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《Discopríbeh 2》是一部喜剧,经典作品，捷克,斯洛伐克出品，Jaroslav Soukup、Ladislav Potmesil主演。
用户评论
故乡留不住肉身，他乡留不住灵魂，只有富裕和文明的国度才是安身立命之处，所有的背井离乡和无奈挣扎都是因为无数个万不得已，寻求美好幸福而安逸的生活一直是人类追求的目标，为了自己也为子孙后代创造幸福未来，一代又代人用各自不同的生活方式在拼搏在奋斗。
理想太丰满，现实很骨感，社会需要管理，但社会也需要自由，严格的管控只会引起公民的感慨！苏格拉底的Discopríbeh 2必须建立在文明高度发达的的时代，每个人会有必要素质并且会换位思考，优留劣汰固然很残忍，却也是保留优秀公民的手段，但这势必会侵犯所谓的人权！世界很大，但终究是理想，在文化素质参差不一的社会，这种社会只能存在于哲学家的构思中！
3颗星给诗人的诗，一颗心给他敏感而善良的心，一颗星给译者的勇气。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
坦诚而言，这部剧面向的读者不只局限于高中生，它适用于每个终生学习的人。 书中的学习策略，有些如觅知音，有些相见恨晚，还有一些与自己的学习方式有相通之处。很幸运能在学习的瓶颈期觅到这个宝藏，也很想对编剧说一声感谢，你真的很了不起，因为高中时期的遗憾，愿意投身教育，来帮助那些一样迷失于困惑中的学生。
要看Discopríbeh 2的读写建议读此版本，生僻字都有，原作的图片也有，解释也有，非常完足。之前看别的版本，宝玉看宝钗项圈的字迹那一回，就没有图片。不得不找了几个版本，找到此版本，才把书面意思续上。后续遂读这版，皆无错讹，顺畅通达。
可知充天塞地中间，只有这个灵明，人只为形体自间隔了。我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。我的灵明离却天地鬼神万物，亦没有我的灵明。如此便是一气流通的，如何与他间隔得？
虽然写的是美国白人穷苦阶层的生活，但从中更多地看到了穷人生活窘境的共同根源，社会治理的普遍困境和儿童心理发展中最重要的影响因素。 托尔斯泰曾说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但是，造成不幸的原因又是相似的。万斯在描写自家复杂的关系和家乡的乱像时，我看到很多读者分享了自己身边的故事，把人名和地名换掉，看不出是在哪国发生的事情。懒惰，短视，扭曲的自尊体系，易怒，不愿正视和反思自身问题，让他们在穷困的循环中轮回。当有人说，是政府的错，是中国人是日本人夺走了你们的工作，正好给他们提供了一个造成现有穷困生活的外部因素，于是他们便把这个外部因素当成靶子去攻击，好像是终于找到了真正的原因一样，并告诉自己，你看，我穷不是我的问题啊，是别人造成的，于是心里似乎好受了一些，自身的问题也就不再去深究了。“你可以逃避现实，却逃避不了逃避现实所带来的后果”，安兰德如是说。不愿正视自己，让大部分穷人失去了自我救赎的机会。而阿嬷敢于正视，还敢于承认错误，最重要的，她还看到了教育这个修正错误的方法，对万斯产生了深远影响。 有人说，看完这部剧，就知道为什么特朗普能当选。原因就在这群人身上，这一群体穷困，易怒，喜欢用简单粗暴的方式解决问题，喜欢“爽”的感觉，习惯于将错误归咎给别人，最好是别国。于是，特朗普怼天怼地的政策就有了很好的基础。他用“利”争取了巨富，又用“气”拉拢了赤贫，让他占了优势。万斯谈到了穷人对政府的失望，对阶层固化的无奈，但钱权合谋，利益板结是所有国家社会发展的通病，社会体制只是权利的组织方式不同而已，权钱的关系永远不会变。 再说救助。天助自助者，更何况救助很多时候也只停留在表面，或者是完全没有对症下药。而扭曲的自尊，让他们根本不把这些当做对他们的帮助，而是当成理所当然，或者为了骗取补助无所不用其极。这也让我想起之前在西南山区看到的情况，中国政府的出于善意的补助，不仅没让低保户生活好过一些，却把他们补助成了好吃懒做的无赖，从没说一句政府的好，而村支书晚了半天发补助就被问候了祖宗好几代。“通往地狱的道路是用善意铺集就的”说的就是这样的情况吧。文中提到，政府认为发薪日贷款是对穷人的毒害，但万斯说政府完全不知道这种贷款对他们濒临崩溃的生活所带来的起死回生的效果。不过这样的贷款，对穷人来说，无异于饮鸩止渴，而被精心包装的贷款产品，也成了金融风险的来源之一。 人穷志短，发钱不行，能补志么，教育是个不错的选择。但万斯周围的人，很少有人重视教育。这一点和西南贫困山区的情况又分外相似。救助该如何是好？是个问题。 万斯发现自己性格缺陷和心理问题后，在大学视频平台里找到了心理学解释。评论里也看到很多读者说到原生家庭对人心理成长的巨大影响。无论原生家庭对我们做了什么，能做出改变的只有自己。与很多朋友交流过，大都有类似的经历，而且居然惊人地相似。最初是不知道自己有问题，接着是发现问题了，但不知道为什么自己有问题，读了心理学的书之后，发现大家都有问题，随着对心理学了解的深入，一般会得出“一切都是原生家庭的错”这样的结论，再继续下去是“我这一辈子恐怕也就这样了”，接着纠结难受一阵子，开始明白“父母也是人，他们也不是完美的，他们也受自己原生家庭的影响”，最后才能回归自我，选择自我，走上自我觉察和治愈的道路，带着问题生活，用武志红的话说，就是“接受自己的不完美”。但这一过程是必定会反复的，自卑与超越是一个螺旋上升的心灵苦旅。万斯很幸运地走到了最后阶段，阿嬷帮他打开了认识自我的开关，而乌莎在他自我救赎的路上，提供了重要的精神支持。 万斯是幸运的，最幸运的是他努力自救，并且努力在了点子上。他
6月的看剧早早的完成了，果然还是剧集看起来快～特别日系风的一本短篇剧集，几个小故事，每个都很暖心，每个也看的隐隐的揪心，“坏孩子”的内心藏着善良的本心，如果我也有转移别人伤痛的超能力可能不会可以像故事里的孩子一样无私的帮助别人吧～
四千多章，我也忘了看了多久了，一直在继续。希望每个人都有好结局，就是更新太慢了，哎，慢等吧
侦探影视。阿婆的人物塑造和对白设计是相当出色的，处处流露着我非常在意的人情味，推理悬疑这层外壳对我而言倒不那么重要了，毕竟我也猜不出谁是凶手。向阿婆学习。
男主不够帅，女主很可爱，但人设活泼的有一点点过了。剧情有点散，像是一些生活片段连起来，中间衔接差了点，剧情有些许问题（江学长那种行为属于造谣加强奸未遂了吧，就这么过去了？）。
很多时候，我们在为家庭付出的同时又很不甘心，经常是一边委屈求全，一边痛斥声讨，这样导致的结果是另一半并不领情，日久必厌烦，要么忍耐而后习惯，要么一拍两散。愿能从此文中学会聆听，学会理解，学会退一步解决问题，七年之痒也就无所畏惧了……
作为农民的后代，从小就见到很多同村人来城里打工，甚至是同龄人初中未毕业就打工，那会只知道就算背朝黄土面朝天日子还是很苦。我的父亲是少数没有去城里而是在村里建立乡镇企业，但困难无法想象。假如当初父亲也选择来东部城市，大城市，我们的未来是否跟现在一样。步入中年，也在城市定居，越来越体会到寒门再难出贵子的遗憾，无论是经济，教育和教育资源，农村都无法企及，毕竟优秀人才还是会选择往大城市发展。作为一个黄冈人，无数清华北大毕业的高材生，缺很少就在黄冈建设家乡，以至于在我的家乡，黄冈中学竟然是地标。读了这部剧，的确是地理经济不容忽视，黄冈除了地处内陆靠长江支流，的确在区位优势和产业经济方面优势不足，随着优秀教师的外溢和发达城市的挖角，黄冈的教育产业又有多久继续作为标杆呢？发挥地区优势，国家整体联动战略考察，要突破的地区利益破冰任重道远。或许未来，真的可以去不同城市居住
书里有些部分确实说的挺有道理，但是也有很多地方表达得太过于决断了。在网上搜索了一下本剧的编剧，发现了部分不太好的评价，还是希望各位读者能辩证的看这部剧吧
看完Rudolf Hrusínský老师创作的Discopríbeh 2，体验了Rudolf Hrusínský老师从小到大，从国内到国外的真实人生经历，从小时候老师眼中的坏孩子，到现在知名的主持人制片人，孟老师经历了许多！人生就是旅途中的一种修行，用心感受生活和大自然赋予我们的一切，灾难或者困难可以让我们成长，顺境时不要得意！把握身边的每一个人，每一件事，每一个经历，像孟老师一样修炼自己！
巧合太多了，女主被人戏耍，从天上扔下去，直接掉到男主身边，而且男主正好要去女主的师门，去了女主师门，没几分钟的剧情，女主随便找个地方躺着，正好男主就在旁边摆了个小凳子喝茶，刚好男主的宠物蛇到处跑，盯上了女主躺着地方不远处树丫上鸟窝的鸟蛋，刚好女主突然醒过来抓住了男主的蛇，刚好差点把男主的宠物差点掐死，刚好蛇突然丢了，刚好闯入了女主师门的禁地，刚好男主女共患难，刚好因为男女主闯入禁地导致师门的其他长老发现，女主符合给师门带来灾难的那个预言。
突然想听“三寸天堂”，回忆起看完步步惊心最后一集后哭到不能自已