然从这部剧中收获颇丰。