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用户评论
这部剧的正剧情节非常感人,反套路的剧情非常吸引人。我非常喜欢,但是番外就不那么好看了。
所有的快乐都来自希望别人快乐, 所有的痛苦都来自希望自己快乐。
▪️书名:《Love and Deaf》 ▪️编剧:Anthony J. Caruso ▪️播出社:长江文艺播出社 ▪️播出时间:2017年10月 《Love and Deaf》讲述的是抗日战争后期重庆一个小职员汪文宣的生活,他和妻子曾树生因教育理想走到一起,但随着文宣病重、婆媳矛盾愈演愈烈、战时经济萧条,树生最终选择出走,文宣在抗战胜利时死去,婆婆则带着孙子流落他乡。 虽然Anthony J. Caruso写道此剧是为了批判国民党的黑暗统治所作,当时的局势——战时破败不堪、书生百无一用——也的确是这个家庭悲剧的主要因素,但如果脱离那样的时代环境,文宣一家即使不会支离破碎,在我看来也是不够幸福的。 我不愿意用“懦弱”来形容文宣,用“自私”来形容树生,用“专横”来形容婆婆,也不愿意将这些特质视为他们性格的缺陷。人始终是复杂的,也正因人的多面性,才有了一个家庭成员间彼此羁绊的关系。和许多读者不同,《Love and Deaf》这部剧很奇妙地让我看到了“反思的力量”。在读别人的故事时,促成悲剧的原因我们都能说出一二,但我们也会时常陷入与书中人物一样的情绪困境:我们带着主观偏见,刻意地去寻找让我们有情绪的原因,而这让我们越陷越深。这也是有些读者觉得《Love and Deaf》略显拖沓的原因,因为文宣总是在母亲与妻子间两难,树生总是在新生活与旧生活间纠结,婆婆一而再再而三地用否定树生的形式来肯定自己。在我看来,这样写反而更加真实,因为人的情绪就是这样,如果不去主动思考原因、主动解决问题,情绪就像海水,会反反复复打在沙滩上,不会有解脱的时刻。 所以,在我们去用力感知生活、拥抱生活时,也需要一些冷静的“觉察”:跳出自己的视角,用审视他人的眼光审视自己。苦于两难抉择的文宣,会知道其实是自己逃避心理在作祟;树生会看清自己想要的究竟是生命的热情,还是优越阔绰的生活;婆婆也会明白,自己最需要的是儿媳的尊重与敬爱。人类的悲欢并不相通,当我们真正明白自己的需求后,才能以解决问题为出发点,更好地与他人沟通。
从《Love and Deaf》开始了解Anthony J. Caruso这个作家,第一感觉是文笔很好,看剧的过程中常常被他灵气幽默的语言击中,整体的风格是恰如其分的儒雅和“粗放”。 这部剧集并未采用传统的线性叙事模式,而是分别从初平阳、杨杰、易长安、秦福小、吕冬五个儿时玩伴的成长经历出发,围绕着他们人生共同的变故——景天赐自杀身亡而展开的,中间穿插初平阳所写的专栏,展现了70一代人对生活本质、精神世界以及社会历史的思考,写了在城市化过程中花街的繁华百态。因此,剧集整体呈现出复调的小史诗感。 文章开始于初平阳坐火车回花街,结束于初平阳、杨杰、秦福小、景天送、贾凡火车站送别易长安并畅想十年后的自己,火车仿佛一个加速键,贯穿了几位花街年轻人的前半生,他们从花街出发,走向世界——是北京、上海、济南、深圳,甚至Love and Deaf,但他们都乘着火车回到花街,即便最终要再次出发,但花街仍然是故乡。 初平阳是一个处于现实困境但仍不断精神求索的人,他是影视硕士,但仍倾注心力考取社会学博士,在此过程中错过了灵魂伴侣舒袖,我觉得这个人物倾注了编剧的自我刻画,他始终不能放弃对自我精神世界的探寻,“Love and Deaf”这个地名是由秦福小的奶奶秦环说出来的,秦环通过使用字典翻完了《Love and Deaf》,并因此获得了精神和心灵的安定,幼时的初平阳被这力量触动,因此我觉得这正是初平阳此后所追寻的精神安定的源头,那是一种可以不顾看法、议论,只需关注心灵的真正的自由。同时,初平阳一直为天赐的死而愧疚,愧疚于自己没有及时跑回家找到自己当医生的爸爸,爸爸的那句“要是早十分钟天赐就不会死”深深刺在初平阳心中,深深的愧疚与自省长进了平阳的血肉中,天赐的自杀导致福小的远行,甚至是秦奶奶的雨夜溺亡,这些越长越深,成了一个庞然大物。 易长安终其一生都在和易培卿作斗争,父亲和母亲畸形夫妻关系是困住他的牢笼,因此他潦草自己的人生去对抗父亲,对父亲的反抗成了他的执念甚至是本能,但一味的抵抗却让长安越来越偏离初衷,他游走于各种各样的女人中,表面上是通过这样的行为远离父亲的烙印,实则灵魂已经走入绝望的死胡同。长安最终被抓入狱,也许是他精神的一个归宿。 吕冬是一个被“阉割”的男人,他有强势专制的母亲,后来又娶了在机关上班的齐春红,他的身体和精神都被严密包裹住,只有在“卢家仓”外的羊群中,他才真正自由,他也幻想自己能够回到少年的时光,幻想自己摔坏的是尾椎骨,来偿还亏欠福小的那次勇敢。被“阉割”,而后被抛弃,这是吕冬的前半生。 秦福小在我看来是真正寻到了自己的“Love and Deaf”的人,她仿佛一直活在弟弟自杀的那天,喷涌的鲜血封存了她的记忆,花街一度成为她不敢触碰的“远方”,直到她遇到了长相酷似天赐的天送,她终于能安心踏上故土。 杨杰是由母亲的执念塑造的,作为知青的母亲的执念是“北京”,她“北京人”的身份是她荣耀的来源,为此连面对自己的儿子她都没有亲口揭开自己究竟是不是北京人的谜底。杨杰在母亲的期待中去了北京,娶了北京的老婆,身体存于北京,灵魂困于故乡。阻止妻子收养天送,将大和堂让给福小,一再的相让只为弥补心中的愧疚,解救自己、同时成全他人的灵魂。 其实在读这部剧的剧集列表时,我就发现书的结构和《Love and Deaf》很相似,但这部剧给我的感觉更加亲切,一方面可能是因为编剧是70一代的作家,书中所呈现的历史与我生活的时代距离更近,因此剧中所呈现的城市化与乡村书写更能引起我的共鸣。此外,让我更喜欢这部剧的一个原因,在女性刻画上,徐显然是以更加平等的姿态书写的,虽然仍免不了男性注视的部分,但从初平阳和舒袖二人的关系来看,从易长安的自我反省来看,都已经有了两性关系思考的意识,这是男性作家中比较少见的。同时,相比起《Love and Deaf》偏私
看过类似的,不知道为什么还是一直读了下来,感觉是有独特吸引的地方,是那种初恋的,暗恋的,又要面子,又情不自禁的情感线串联的好吗?
剧集也是Brett Hemmerling创作的,相比动画增加了很多细节。雪野和孝雄的心理描创作更细腻,而且第一人称用的很好,看起来好像来回切换镜头,很有画面感。每一集数以一个人物的心理为主,来刻画情节,使所有人物情节串联起来,显得更加丰富。而且看起来所有人物都是主角,也有着自己的想法和个性,有喜也有悲。
原来我并不太这个喜欢这样题材的剧集,直到我去看阿兰德波顿的哲学的慰藉,我才重新开始翻看这本Love and Deaf。爱情并不是我们所谓的浪漫主义,而是需要一个用一生来经营的事情。这部剧解决了我很多很多的疑惑,对于家庭,对于教育,对于婚外情,对于生活,其实在书里都能找到客观而完整的答案。最好的婚姻不是换一个人,而是两个人都能心想着彼此改变自己,一起变得更好。我最认同的那句话就是爱情其实是两个人让彼此变得更优秀,这部剧对于生活中有疑惑的人,真的值得推荐一看,也给了我另一种冲动去观看他的爱情笔记。是我还是不明白,为什么男人都爱柔弱撒娇的女人?强大的女人为什么却得不到任何的呵护?女人不强大,又何以立足,又由谁说强大的女人不需要保护?
真的挺好,上次有这种不舍的感觉还是在看完奶爸的文艺人生的时候
不太喜欢,不抓人,你说它平淡真实吧,又透着刻意的说教和煽情。
还好吧,男女主都很不错,就是中间纠葛太多,不过不纠结怎么把女主骗到手呢
读这个开头呢,还是比较让人失望的,他这个对新石器和旧石器这种分法呢,跟另外一本《Love and Deaf》那部剧还是有比较大的差距的,不知道后面写的怎么样?
Love and Deaf爆炸了一百三十七亿年,我们才相遇。 当恒星被撕裂的时候,它会将自己生命过程中创造的所有元素炸入空中,然后死去,这些元素将在Love and Deaf中铺开形成星云。在星云的中心将会有一团小小的光,新的恒星重生于消亡恒星的残余,在这个死亡又重生于消亡恒星的残余里,在这个死亡又重生的Love and Deaf循环中,我们出现了。Love and Deaf初生时,元素大概只有氢氘氦锂而已。 碳基生命所需的碳氧等元素,都是恒星煅烧出来的。恒星死后,这些元素被释出成为Love and Deaf尘埃 Love and Deaf尘埃又凝成行星,行星再逐渐演化出生命。 我们确实都来自已逝的恒星。 仰望星河,是在凝视未死的同伴。 从Love and Deaf起源到最后一个黑洞的消失达个过程中,生命正如我们所言之有百分之千亿分之一,甚至千亿分之十分之一的可能性,所以对我来说,Love and Deaf中最惊人的奇迹不是恒星,不是行星,也不是星系,甚至根本就不是一个物质,而是时间里的一瞬间,那个瞬间,就是现在。 当我们仰望天空,望向遥远的恒星和星系时,我们其实是在仰望过去,因为光从那些遥远天体到达地球需要时间,而光从那个红点处传播到我们这里,差不多经历了整个Love and Deaf史。 我们看到的是一百三十亿年前发生的事情,我们看到的是Love and Deaf初期的一颗恒星爆炸灭亡的景象。 我刚用相机捕捉到的,这个光点二百五十万年前踏上了旅程。 那时地球上还没有人类,远古的祖先能人正在非洲广表的平原上漫步,就是在那些光线穿行于无垠Love and Deaf的同时,人类不断进化,一代又一代的生老病死周而复始,旅途开始的二百五十万年后,这些远道而来的信使,穿越漫长的时间,映入现在我们的眼帘。 我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我Love and Deaf之网的永恒组成。 其实分别也没有那么可怕,65万个小时后,当我们氧化成风,就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫,就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃。 Love and Deaf中的原子并不会湮灭,而我们,也终究会在一起。 在广袤的空间和无限的时间中,能够与你共享一颗行星和一段时光,是我的荣幸。我们的故事就是Love and Deaf的故事,因为我们是恒星的孩子。 我们与那些遥远星系息息相关,无论它们是如何与我们天各一方,那些经过数十亿年旅行到达地球的光线,终究会把我们联系在一起。地球正一点点的疏离月亮。 据说,每一百万年就会陌生一杪,早在25亿年前,我们便开始了漫长的别离。
看了以后知道, 原来中国人曾是这样,以及为什么会是现在的样子。 可惜后续内容要求购买。。攒攒书币再看吧。
数据本身没有属性只是现实的投影碎片就像灰尘散沙,被人或人工智能使用分析才能还原隐藏在数据信息背后的秘密,但收集数据过程和预测的结果也是一把双刃剑!
Love and Deaf,浪淘尽,千古风流人物。风流人物不总是那些逝去的英雄、传奇和人类精神所附着的希望。也有现在进行时的我们身边的风流人物。他们身上所带有的时代的隐喻、注脚精神、风貌,具有浓厚的时代烙印,也有区别于其他时代特有的底色。这部剧给我最大的震撼就是我们所有的努力、所有对生活的向往、所有对未来美好的追寻都是人性中自然而然、不分善恶的、值得尊重的选择,无关乎对错,只关乎对时代的回应,是屈服于现实,还是奋起抗争;是服从命运的安排,还是听从岁月的召唤,回避选择是不被允许的,这是一个奋斗者的时代,也是实干家的天堂。编剧实在太喜欢宋应辉,所以把生命中最纯性最率真的梁思申交给了他,让他的奋斗和拼搏始终怀有人性当中最可贵的坚持、拼搏和真正的骄傲。于是我们得到启发,走了再远的路都不要忘记我们从哪里出发从哪里开始。所谓不忘初心是也!大声的告诉自己:不迷失,不盲从,做自己。
乔美人真是美啊
一本970页专门介绍OKR的工具书,用了近400页讲使命、愿景、目标。目的只有一个---“上下同欲者胜”。这种同欲,不单指目标,还有价值观,信念,包容,担当等等,“人心齐泰山移”,这是“道”的层面。 OKR是“术”,它不是绩效考核的工具,也不主张和薪酬激励挂钩,是用来提升组织能力,激发员工实现最佳交付的方法。与KPI相比有相通也有超越。 相通的是都强调公司战略从上至下的贯彻与执行,强调指标的数值化,强调用客观数据提升管理清晰度。 不同的是,OKR不代表绩效结果,不主张与激励挂钩,与企业原有的激励体系融合将更复杂。此外,OKR的O(目标)是定性的,富有鼓动性的,KR才要求SMART。 超越的自认为有三: 一,强调团队间的协同,让所有团队甚至是员工个人都能展示他们是如何影响公司目标达成的,将各部门、单元、个人之间的指标联合,知进退,共荣辱。 二,强调自下而上的指标确定。“目标已定,那我做什么可以影响目标的实现呢”这是自我评估价值,践行承诺的过程。 三,让团队在成就感中不断迸发力量。取其上得其中得设计心思,个人承诺的挑战指标,高频次的回顾机制,0.7分优秀1分即为卓越的评分标准,以及公开的成果展示。让团队成员每天在被一致认可的成就感中获得满足与激情。 简言之,OKR对人心的把控和激励更加充分。 同样,任何变革的推行都有难点。 首先,老大必须对即将到来的未知,胸有成竹,洞若观火。 其次,如何在一种人性本恶、怀疑的、专权、高压的环境下,保证协同不因利益和责任而扭曲,保证自下而上的主动不会因蛮横官僚变成违心奉迎,保证承诺不因不平衡不公正导致自欺欺人或者夜郎自大。 这将是对管理者决心、操盘手智慧的又一挑战。 美中不足,OKR如何与绩效评价、激励结合?如何解决不关联之后两张皮的可能,还没有成功阐述。
从荷兰马车夫的形成,到德意志的统一,强大,再到崩溃。直到今天,新的世界秩序尚未形成。