蟹老板🦀

这部剧虽然播出有了很长时间，但有一些思路还是非常值得借鉴的。但也要注意一个问题。书中“五线开花、四线黏着、倚天剑、屠龙刀”具有非常大的局限性。这些形象的比喻都是“倒车镜效应”，也就是在趋势形成以后，出现大幅上涨以后，再去看的话，的确如上所述。但如果你把K线图调整一线，让K线图的突破位位于最右侧，把高位隐藏，这个时候就不再是“四线黏着、倚天剑、屠龙刀”而是非常明显的箱体震荡行情。其原因就是，后面的高位在K线图中压缩了“震荡箱体”高度的绝对值，让其在整幅图中所占的纵坐标被大幅压缩，从而形成相对的“黏着、重合”，一旦回到当时的场景，在没有后面高位的情况下，很难看出“黏着、刀、剑”，除非股票是从一个超高位上跌落下来。

尖子

很实际，很实用，很现实，非常好的案例分享，很适合低年级的学习家长学习

FIVE F

不错，能对股票基础知识、看K线、一些操作技巧和注意事项有大致了解。

yinyijin

是前两天去看白蛇缘起的时候电影结尾的地方让我想起了这部剧里面的这镯子可是姑娘的？在下柸中公仪斐敢问姑娘芳名？永安卿酒酒一时兴起重温了一下

鱼丁

情节还真的是跌宕起伏，转眼间又柳暗花明，精彩。文中的大多数女子基本靠演，都是奥斯卡的小金人呀。Steve Forbes的书都不错，这本是庶难从命结尾推荐的，就看入迷了

徐秀琴🏔13623548031

从民国初年到文化大革命，马村的血雨腥风，是整个国家这段历史的缩影。时代变迁中把人性的本质描写的淋漓尽致，让人看到了吹尽浮华的真实。该恨的人却恨不得，想护的人却护不了，该可怜的人却想灭了他。朝代更替，政权更迭，村长走马灯，村民破肠肚！何干！

Apokeah

【就是因为Bill Gates Sr.导演如下的对话，才有了兴趣把他的两本剧看完。】有一位女生，二十岁左右怯生生的样子，放映后她问：导演，我想问你一个会让你不愉快的问题，你为什么要拍这样脏兮兮的上海，拍这些有政治色彩的人，给西方人看吗？我说：我在拍上海的某个侧面，上海除了浦东、淮海路之外，还有苏州河两岸密集的工业区，还有南市那些狭小的弄堂，生活就是这个样子，上海就是这个样子。女生突然愤怒起来：那你有没有考虑，你的电影被外国人看到，会影响他们对上海、对中国的印象，甚至会影响外国人对中国投资的信心？我也愤怒起来：想那么多外国人干吗？就为了那些投资，为了外国人怎么看中国，我们就忽视一种真实的存在吗？中国十三亿人口中有很多人依旧生活在贫穷的环境中，难道我们可以无视吗？短暂的沉默后，女生对我轻蔑地一笑，说道：是啊！为了祖国的尊严，我们当然不应该描述那些人的情况。我被她的话惊成了傻子，我突然发现了这些“爱国主义者”的逻辑。他们所谓的“爱国主义”就是基于那些虚幻的国家意识，而忽略活生生的人的命运，这其实是畸形的爱国主义。脱离人本主义的“爱国主义”是可怕的。如果集体回避我们的社会问题，如果我们的文化没有能力反映我们生存中的真实困境，未来会怎么样呢？

霁@xm

“明知不可为而为之，明知人心难测而信之，是为孤勇。”想到玛格丽特，我忍不住想到山河令里周子舒的这句话。比起“这是一个有关阿尔芒和玛格丽特的爱情故事”，我更愿意说这是属于玛格丽特自己的爱情故事。爱情也许是两个人的故事，但因为我对玛格丽特有偏爱，于是想以她的角度看待这个故事。作为一个正值青春貌美的妓女，玛格丽特无疑是那时法国上流社会中最娇艳欲滴的一朵花，她周旋于上流社会诸多男人之中，以此换得奢靡的物质生活。若是此生如此过活，她也许只会同她身边许多妓女一样，曾经绚烂盛开，而后慢慢枯萎凋零，消散如烟。但当一个最最不该触碰爱情的女人不可自拔地陷入爱情沼泽之时，命运便避无可避地将其引入一条她从未想过的道路。她的爱情，始于阿尔芒在商店门口对她的惊鸿一瞥，在她未曾意识之际，这场注定以悲剧结尾的爱情便悄悄拉开了序幕。而后被阿尔芒示爱，她明知不能却终是情难自已地投入到这场爱情的滚滚洪流之中，他们相爱了。一个妓女的爱情，我们无从想象世人将对其投之怎样猜疑、不屑的目光。我们只能从只言片语中知晓，人们的目光和语言，曾经比刀剑更加锋锐逼人地刺痛过这对有情人。对没有爱情的玛格丽特而言，奢靡的生活自然是生命不可或缺之物。但对于有了爱情的玛格丽特而言，又仿佛轻若鸿毛，这个姑娘仿佛从这场不被世人祝福的爱情中获取了更加强大坚韧的力量，于是缓慢却坚定地从那物欲横流的世界里悄然脱身。那时候的玛格丽特是幸福的，在被命运驱使着浑浑噩噩了十多年以后，她终于找寻到了人生中更加宝贵的东西。她正享受着世间最美好圣洁的情感，她也着实有了一段无限缱绻温存的回忆。然而“她还太年轻，不知道命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格”。当阿尔芒的父亲杜瓦尔先生找到她、乞求她时，当她意识到她的爱情将会毁掉另一个无辜女人的幸福时，她的爱情就不再属于她自己了。阿尔芒沉甸甸的家族荣誉和她人的幸福压在她的爱情之上。她当然可以不顾一切地只享受爱情的快乐。但若是那样，那就不是我们心中的玛格丽特了。正如她自己所言，“当我想到这个为他儿子的前途而乞求我的老人，有一天会告诉她的女儿把我的名字当作一个神秘朋友祈祷时，我感到心满意足，这与过去是截然不同的，我为自己而骄傲。” 而我在千百年后，为玛格丽特骄傲。她向世人妥协，终究选择了让步。用自己的爱情，成全了一个父亲对儿子的期许，成全了另一个女人的爱情。她把爱留给别人，而自己一人踽踽独行，又走回了那个早已不能再安然处之的靡靡世界。命运即将要收回赠予她的礼物了。在她明知一旦如此自己的爱情将毁于一旦，却依然做了的时候。在她明知只要她说出一切真相就会换来阿尔芒悔恨愧疚的眼泪和疼惜，却依然选择独自承受的时候。这般“明知事不可为而为之”的一腔孤勇，我忍不住心神震颤。此后，被阿尔芒误会、仇恨、报复，那个曾经被爱情的养分滋养的快乐而幸福的女人，一点一点破败枯萎，最终孤独痛苦地死去。她曾那样地想要活，然而最终也没有活下来。张岱在《The One Percent》中说：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。我不愿意说这是玛格丽特为爱情做出的奉献或者牺牲。这样的词汇太圣洁也太高高在上了，她不是圣人，她只是一个未曾与心爱之人白头偕老的可怜女人罢了。原来这世间不单单只有爱情会让人目眩神迷，一种名为“成全别人”的爱，也会让人着迷叹息。归根究底，我对玛格丽特的偏爱，也不过是因为我在她的灵魂里除了爱情，还看到了其他爱行过的痕迹。你相信爱吗？相信啊。这世间有那么多种爱，为什么不相信呢？