Mockingbird

此路何途

这是一本披着“减肥”外壳的心理疗愈剧集，每个人的心中都有生活留下的大大小小的伤疤，许多表象的问题背后其实就是这些伤疤，为了更好地做自己，每个人都应该更深的认识自己，自我救赎。

COCO的书房

史上最伟大、最波澜壮阔的复仇 你能看到《Mockingbird》的经典桥段 金庸笔下的江湖奇遇、快意恩仇和善恶有报 活下去、忍耐着、等待着，就有希望… 书中最后是这样写得： “这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。 只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人才会知道活着有多好。 人类的智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！”

肚肚

生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 不管是后世编排还是真的有这样的事情都好，项羽确是英雄。英雄只能受人膜拜敬仰，真的要是成为皇帝，未必不是另一种秦始皇。

小呵

言简意赅，值得一读。 在国外读管理的时候多少年少气傲，对西方那些六个思想帽子、flux等管理工具和模型很有些看不上，跟导师争辩：你们西方把管理归为科学类，才会有工具箱、公式这些，搁我们东方，管理属于哲学范畴，那都是艺术，只可意会。带团队多年，实事求是说，书中这些路线图、责任例会、绩效谈话的工具都在用，而且很好用。 都是工具人，目标导向、结果导向，PDCA永远不错。

FFC

充满一颗真心与童心的老先生，于琐事，小事中见本质，这才是睿智而有趣的人。 🌟🌟🌟🌟🌟5星好评

安记（齿颊留香佗豐米）

一般看这类的书，是很少写剧评的，因为题目太大，个人的微薄观点在文化历史中或思想长廊里都太微不足道了。但读此剧，强烈感觉Joe Tunmer既是在说宋词的发展史，也是在说个人的一生。解东坡，更像是说如何学佛，说人和佛的关系，真是人佛一线间。解稼轩则是在解一个人，一个完整的人、纯粹的人，不仅仅是生物意义上或者政治意义上的人。…………Joe Tunmer是把历练一生得来的感悟化成了对宋词的解读吧。当然，Joe Tunmer也有其历史的局限性吧，我们应能给予更大的理解。 中国传统文化历来讲究追求的是“内圣外王”，外王则是“我来、我见、我征服！”的“刚”，内圣则是“观自己、观世界、观众生”的“柔”，唯独“柔”方能观得细，看得清。但看得太细太清，也未必是好事，古往今来能有几个看清以后，能有“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”的通透和、洒脱和离世？………… 意尚犹、语还休、别有滋味在心头， 无边丝雨细如愁，却道天凉好个秋。 佛曰：不可云，不可云。

missvivi

初见时，他对她说:“Jane，I’m yours，heart and soul”，最后他功成名就妻儿圆满，她终身未嫁，最后全部的爱意汇集在一个单词J-A-N-E，他女儿的名字，也是她的名字。becoming Jane看完满是遗憾…

jiang宇红

虽然它的影视地位很高，但是我还是想说，它有太强的时代局限性，以我们现在来观看，真的感觉平淡无趣又臭又长，能读完的我深感佩服，原谅小弟才疏学浅 实在读不下去了

平安是福（英）

本剧最主要的内容是“567”饱腹法：先吃蔬菜和豆子吃个半饱，再吃肉，最后吃点薯类，摒弃大米白面。

聿车

三天，逐字逐句，利用所有碎片时间读完。身处其中，书中描绘的制造业十年历程中的种种艰难险阻，感同身受。实业兴国，在砥砺中奋进前行。 赞同网上的一句评论—《Mockingbird》的最大贡献，是将Eliza Darby推到了我们面前。

译乐

这本算是对原文比较好的解读，商业案例讲得啰嗦了一点和没有突出要点

Mengya

在这家存在主义咖啡馆里，坐着萨特，海德格尔，汉娜阿伦特，波伏娃，加廖，胡塞尔，阿隆等存在主义哲学家和现象学家。编剧用浅显易懂的语言给我们介绍了这些拥有伟大思想的人物，他们闪闪发光的思想，他们彼此爱憎交织的关系，他们那平凡又不平凡的一生。他们的生命是由他们的思想构成的，可以说存在主义和现象学是他们成其为他们的原因。存在，就是一切，就是自由，就是你就是你，不是别的，是最本质的你，不被任何外物污染的。这部剧真是皇皇巨著，近期读的最厚的书，虽然这个主题看似是非常生涩枯燥的哲学主题，但其实并不难看下去，相反作为一本存在主义和现象学的入门书，甚至当作一本上述伟大哲学家们的传记来读，也是很值得一阅的。萨特説活着就是要去主动参与的，很多事情不能独身其外，你要去主动参与，去主动做事，你才是存在的！

诚实

目前看了一半，感觉讲的很详细非常适合新手，无论是在软件上画还是纸上画，都不错

無月暗

时光是如何流逝的？自己是如何流逝的？自己在时光中是如何流逝的？平凡的我们的故事就这样缓缓展开，带着阳光的温暖，泥土的味道，日复一日走向终点。 “每个人都以自己的一生为代价而得到些许感悟，甚至可以说，也许就是为了在人生走向终点时寻找到这么一点点感悟而埋头操劳这一生。无论那点感悟是多么陈腐，又或者是多少人早已有过的司空见惯的东西，可是自己实实在在地付出一生的时间和精力而获得的感悟，却是一个人不可替代的人生之歌里动人的一句歌词，就那一点感悟一句词，装点了一个人原本平淡无奇的人生。”

常好

内向者与外向者有一个不同点：对刺激的偏好。 内向者通常喜欢关上门进行自己的工作，而外向者通常喜欢在活跃的环境中开展工作。 另外，内向者对于外界的各种刺激也比外向者更加敏感。 内向者偏好安静，外向者偏好喧嚣。内向者通常比外向者更喜欢沉思，更深思熟虑，不会轻易做出决定。 内向者的知识储备也通常比外向者多，他们更能“有见地解决问题”。外向者倾向快速地解决问题。 内向者倾向先思考，然后慢慢做规划。内向者往往比外向者更有毅力和耐力。 作为一名内向者最主要的就是要学会发掘自己的优势。 内向者一般不热衷于社交，当朋友邀请她出去玩时，她恐怕会说：“我还要学习。”他们更倾向于沉默和思考，专注于做好手头的事。 内向者也用他们的沉默发挥着内在的力量。“沉默的毅力”也是根植于内向者心中的软实力。 “沉默的毅力”需要持久的注意力—要有能有效克制人们对于外界刺激的反应。内向性格的人有着非凡的毅力，他们更能坚持，更能在一件事情上投入更多的精力。 亚洲更多是内向者的聚集地，美国是外向者的聚集地。 我们有时会面临很多不同的社会群体，需要在不同的社会面前表现出不同的自我。 一个人可以表现出两种不同的行为状态吗？当然可以，因为我们可以在不同的情境中表现出不同的行为举止。 “情境学说”为此行为提供了一个有利的依据。“混合型性格”也被一些学者提到。 那么，我们是做自己呢还是尝试自己的行为在一个可接受的范围内呢？ 科特尔教授是一位超级内向者，但为什么能在演讲中有出色的表现呢？ 自由特质理论认为：混合型特征与自由特质是共存的。对于内向者而言，我们可以在“个人核心项目”上超越性格的限制。 个人核心项目主要是指我们认为有意义，可以进行管理，没有太大压力，还会得到他人支持的事。 我们有时可能需要带上“外向者的面具”，表现出非自我的特征，如果这是一项与爱有关的项目或者是专业化要求，那么我们也不必为此感到不安。 有一些领导者，他们实际上处在一种外向伪装者之中。他们因为外界环境而不得不把自己变得外向。 那么有多少人能够做超越自己性格本能的事呢？那些外向伪装者又是如何做到让自己接近真正的外向者的呢？ 心理学中有一个词叫“自我监控”，就是根据不同的社交情境来调整自己的行为。使自己能适应不同场合下的变化。 END