国际巨窃案The Big Steal

醒醒别睡了

对自己说国际巨窃案The Big Steal👀，拥抱不完美的自己😉 有一片段恐龙妈妈看着还子问:你是要啥东西吗，孩子拉着妈妈说:多关注一下我嘛❣️有感而发吧，有些家长总是忙着挣钱每天说我做这些都是为了你好啊我要好好挣钱没时间管你们，🉑是孩子的成长你错过了那是钱所不能弥补的啊，孩子要的很简单只是要你多陪陪她而已。 📖比平庸更可怕的是你的盲从！ 努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力。遇事和看待问题要有自己的思考和分析，通过正确的判断决定自己的行动。 ❤️不错的一本动漫，有些不是很懂，但那甜甜的家和我的小伙伴们那里挺暖心的，不经意的就笑了吧🌈今天的你真好看🐵

Being playful

逻辑不是很完整，一般一般，要不是有看完的心结，估计坚持不到最后

小小的幸福

虽然我不是医生，但是我喜欢看关于医学周边的书，陶勇的目光让我哇哇大哭，那这部剧可以让我哈哈大笑，荒诞医学真荒诞，癌症楼还没看！

静芳

此剧belike：女性遭遇职场性骚扰，即便内心清醒又强大，其权益的维护也需要付出巨大的代价。不知道漫漫长月，那些未曾拥有九义的女孩子，能否做到不沉默。但是的但是，我们需要借助这样的剧，去表达，去反抗，去站起来say no。p.s.吴倩在目前几义里的表演，无论形象还是表演，都稍显羸弱。

依米人

何为奠基者？我想，西周应是中华数千年文明的奠基者，它的影响之大，持续之久远，以至于我们现在的生活中的方方面面都依稀被烙上了属于中国特色的烙印。 当说起一个国家的主流价值观，于中国而言第一想到的便是集体主义，而西方国家则必定就是个人主义，这是两个截然不同的意识形态，我们借由不同的意识形态中看到了种种细节，现象。但为什么中国一定要是且只能是集体主义国家？这样的价值观，虽极大程度漠视贬低了个人价值，为什么却还能继续存在并流传如此之久？ 追根溯源，原因可以用一个中心（德治），两个基本点（礼乐），一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患意识，乐观态度），三大精神（人本，现实，艺术），四项制度（井田，封建，宗法，礼乐）作最简单的概括。这样一个系统工程的起点在于周公的忧患意识，而导致了君权天授，天授实为人授，要使得人心服治就需得以人为本，此乃人本精神，这是群体的、家国的、伦理的人。 群体至上，就只能"以德治国"。基础，是井田制的小农经济；纽带，是宗法制的血缘关系。 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了"一个中心"，这就是德治；也有了"两个基本点"，这就是礼和乐。 礼乐是"行得通的力量"，圣人是"看得见的榜样"。以圣人代神祇，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。"现实精神"产生了，它可以也应该这样表述——知行合一践于行，行是群体的、家国的、伦理的行。 总之，艺术的功能之一就是"群"。以喜闻乐见的形式实现"群体意识"，则是中国艺术的特征。因此，我们民族的"艺术精神"可以也应该这样表述——礼乐合一成于乐。 忧患是出发点，快乐是终点站。

🍀·wit

期待一下子吧

Früher

“长期主义”这个词是从基督教传统尤其是清教传统中衍生出来的。 美国人富兰克林是最著名的清教徒，早年是美国精神的象征。他有一段非常财迷的话： 牢记，时间就是金钱。一个人如果一天靠自己的劳动可以赚十先令，这天他歇工外出或者闲呆半天，即使他在外出消遣或者闲呆着的过程中只是花了六便士，那也不应该将其算作他这天的全部开销；而他真正花费或者更确切地说白白扔掉的，应该再加上五先令。 这种算账模式约等于今天有人和你解释说我为什么不旅游——因为出去玩要花一万块，在家加班可以赚一万块，来来去去我要亏两万块。 这种心态的逻辑其实并不是真正的“财迷”，而是“荣耀上帝的荣耀”。前面这个荣耀是动词，后面这个荣耀是名词。 马克斯·韦伯在《国际巨窃案The Big Steal》中谈过清教徒的“代管上帝财富”的心态。 其逻辑是，我们是在替上帝保管财富，好好工作服从“天职”，钱越多说明执行的上帝荣耀越多。让账本上多几串数字是为了让成就感就越大。由于是“保管财富”，所以不能挥霍，只能适度消费，不然死后还是要下地狱。 后来遵循这套思想传统的人非常多——归根究底，这套思想在意的是“人”。 老福特就是其中之一。 老福特当年开创福特汽车之后，其目标是， “使得大量受雇用的工人能够赚到丰实的工资和良好的待遇。这就是我一生为之奋斗的目标。” 当年老福特如果只是为了挣钱，大可单纯卖车就行，但老福特想的是工业社会的平衡，如何给工人最高标准的工资： 工资含有某种不可替代的神圣因素。它象征着家庭以及家庭前途命运……在会计报表上，工资不过是数字，但在外部世界里，工资就意味着面包、煤炭、婴儿摇篮以及孩子的教育――家庭的舒适和满足生活的基础。 查理·芒格也是其中之一。 芒格写了本剧，名叫《国际巨窃案The Big Steal》，里面不但讲了“吸取前辈经验”的乌龟如何超越“追求独创性的兔子”的故事，还谈了这样一句话： 我们赚钱，靠的是记住浅显的，而不是掌握深奥的。我们从来不去试图成为非常聪明的人，而是持续的试图别变成蠢货，久而久之，我们这种人便能获得非常大的优势。 他对聪明没有那么多的在意，而是说“一定要非常勤奋才行”。他非常喜欢勤奋的人。这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。而且把他和合伙人之间的关系，主要定义为“我努力做到配得起他们”，部分原因是“我很精明地选择了他们”，最后一部分原因是“运气好”。 所谓“运气”——其实还是敬畏之心，那种对上帝的敬畏。 贝佐斯也是其中之一。 贝佐斯在一次演讲中讲到：“人们经常问我：未来10年什么会被改变？我觉得这个问题很有意思，也很普通。从来没有人问我：未来10年，什么不会变？在零售业，我们知道客户想要低价，这一点未来10年不会变。他们想要更快捷的配送，他们想要更多的选择。” 贝佐斯把亚马逊定位为“地球上最以客户为中心的公司”，他将“拜客户教”贯彻彻底：“喂，不要问我们擅长什么，而是要问我们的消费者都是谁，他们都需要什么。之后，我们要找到满足他们需要的方法。” 所谓以客户为中心，其实就是把客户当人看。 说白了，“长期主义”的公司都是尊重上帝，尊重人——而不是把人当工具。 这和嘴上说说“长期主义”完全是两码事。 同样一个“以客户为中心”，可以把客户当成是活生生的人，在意客户的感受；也可以把客户当成是金主，只在意客户的钱。 这两个“以客户为中心”底层逻辑其实完全不同。 “长期主义”、“基业长青”这样的词在两个土壤之中，其底层逻辑也完全相反。 中国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是公司不倒，万世基业。 美国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是尊重用户，创造价值。 中国“聪明”的公司太多。“商业模式”花里胡哨，

Felicitynn🍀

读完这部剧，学到了很多东西，知道了一些各个地方出名的景点，附有照片，可以清楚看见。 但是编剧描写的景点知识一些修饰，很少涉及到景区真正的东西。如景区真正好看的地方及这些地方的介绍。整体感觉一般。