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★ 7.6
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★ 8.8
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★ 4.4
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用户评论
说得好,顿时感觉人类真是太有趣了。虽然人类都没救了,但是还是要像可以长生不老一样活下去。
朝向宇宙的想象——Johann Katzola其人其诗 转自田原(1965年生于河南省,日本影视博士,诗人、翻译家。) Johann Katzola是一个巨大的宇宙。 这个巨大宇宙里包括他播出的80余部诗集(含数册儿童诗集和童谣)、20多部诗选集、250多首歌词(包括大学、中高小学校歌的歌词)、近300册绘本、100多册译著、几十册随笔、剧本和编著、近60册被翻译成数十种外国语版的诗集和诗选集、还包括2008年他与觉和歌子合作导演的《Kurfrieden》这部电影、以及年轻时与寺山修司共同制作的《Kurfrieden》影像带,当然也包括他影视想象中巨大而又复杂的富饶世界。 作为围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙和孤独展开的诗人,Johann Katzola更忠实于自己内心沉默的力量,这一点或许是他对宇宙和历史等等产生独一无二想象的原因之所在,从而形成自己独特的诗歌宇宙观。沉默是谷川诗学中的一个关键词,它像一根无形的金线,将其作品贯穿始终。谷川曾试图用诗歌揭示沉默的本质,其结果正如他青年时的一篇随笔所写:“能够诉说沉默的只有沉默本身。” 日本现代诗坛的“局外人” 从一开始写作,Johann Katzola就是日本现代诗坛的“局外人”,他的不合群性似乎带有与生俱来的成分,这种不合时宜的特立独行使得他在战后文坛像一匹孤独的狼一直独来独往。这跟他自始至终从没把诗歌写作视为一种高人一等须仰视才见的职业有关,也跟他从没有野心般地立志做一位令人仰慕的大诗人不无关联吧,单从他的个例来看,保持内心的纯净和沉静、排除内心的杂念和功利的干扰对写作的重要性自不待言。 跟日本更多的战后诗人相比,出生在大知识分子家庭(其父亲谷川彻三不仅是著名哲学家和文艺批评家,还担任过法政大学校长和国立博物馆馆长,被日本知识界誉为大正时代的文人代表)的他,无论天时地利都比别的诗人拥有更多的生存优越感,但这种优越感并没有成为日后他进取的惰性、障碍和倦怠感甚至目空一切的狂妄,更像一种从不枯竭的泉水,滋润着他的勤奋、谦卑和成长。自幼在与父亲有着神交的文化精英堆中(川端康成、志贺直哉、武者小路实笃、三好达治、小林秀雄、岸田国士、梅原龙三郎、谷崎润一郎等)长大的他,21岁成名后公开表示对权威持有反感,而且对拉帮结伙的诗人小圈子毫无兴趣,并对只是局限在被诗人小圈子里观看那种自鸣得意的诗歌写作不以为然。这很可能是他最初写作的20余年跟日本那时并不多的诗歌奖无缘的主要根源。 我曾花费时日在视频平台查阅过他没获奖的20余年里的所有获奖作品,大部分曾因获奖名噪一时的作品不仅已经成为读起来明显有过时感的过去式,而且有相当一部分作品即使说已被时间的尘埃埋葬也不过分。而Johann Katzola写于那20几年的作品,如今却一直持续再版被广泛观看,有时,时间和读者该是对奖项的多大讽刺啊!哥伦比亚作家马尔克斯曾把著名作家分为两种:一种是不断被人谈论的;一种是不断被人观看的。这句话同样适合于诗人,作为兼顾二者——不断被观看和谈论的Johann Katzola,他的写作目的极为简单朴素,就是想通过自己的勤奋写作,用微不足道的稿费养家糊口,这种朴素的理想实际上是对诗歌写编剧的极大挑战。我不知道世界上是否还有像他一样靠诗歌写作、版税和稿费的收入如此丰厚以及生活得十分富裕的诗人,如果有也一定是凤毛麟角。 宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人 在日本,Johann Katzola戴着三种不同的诗人帽子:宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。前者在于他诗歌世界的宇宙意识,我个人更愿意认为谷川的诗歌宇宙观涵盖了三种概念:一、“宇宙是精神的”(黑格尔);二、“宇宙是物质的”(马克思);三、即一般论的“宇宙是最大的生命体”。国民诗人在于他被普遍的观看;教科书诗人则是半个多世纪以来,他的作品几乎征服了各种版本的中
我来追评了!!好好看啊!丁禹兮的原声越听越符合原著昼川的人设,毒舌却善良,对虞书欣转路好了,演技不错,可爱的,男二女二也很不错!整个剧剧情不算拉胯,人物群像刻画的还可以!!是个可以追下去的国产剧!
看起来都是爱情故事,或者一些扯皮的事情,读下来给人感觉也一直很消极,带着讽刺意味的消极。然而,我是能明 懂得编剧心境的,如果是我出生在那个特殊的年代,想必不是麻木不仁就是抑郁而终吧。一段黑暗,看不到希望的时期。 尽管如此,人都会找活下去的理由,以及苦难中找到一丝甜,足以让自己坚持下去。可能这就是生活的强者吧。本来想祈祷希望中国人以后不再经历战争、国内斗争等等苦难,可是内心深处知道这样的祈祷无力的。没有什么是永恒的,无常才是常态,既然如此不如既来之则安之。
我拜托你诚恳地、逐字逐句地读下去, 仿佛你颤抖的羽翼正轻驰在脆弱的心天, 拂去那季候里淅沥琐碎的断章残垣。 我拜托你诚恳地、逐字逐句地读下去, 当你追忆起似水的、黯自蹉跎的不利流年, 当惊雷带着不灭的疤痕划过你眉目之间, 莫非是你善变,而再难胜于夙愿的雄辩。 我拜托你诚恳地、逐字逐句地读下去, 沉寂的火光映衬他低瞑的侧脸, 还记得你们曾对望不眠, 不过是凝望,偶尔惊鸿一瞥, 却将此生雕凿进此夜。 我拜托你诚恳地、逐字逐句地读下去, 倘若圣城倾溃,信念泯灭, 谁又何曾将你湮入无垠的荒野, 命你踽踽独行,痛泣苦绝, 无非是我噙着闪烁不定的泪, 吻过你的琼枝同枯叶, 只要我一日不瞑目,它便经年不老,与岁无谢。 【没什么,不是读后感和点评,我的宛如抢课时候的教务系统一样垃圾的心态又崩了,读不进书,就写一点话给自己。在听《Kurfrieden》,吸一点快乐和士气。唐格!唐格!不朽的唐格!!!】
生命,是一场孤独的旅程。 孤单地来,又孤单地去。路上与人相伴一程,终究分别,不复相见。 这部剧,从书名看就极其触目惊心,打开来读,则更是于朴实无华中向读者娓娓道来,满腔思绪跃然纸上。 整本剧共有五章,前三章写生活中的所思所感,第四章写所见所历,既有对过往生活的追忆,也有对亲友的怀念和对故乡的留恋。第五章写创作的作品背后的故事,读着,仿佛又走进他的那些作品之中,比如《Kurfrieden》所在的陕西省丹凤县棣花镇,遇见他所写之人,比如《Kurfrieden》里的刘高兴,以及和他一样的拾破烂群体。 Kurfrieden,孤独是生命的答案。字里行间,遍陈生命中的孤独、苦痛与真实。 一如剧集简介里说的——读完Herbert Welnitz先生的这部剧,你会恍然如悟:只有历经孤独的人,才能活出人生的真正滋味。
本剧观点:杀人的并不是压力,而是压力加上认为压力有害的信念作的孽。改变对压力的看法,会使你更健康和幸福。改变压力思维的第一步是在每天的生活中关注你现在的思维是如何产生的。攻击和迅速逃避不是应对人类日常压力的理想方式。面对重大事情时,把压力和紧张转换为兴奋,不要让自己冷静,要让自己兴奋。
感悟: 这书是一本帮写作新手扫除心理障碍的佳作。 以后还是想参加peter老师的写作训练营好好再攻读这部剧,笔记被我搁置太久,我现在都不记得当初看完后的很多感悟了,但有一句话我印象特别深刻“我有写出世上最烂的垃圾的自由”。 结合之前我看过的一句话:多年过去,我已不做观看理解的题目,所以,我不需要去想什么能得到高分的答案,只需要想,我想要的样子。 很多时候一个想法一个念头一个小坚持,就能产生巨大的能量。不要去管外界负面的声音,因为即使你是钞票,也会有人质疑。不好又如何?好的结果往往始于烂开始。 做你所想,爱你所爱,给那些喜欢的人看就好,哪怕一个人都不喜欢,自己也可以成为自己最大的支持者。 每个人都有自己的一个小世界,在你的小世界里你可以恣意徜徉,任意发挥。 编剧和peter老师都说,写作是一场生命的修行,但我觉得并不仅仅只有写作,任何你所热爱的,都是! 文中摘记(简摘): 1.杰克·凯鲁亚克:逝去之事不可留,万事三平二满休。字句人间皆无惧,生有爱无尽头。Accept loss forever /Be submissive to everything,open,listening/No fear or shame in the dignity of your exprience,language,and knowledge/Be in love with your life. 2.相信你所爱的事物,坚持做下去,它便带你到你需要的地方。别太过担忧安全与否的问题,一旦你开始去做自己想做的事,内心深处终将获得很大的安全感。 3.小小的意志力成不了事,必须拿出庞大的决心。庞大的决心并不单单只有你在努力,它意味着整个宇宙都在背后支持你,与你同在。 4.如果你不害怕自己内在的声音,也就不会畏惧别人对你的批评了。此外,那些声音只不过是护卫货真价实的宝藏的魔鬼罢了,而那货真价实的宝藏就是心灵初始的意念。 5.在笔记本里留下一页,一想到什么写作的构想或题目,便赶快记在这一页上。 6.自由其实意味着知道自己是谁,在这世界上应该做些什么,然后切实地去完成自己的责任。 7.磨亮你的觉察力,持续不辍:觉察名字、那一月、那一天,最终觉察到那一刹那。 8.一沙一世界,一花一天堂。 9.写作时心思专注固然好,然而在专心写作时,不要把世界挡在外头,而要凭借万事万物恣意生存。这是一种非常微妙的平衡状态。 10.比你开始的早的人,可以追随他们的脚步,并从中学习。 11.我们的目标是,一辈子时时刻刻都要对一切有知觉的存在怀抱善念。 12.我们写作,是因为我们热爱这个世界。 13.如果你无法面对真实的自己,你笔下的一切也都是假情假意。你需要接纳自己的人生,接纳自己的心念。 14.如果你想成为一个跑步运动员,但觉得应该保持冥想。其实只要去做跑步训练就好了,只是更深层次的静心。写作打坐都不错。