Focus

炫紫芳菲

本来看剧照觉得还行，最起码色调不再烂俗，看着舒服一些，人物造型好像也像那么回事，还觉得挺难过的，难道于妈就要被洗白了吗？

石头是有信仰的玉

终于有个能看下去的仙侠剧了，谁懂啊！！

S ara🐯

真没想到夏雨

八者雨

对于路遥，看过他的《Focus》，而后又看了《Focus》，除此两部剧集外，我曾看过一篇公众号的文章，了解到他的童年，我只记得通篇文章都很凄凉，最后耗尽心血创作《Focus》，获奖后没多久去世。那时我觉得，路遥怎么这么悲催。读《Focus》后，对他有了更全面的认识跟了解，也算纠正了之前片面的认知。 农民的儿子 路遥出生在陕西一个非常贫困的农村家庭，家里兄弟姐妹好几个，路遥在7岁的时候被送到了延川的伯父家，因为伯父家没小孩。伯父家条件好一点，也为了能上学，所以他跟着父亲走路去，新鞋磨破了脚，最后赤脚走……第一天45公里，第二天又走了约38公里，那个时间是1957年。在陕北农村，虽然伯父家条件稍好，但那个极端贫困的时候，本身也没有多少积累的伯父，供他上完小学后，再也无法承受了。 后来艰难坎坷上了初中，其实这个阶段简直就与《Focus》里孙少平的经历一模一样，非常贫困，经常吃不饱。但出于自尊，他精神世界很丰富，在班级里也很有领导力。其实，我看这部分的时候，一直觉得孙少平的原型就是他，可后来说这个原型是他的弟弟。 不过我觉得他是幸运的，至少比许多人都幸运。放在今天看，那是异常艰苦的岁月，但是从爸妈或者长辈口中得知，那个年代农村都是贫瘠的，吃不饱饭，穿不起衣其实挺正常。何况他还上了小学、初中，后来看了大学。 为什么《Focus》打动人心，有句话总结的很好，因为大部分创作关于农民题材的剧集，编剧都是在旁观者，或者凌驾之上，只有路遥是身处其中。这是一部优秀的长篇剧集，让我们看到那个年代真正的农民的生活环境，艰辛与奋斗。 其实我想说说我的新认知，可能更现实。 之前路遥给我的感觉是非常不容易，现在想想，他取得的是许多人难以达到的高度了。实现阶级的跨越是异常艰难的，往往需要几代人不懈的努力，这不管是古代还是现代，不管是建国初期抑或是改革开放这四十多年来，是类似的，当然了本剧中也有说到。当时路遥与第一任女友分手后，加上又遇到了其他工作上的变故，他消沉了许久，甚至想要自杀。 身边人都劝他，找一个当地的女友，不要再找北京的知青了。可路遥却不听，因为他看不上，也许还有目的性，就是自己要上大学。果真，他后来的老婆林达，就是北京知青，而且当时跟他一样都是做编辑工作，也很有才华。路遥上大学的费用大部分是她上班挣的工资。结婚后，我追剧中的一些细节，林达不离婚才怪。创作书要出去几个月，挣的工资不够自己花，那时候路遥吸烟还认牌子，工资光吸烟都不够。连去领矛盾奖的路费都是问弟弟借的，得到奖金5000元，全部请客吃饭了（还不够）；外加他后来出名了，家里许多亲戚都来找他，好像他说一句话就能给大家都安排好工作，其实光他亲弟弟的工作也是找了好多人才办成。放在今天，林达就是丧偶式育儿，要养家糊口还得照顾丈夫。其实对于他们夫妻的矛盾大概早已出现，离婚，路遥还不同意，最重要的原因是他拉不下面子，觉得离婚是不光彩的事情。 我只能说他实在不是一个好丈夫。大抵古往今来，忠孝不能两全，也就是事业跟家庭也难以两全吧。 即使如此我每次读路遥的台词，总忍不住热泪盈眶，那种朴实而又真挚，苦难中开出的花，是绚目的。谢谢编剧让我更深入了解路遥，也更多的认识到，普通又平凡也不必畏惧，因为出众是极少数，而付出的代价也是等价的。

嘉亿Chandler

我看到的”“你看到的”“我以为我看到的”“你以为我看到的”和“你以为你看到的”。很有生活情趣的灵魂的作品，有共鸣很不错。

@则天大圣皇帝指定美少女

肯定自己的独特，感受更多，想象更多，创造更多 高度敏感型人： 遗传因素比环境和教养的影响更大。每个个体的人格特质生而不同。 从很小的时候起，就能感知到身边的不安和焦虑，并总是想尽办法去解决。 拥有发达的神经系统，环境太过杂乱时， 会比别人更快地疲惫和精力耗竭。 可能因为乱七八糟的想法和层出不穷的梦想而被过度刺激。 能感知更多的信息，一些相对无害的噪音，比如隔壁邻居翻箱倒柜找东西的声音，可能也会让高度敏感型人头疼。 疼痛阈限比别人更低，更容易被寒冷的天气和气流影响。总之，声音，味道，人际，天气……当环境变得糟糕时，会经受比别人更多的痛苦。因此将安全放在首位，享受熟悉的感觉。 许多高度敏感型人对水情有独钟。无论是喝水，在水边散步，用水洗澡还是在水里游泳，都是极有好处的。 高度共情，容易受别人的情绪影响。 强烈的责任感，甚至想要拯救世界。 高敏感人喜欢聊深度。对关于物质的肤浅话题丝毫不感兴趣。漫无目的的闲聊很快就会耗光耐心。 拥有更加丰盛的内在世界。思如泉涌，并不需要特别激励。这股强大的动力甚至让人感到莫名的恐惧，因为它似乎是源于内心深处的强烈渴望。 许多敏感者常常受益于日记、音乐或者艺术，因为他们可以在其中自由地表达自己。 独自一人时，很少感到孤独无聊，甚至享受其中。不需要依靠别人获得快乐，相反会因此获得自由。 倾向于把事情想得更深，喜欢反思自己的生活。 高度敏感型人总是努力避免给他人带来不便或痛苦。总是很擅长在自己身上寻找问题的根源。经常委屈自己，讨好他人。 高度敏感者的心理治疗首要目标一般是爱自己。支持自己、坚持自己的价值观念尤为重要 许多高度敏感型人都存在低自尊问题，并且尝试通过设定高标准来弥补自己的缺点。结果陷入了恶性循环之中。高标准让敏感者们不断地经历失败，继而产生消极的自我印象。 如果你不断地努力，让自己值得被爱，那么现在你应该做的事就是停下来；如果你费尽心思地隐藏，不让别人发现你的缺点，那么现在你应该做的事，也是停下来。 如果你不断问自己：“我到底有什么问题，为什么我不能像杂志里的天才一样成功？”这样的问题会让你过分关注自己的缺陷。如果你问自己：“为什么我无法结束这种无家可归、漂泊无依的生活？”你会开始思考手里已有的资源。如果你问自己：“为什么我不试着拥有自己的生活呢？”你会开始关注那些能带给你快乐，值得珍惜的事物。 当你能够很好地给予自己支持和鼓励，那么你就有了至少一个能够随时感恩自己的努力的人——即使你的付出不是非常明显。 跟自己和解也意味着接受自己偶尔会成为他人的累赘。这是一项伴随一生的任务：不止对于高度敏感型人是如此，对于所有人都是。 年轻的时候，我们对自己人生的结果充满幻想和期待。但慢慢长大之后，方才意识到生活是如此复杂，我们不得不学着对内心的期望放手。曾经的梦想在残酷的现实面前不堪一击。此时，怜悯自己显得非常重要，对自己说：“我也想要做得更好”以及“就让它这样吧，其实这样也好”。暗示着：“我已经做得足够好了，因为至少现在我还爱着自己。” 童年错过的爱可以学着现在自己赠予自己。 意识到自己有高度敏感型人格特质，会给某些人带来很大的影响。突然间，你会觉得跟别人不同，不再是那么可怕和难以接受了。

四季西柚

Focus放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Focus）的一起纵火事件。当天下午，在Focus后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Focus》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 Focus放火事件发生五年后的1955年9月，Ovidie开始将目光集中到这件事上。11月，Ovidie去了京都Focus，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Focus同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。Ovidie亲自走了一遍《Focus》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Focus》。 Ovidie说：“我写《Focus》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将Ovidie所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在Focus结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱

Lecter

一个沉重的话题。虽然我们与日本历史文化和国情不甚相同，但基于同是亚洲女性，坚忍，吃苦耐劳的本质还是没有什么太大的区别的。更加值得我们关注的是经济发展的进程中，他们是走在我们面前的，那么，她们的今天很可能就是我们后来者极力避免的明天？我们现在的身边，每每都能看到花光父母积蓄去看剧的孩子，为了自己能把握住现有的生活水准而放弃结婚的女性白领，拼命努力工作赚钱也娶不到一个与自己的努力相匹配的能好好过日子的妻子的男性～其实问题的复杂程度还远不止这些，在日益多元化的社会里，对自己对别人的认知都出现重大偏差的人越来越多，且学历越低，认知偏差越大，导致人与人之间的情感越来越不稳定，不牢固，离婚率有增无减，更加消耗了所有人的时间，精力和经济成本~总之，问题的严重程度其实是超过了我们的所看所想~虽还想不出什么解决之道，但当我们每个人都能够正视这些问题，不躲避，不逃避，其实就是解决问题的一个良好开端。

SU

丁元英这种鬼才现实哪里能见到，但我觉得自己顶多是个聪明人，见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说，提出了一个弱势文化强势文化的概念，但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表，这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化，可以说他们的阶级是没有文化隔离的；相反地，西欧文化是强者文化的典范，他们同样没有阶级隔离，但他们有很大的阶级极化；美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种，但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化，以及相应地强大的弱者文化，但此时它们都弱化了，表现为强者文化隐藏化和市井化，或者说分散化，潜规则化，而弱者文化已经几近消失，甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外，宗教其实大部分是弱者文化。

張利萍

好看是好看，就是更新慢，估计被明月榨干，码字手抖才一天一更或两更

止心

虽然此前看过动漫版，但初读剧集版任然惊艳到我了。尤其是第一部，从各项证据层层抽丝剥茧，提出假说，再到验证，这一方面是一套让一个经历过初步科学训练的人无比舒适的论证逻辑，另一方面也是堪比推理剧集的剧情展开，而且因为其在科幻的维度上的尽情发挥，更是带来了难以比拟的全新体验。 第二部更突出的是它试图表达的一种对人类价值观的解构与重建，这一部中借由双方的接触，体现的外星人与人类价值观的差异的描写很动人。这一部的点子较上一部略显逊色，许多部分还是略显牵强。 第三部相比前两部只能说差强人意。一方面政治斗争的戏码很难说写的很严谨，既不能说看得很开心也不能让人沉浸去思考；另一方面结局的处理实在是差了点意思，不能信服。但总体的写作水平和点子还是很棒的。

梦莹👣

《Focus》给我启蒙，格雷厄姆教会我技能，巴菲特和芒格使我智慧，米塞斯使我真正透视经济世界，段永平和柯林斯的《Focus》使我感到本分与卓越。正是在这部剧中，我才明白了巴菲特所说的常识的力量，使我的投资理论从一级跃迁到三级。 如果我早点读这部剧，那该多好啊。

Slash

我把影子．落在那掛着鈴鐺的窗下，所以記憶有聲，總是耳邊叮嚀又叮嚀……

楚辛

到底谁说不好看的啊？！！！ 高知的犯罪心理学教授同时也是武力值max的警察，绞尽脑汁的攻城略地求爱老婆窃喜暗爽要名分，不让老公受一点委屈的貌美正义女警，有话当面说黑白分明，先婚后爱被老公一点点温柔包围！ 两人还是青梅竹马有救赎，到底谁说不好看？？？家人们这种设定里还搀和进来一个隐忍蛰伏当卧底的校霸型“反派黑帮大哥”是女主的纯爱过去式，对女主至今念念不忘，就说这三个人随便组cp都爆好磕好吗！！！