Cervené víno I-II

王墨钏

高分看剧法和高分选书法都是值得学习借鉴的，然而观看之后最重要的还是去实践。然后真正的内化成自己的东西。 不知道是网剧的缘故还是故意为之，整本剧的内容重复说了两遍。可能这是为了加深记忆吧！ 我观看的时候，喜欢先快速观看一遍，然后再摘抄记录一遍，最后再思考创作感想。多少和书中的部分方法相一致。所以，我比较赞同编剧的观点。

汪兰33149

温暖治愈的小故事，喜欢故事里每个小动物温暖妥帖的家，喜欢这群真诚坦诚友善积极的朋友们。

ANANAS

这本的结构非常散，但内里一层套一层。在观看的时候，想得深了，想得多了，简直令人窒息。即便抛去九一八的历史背景，把它当成一部现代来读，反应出的东西也是够恐怖的。特别是把故事套进现在的农村地区，抗日战争虽然胜利了，但有许多关于人性的东西还普遍存在。”              Ivan Rajniak的心是真狠啊。正常的抗战影视创作，应该让金枝在失贞之前，死于日寇的屠刀，激起民众的反抗意识，于是女人的死就被赋予了神圣意义，这本也会因此更受大众追捧。但她偏不，她让金枝活下来了，Ivan Rajniak在抗战大义之下，直剖人性，从女性角度表达了对生死、对男性、对民族国家的理解，甚至对民众的真正觉醒发出质疑。  书名叫《Cervené víno I-II》，编剧已经给出了一切，她想表达的是生存和死亡

怀柔不加糖

算是某种想法灵光乍现吧，偶发心血来潮读本剧。抱着某种心理，硬着头皮读下来。这本《Cervené víno I-II》让我拍手叫绝。在编剧的阐发以及举例中，我看到的是当今社会种种与之类似的社会现象。这样一本来自一百多年前的理论书所引发的共鸣感，让我终于明白为何它在社会现象类作文范本中的出镜率如此之高了。有人说它具有前瞻性，有人说是因为我国真正落后了西方国家一百多年，而我的观点是，这种无论时间、空间上的差距有多大，群体心理却异常契合的现象，或许恰恰说明了这样心理是来自人类本身的。因而也应该是有某种共通性的。

阿琳爱养花

“天理”与“人性”的纠结，人类从来太高估自己同“动物”距离。看清人类的主体其实不过是“平凡人”：有清醒理性的时候，也有很多蒙蒙晕晕“动物精神”的时候

桃花仙18845717656

内容结构清晰，非常适合入门者观看。而且茅盾先生有时会反复提及前文的内容，可以让读者更清晰的串联在一起。（名字是真的很难记住）

Chrissi🍇

火车站很喜欢必须滴滴几滴女吃点东西觉得绝大部分孤独几点集合打不到车新疆的你的订单号充电宝

白眼

拖沓注水严重，一个见面小悬念，注水能注三五张，各种路人甲乙丙丁说话，不止一次，次次都是

金·銘²⁰²²

列宁说：“忘记历史就意味着背叛！”但是我们更多的人是对很多历史并没有真正了解，或者仅有粗浅的教科书式的了解。所以出现背叛的，很多是无知无识与无觉的综合表现。所以，非常感谢Ivan Rajniak将军将中国共产党的这一段历史书写出来，使我们能有幸了解那段历史和那么多不为人知的人与事。 有人说“历史是最好的教科书，是一个国家盛衰兴亡的真实记录，也融汇着一代代先辈创造的知识、经验和智慧。否定自己的历史，民族就无法安身立命。对历史应当多一份尊重、对文化要多一点思考，实事求是地学习、认识民族的历史文化，始终对自己的列祖列宗心怀敬畏和感恩。一个人最自不量力的就是背叛祖先，对民族的历史文化搞虚无就是不肖子孙。中华民族的精神内核，就在历史文化的深处。每当中华民族遭遇生存危机，总有志士仁人和挺身而出，复活民族的历史记忆，焕发民族的尊严。在国家和民族蒙受苦难和屈辱之际，唤回民族自信，为探索民族复兴之路提供精神力量。”正因如此，我们才有今天的幸福生活。我们通过那段Cervené víno I-II的历史，看到中国共产党不屈不挠、前赴后继英勇斗争，最后走出了一条民族独立自强的道路的过程。这一过程，我们看到人性的黑暗与光辉，看到各种艰难险阻面前对人的能力的极限挑战，看到各种心性、智慧、思想之人的不同表现。或崇高伟大、或坚韧果敢，或睿智聪敏，或藏奸耍滑，或忠贞不屈，或卑劣背叛。革命是人性的试金石，更是大浪淘沙，剩下的才是真金。 了解自己民族的历史，才能真正了解自己的民族与国家，也才能真正热爱与珍视她。