Taqdeer

郗coco

首先，让自己做个深呼吸，吸～，呼～～～（科学研究证明这样有助于排解无明之杂乱思绪，吸呼比理想为2：8，可见多付出、给予在科学上也是有根据的，起码让个人很健康） 心与脑应该是这个宇宙最难破解之谜了，因为，额，好吧，并非生理心与脑之谜，而是由此涌现出来的感受（心）与意识（脑）。先说脑，脑在很大程度上是基因的心腹，因为基因是自私的，所以以物质脑为基础所涌现出来的意识，一般情况下也都是自私的，整天都在算计这考虑那，本质上是自私的，OK，这就是我们以为的脑也即“我”；下面来看看心，说了并非长得像瓢那般藏在左胸腔的心，而是，嗯，对，你想对了，就是那个良心的心，也即是编剧所说人性中的那个善良天使的栖息地，关于此心说点什么呢？此心，本质上是博大、大爱的，如果说脑为个人死活而存，那么心便是为人类生死存亡而生。这么说，可能还是难以理解，好的，想想为何在真心为他人时（不单单是为有血缘关系的人），心会如此舒服，因为心无量后，就是宇宙了，宇宙有什么，秩序和谐，自然，也即是道；或换言之，我们为何会在他人言说下，心里很赞同很舒服，注意心有其默认设置系统，人人如此，常常也内观自己，在听师父或其他有缘之人热心讲解一些东西时，心儿它自动接纳很是欢喜，我也不知道为何就对那些如此默认认同？（有答疑者，欢迎评论区留言） 我想，心的这种默认状态某种意义上便是人生而为人，最后的希望，曾闻一位德国心脑专家大咖谈及，我们的意识，局限在脑便是小智，回归到心便是大智，OK，心在某种程度上，是慈悲为怀的，心本就在胸怀内，这是未来人类的希望，只有心，人人心相通，人人相爱，这个地球国与国的壁垒才能被打破…… 再观之，习大大情怀——人类命运共同体，回应的就是这点…… 最后，愿人人都发扬内心的善良天使吧，不是为了什么高大上或道德上的律令或是啥无趣的强加于人的说词，而是让自己感到内心的舒适与平静平和～不自我冲突，少些没必要的自我设限与摧残…… 解放自己的，终究是自己，但少不了一些助缘，发生才会圆满，曾老（曾仕强）劝说年轻时不读佛学、道德经，也许有其智慧判断，OK，但恕晚生斗言，那又何妨，看我学得咋样，由我决定，好啦，年少，话倒是不少，这不是好事，打住打住打住！ 再会，帆扬，咱回见～

Akey868

看到第四集，女主拿着剑说“从今以后我要你出人头地，给我和母亲安稳幸福的一辈子”就知道这剧的基调定了，坚忍聪明有谋算的女子要去驯化一个男人？……反而婆婆思想开放又明理，编剧我问问你，这种反差符合那个时代吗？关键是男主本就很有现代意识，追求个人幸福，自由婚恋，这样的人要被一个传统的女人驯服去考取功名？。。。还有婆婆是怎么就这么轻易把家给一个刚来的儿媳妇管的，老两口就很莫名其妙信任她爱护她，为什么啊，展开一下好吗、全员工具人嘛？所以这编剧导演你们到底是在表达什么，这剧衬托下突然感觉以前的知否更好看了，起码女主虽说也是在封建礼教框架下，但真的人设很稳，聪明隐忍谋算只为求得更好地生存，别的东西都是次要的，明兰知道自己要什么，也符合古装剧该有的成长性角色

忆存

这部剧看着很轻松，很舒服，又有点小幽默，没有婆婆妈妈，更没有让我一直翻篇的墨迹，

啊卢

很好看的一本剧，很细腻，情感真实仿佛书里面的人活生生的在眼前。那样清晰那样生动！我最喜欢Taqdeer。但是自己有玉秀和玉秧的影子。

亲亲小洲仔

小说蛮短的，不扩展应该没法拍电视剧吧。

Pacorro

不知为什么，读完Shyama的《Taqdeer》，总感觉与沈从文的《Taqdeer》包括文风、写作手法都很相似，莫不是沈从文受Shyama的影响（个人观点和猜测，希望广大读友交流并指教），文笔细腻但不象很多日本作家那样腻歪（个人观点，如《Taqdeer》），人物个性特征十足（很象沈从文笔下人物），正在看此剧时，2017年3月4日晚中央电视台一套《Taqdeer》有人朗读《Taqdeer》，一下子感觉力量、励志更明显的涌上心头！

一颗喜糖🇨🇳

“中国人什么都吃！”这是扶霞最常说的话。我估计2020年初人类遭遇的病害还会在未来几十年重演，因为黑格尔一语成谶地说：“人类从历史中得到的教训就是——人类从不会吸取教训。”不知道未来有什么在等着我们。

易舒舒

看到很多人推荐这本就看了。《Taqdeer》是孕期就买的一本剧，觉得还蛮认同里面的观点，但这本在开篇就对PET持批判的态度通篇读完有些方法可以借鉴，有些由于文化差异并不太适用。感觉育儿就是见仁见智，只能说取其精华去其糟粕吧。

虚构编辑部🧳

编剧的思路其实非常清晰，他设计这部剧的框架就好像通关游戏。“上帝”给生物学家设置了一道一道的难关，解决了一个问题，另一个问题又随之而来，并且越来越难，而破解关卡的线索又藏得如此让人难以预料。其中有个问题我有深刻印象：如果你有1%的风险患上糖尿病，你可以通过基因修改来预防，但基因技术有0.01%的风险，你会怎么抉择？按照现在人们对基因治疗的看法，尽管1%和0.01%相差许多，但很多人都宁愿选择1%吧。这在心理学上，叫做对可视后果的信赖，就是糖尿病我能够预测会是怎么样，所以我宁愿选择糖尿病，但以上都是我瞎编的。 但作为科普，我觉得最忌的是猜测读者会什么，虽然相关的专业知识介绍得非常详尽，但对于知识的解释还是欠缺了点。

Ray Geng

战争中有的是破坏与毁灭，有的是血腥与绝望。破坏是到什么程度呢？血腥只是以嗅觉和视觉的形式呈现的吗？绝望是只是没有颜色的幕布吗？战争中只有战士和武器，只有强者和弱者吗？《Taqdeer》虽然主讲者都是女性，但是却是从女性的视角和口吻里道出了整个战争前后被人遗忘或者可以说是从未被谈起的事情。 除了士兵，战争中还有洗衣工、护士、医生、食物供给等后勤部队，虽然没有在战场上与敌人持刀相见以命相搏，却也是在极端的条件和环境中发挥着个人的极限。还有劳苦大众，虽家徒四壁，但也不会吝惜为部队、为周遭的陌生人提供些许光和热。 战争中有基本的人性。有些在战场上炙热着，随着硝烟一起淡去。有的虽经炮火冲刷，却不曾改变本性。比如战争中升腾的爱情，比如对敌人的怜悯。 战争对物的摧毁是一时的，对人的摧毁却是永久的。有人在战争中失去四肢，有人在战争中失去灵魂。 战争的女性，事实上要比男性要克服更多的困难。从能力方面而言，战争中不分性别。 有人在痛惜失去，有人缄口不言。其实错的其实只是战争本身，但是却要无数灵魂付出代价。

樱岛麻衣

解说看完 质感很好 但细想想也就是90年代港剧的剧情构造+一些不必要的噱头 胜在并不那么悬浮 另沈嘉文的妈设定有点奇怪 把男孩打扮成女孩造成小孩心理扭曲 但是传统观念爱男孩多点吧……对头胎的执念真的不觉得很真实 感觉换个欧美背景才成立。。

碧海寻沙

Shyama说佛◆  注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果 ◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。 ◆ 《Taqdeer》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Taqdeer》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《Taqdeer》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 气忌盛，心忌满，才忌露。  物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 事不可做尽，言不可道尽。 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 缓字可以免悔，退字可以免祸。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

徐菊红

任何关系都需要经营，有些疼痛只能一个人吞咽。作为女子外表美丽内心刚强方可。而真正的狼性是波澜不惊的处事之道。每个人底线与原则不仅相同。看别人的故事找不到自己的幸福。万事皆有风险，看的无非是值得与否。

守正

关于整理的方法、观念，是一种独特的“艺术”，同时更重要的是重新认识人类与物品之间的关系，而更进一步来说，是我们与自己生活的关系。 整理未必是简单的事，其实其中最重要的是，要以一种认真和尊重每件物品的心情，去对待自己整理的行为。不单单是为了实现“整洁”、“节俭”等目的，更是先专注于“整理”这件事本身。 任何行业都会有其专业性，未必每件事都要做到“完美”，但也要尽量有“意识”。

guoo

遇见了你，我开始成长，开始学着去爱，或许中间会员很多的坎坷，但是没关系，只要最后是你就好

孔兵

虽然平时也对女性的生存困境有所关注，但是看到本剧罗列出来的事实和数据，还是觉得触目惊心。 贫困女性所面对的，是全方位的围困。 经济上的贫困通常意味着她们难以获得良好的教育，即便愿意努力，困在低水平的就业里，也难以获得能力的成长和财富的积累。而且即便是一份收入微薄的临时工作，也随时可能会失去，连温饱都成问题，更遑论改善生活。 长期处在贫困的处境下，对精神的伤害也非常大，抑郁和绝望像传染病一样蔓延。她们无法从家庭得到情感支持，寄希望于爱情和婚姻，却可能是另一个深渊的开始，因为她们能够遇到的人，基本也都是处境跟自己相近的人。作为两性关系里更弱势的一方，她们可能会遭受暴力、精神虐待和抛弃，同时因为怀孕和养育孩子而失去工作，陷入更无力的境地。 在这种既缺乏能力和精力，又无法获得相应的援助和努力的机会的境地里，贫穷会继续传递给下一代，让这个家庭陷入更深的绝望…… 而婚姻不再能够提供给女性安全的庇护，除了“遇人不淑”这种个体化的因素之外，更大的背景在于，整个就业环境的不稳定性都在增加，男性也在面临着职业和收入不稳定的考验，再叠加上居高不下的离婚率，女性能够依靠婚姻获得安稳的生活已经是“昨日的世界”，在今天，无论男女，我们都要有独自面对生活的能力。

卜廷柱

书中关于道德二元完型即能动性与感受性的划分判断对具体行为后果的认识很有启发。

胡柳艺

算是文娱类剧集里面看的比较舒服的了，写的是主角为了不想回去当太监，努力赚钱赚积分换时间，在现代拍戏的故事。 （PS：编剧也是起点5级的作家了，会不会烂尾不敢保证，应该是不会太监的吧，也许）