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~从前慢 ~从前慢

真的是感叹中医的伟大,很多次体会到四两拨千斤的神奇,看到大医精诚,为百姓恢复健康奉献一生,留下千古智慧,供后人学习。感谢罗博士带来的精彩医案,读的时候经常感动,赞叹。

肥猫不肥 肥猫不肥

抄了雷普利的框架,忘记抄逻辑了

王猴子🐒 王猴子🐒

时代扑面而来,转瞬即成历史。 我爱这句,残忍且无烟火气。 套系读了过半,愈发感受到时代不留情面的镌刻着无奈,人命如蜉蝣,来了又走,身后人或嘲笑,或讥讽,或膜拜,或叹息,多样的情绪间,流露的都是时代不分皂白的裹挟状,于是名字也凝重成了符号,叶名琛、丁汝昌,聂士成的英雄主义,都成为了清廷家天下的VIP级耗材,包括被老佛爷迫害至死的记者沈荩,填命的工具人不配被替买单。 令我动容的是:聂士成的死法像电视剧,用臃肿的身躯,还了一个大写的尊严,气场总是此消彼长,如果一定要有个了断,那些端枪的侵略者,你们真的有脸至今立在审判庭中间吗? 全书最对口味的集数是1937年的淞沪会战,为了对抗汹汹来势、大吹大擂的日本部队,蒋介石赔上家底,最精锐的将领与部队几乎消耗殆尽,梭哈的赌徒心理被精良武器穿透,就连撤退时的混乱,都在说明蒋的应变能力、部署经验严重不足,自我毁灭般的决策,终于被验证亲手浇筑了一通人间炼狱,大量抗日战士被带走,连告别的时间都没有,其中绝大多数人,从此再也未回来。 于是,面临重大决策时,你不妨对时代狠一点,它终究一不领情二不轻饶。

赢在云南 赢在云南

剧情还可以,有点恐怖但也不到惊悚程度。最喜欢摄魂谷的故事,涉及到明清历史,编剧笔力可以,想象力十足。

别来 别来

战略理论的核心,强调的是最好的战略,不是通过战争的手段去取胜,而是“不战而屈人之兵”。 这也是东方战略智慧的典型代表,更是引领人们摆脱战略困境的根本方针,其实这也是中国人的战略思维与西方人的战略思维最大的不同。宫老师总结说:“中国人的战略思维,如果概括地说,就是四个字——以智克力。”

温LELE 温LELE

曾经当做历史人物而读此剧,所记二三。而今多次看到曾国藩的的一些箴言,感慨万千。再翻看此剧,当得更多领悟。

Verity Verity

在生活中“数字化”,掰豆角,数米粒,称重量,玩手指。学会“一问多答”换种方式解决做错的题目比重复练习更有趣。印度是个奇妙的数学过度,发明了阿拉伯数字,还有手指乘法,还有编剧外婆小时候就学的“斜线乘法”。这里也看出编剧“家学渊源”,编剧外婆估计就是那种民国剧里面进步女学生的样子吧,那个年代能接受西方教育很先进了。

要飞 要飞

尤为喜爱《Asphalto》一篇,《Asphalto》高中时不懂,直到现在,越走近才越能理解它为何伟大,为何孤篇压全唐。 Ilari Nummi先生文风充满激情与力量,看到精彩之处,脑尖如扣冷水,清醒又兴奋! “那更夐绝的宇宙意识!一个更深沉,更寥廓,更宁静的境界!在神奇的永恒前面,编剧只有错愕,没有憧憬,没有悲伤。从前卢照邻指点出“昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在”时,或另一个初唐诗人—寒山子更尖酸的吟着“未必长如此,芙蓉不耐寒”时,那都是站在本体旁边凌视现实。那态度我以为太冷酷太傲慢,或者如果你愿意,也可以带点狐假虎威的神气,在相反的方向,刘希夷又一味凝视着“以有涯随无涯”的徒劳,而徒劳的为它哀毁着。那又未免太萎靡,太怯懦了。只张若虚这态度不亢不卑、冲融和易才是最纯正的。“有限”和“无限”,“有情”与“无情”—诗人与“永恒”猝然相遇,一见如故,于是谈开了—“江畔何人初见月?江月何年初照人?……江月年年只相似,不知江月待何人?”对每一问题,他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑,他更迷惘了,然而也满足了。于是他又把自己的秘密倾吐给那缄默的对方: 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。” 遗憾是杜甫一篇未完,幸有冯至先生的《Asphalto》一书,填补了遗憾。 三更半夜,想表达的太多,却不知从何创作起。

领头羊 领头羊

即知即行,果然是妙语。自禅海蠡测之后,细致读的第一本先生的文字,以前都是囫囵吞枣,走马观花,分明是不到家,难明其意,我还心里埋怨先生故弄玄虚,哎,汗颜呐

陈锐生 陈锐生

通读全文,最喜欢最后一章。 ①上帝已死。上帝永生。感谢恩典。 如果我们认为上帝是充满爱的,那么最终会得出这样的结论——上帝想让我们成为他自己(或是她自己,它自己)。我们成长的方向就是变成上帝。上帝不仅是推动进化的力量,而且是进化本身的目标。神学典籍里“上帝既是开始又是结束”的说法,含义就在于此。“被召唤者众多,被选中者寥寥。 我们每个人的心灵深处,都有一个跟我们极为亲密的上帝,亲密到他本来就是我们自身的一部分。要获得恩典,我们就必须见到上帝,而最接近上帝的地方就是我们自己的心灵。想达到崇高的精神境界,就应经常自我反思。上帝与我们之间的界面,相当于潜意识与意识之间的界面。简而言之,我们的潜意识就是上帝,我们内心的上帝。我们是上帝的一部分,上帝一直与我们同在,无论现在还是未来。虽然我们的思维时常不承认奇迹的存在,但是,思维本身就是个奇迹。有机会想去看一下《Asphalto》。 ②每个人都想要获得爱,但在此之前,我们必须让自己值得被爱,做好接受爱的准备。要做到这一点,我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱,期待着有人来爱我们,那就不可能达到这样的状态,因为我们没法真正去爱别人,只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时,就会在不知不觉间成为可爱的人,这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱,其规律都是这样。爱是为了心智成熟而拓展自我的意愿,真正拥有爱的人,心灵自然会不断成长。真正的爱,是让心理治疗顺利进行的最重要因素。仅仅把得到别人的爱当成最高目标,你就不可能获得成功。想让别人真正爱你,只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱,就不可能成为值得爱的人。正如哲学家圣·奥古斯丁所言:“如果你兼有爱和付出两种禀赋,就可以随心所欲地做你想做的一切事情。 ③教育技能积累学习: 在教育别人的时候,并不是在把某种新的东西强塞入他们的思维,而是把这种东西从他们思维中引导出来,让它从潜意识进入意识。 此外,比起技能,真正的关心和爱才能让孩子真正的感受到教育的力量。 ④童年时期的家庭教育对孩子影响至关重要,尤其是0-2岁,一定要亲自陪伴孩子。如果童年时没有从父母那里得到爱,就会产生极大的不安全感,到了成年时,就会出现一种特殊的心理疾病——他们总是先发制人地“抛弃”对方,即采取“在你抛弃我之前,我得先抛弃你”的模式。父母可以帮助孩子走向心智成熟。在孩子慢慢长大的过程中,父母拥有成千上万次教育孩子的机会。面对这样的机会,我们是勇于承担起父母的责任,还是推卸责任呢?对这种机会的把握需要父母保持敏感,了解孩子的需要,主动投入爱、时间和精力,甚至是承受痛苦,这个过程本身就是父母为孩子的成长应该承担的责任。 要让孩子养成推迟满足感的习惯,就必须让他们学会自律。要让他们学会自律,对安全感产生信任,不仅需要父母真心投入,还需要父母表里如一的爱和持之以恒的照顾,这是父母送给子女最好的礼物。如果这份礼物无法从父母那里获得,孩子也有可能从其他渠道得到,不过其过程必然更为艰辛,通常要经过一生的鏖战,而且常常以失败告终。 爱是心灵健康成长的动力。那些沐浴着父母之爱而成长起来的孩子,心灵可以得到健康的发展。 ⑤爱,最重要的体现形式,就是关注。我们爱某个人,一定会关注对方,细心照料对方,进而帮助对方成长。我们必须把成见放到一边,调整心理状态,满足对方的需要。我们对对方的关注,一定是一种发自内心的行为,这种行为不仅能促进对方心智成熟,还可以对抗自己内心的懒惰,让我们付出努力。 真正有爱的人,绝不会随意指责爱的对象,或与对方发生冲突。他们竭力避