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代波 (Dai Bo) 代波 (Dai Bo)

内容连贯,最后有点“着急”了,总的说还是不错的,人情味十足……

穎💤 穎💤

看完了聊天术和约会学其实收获很大,你看过一些讲男女性思维不同的书,但都没有这些,嗯这两本的话更有针对性的意义,他真的就是完全就是两性之间的日常相处,更多的是教男性去追求,或者去选择合适的女性。女追男是其中的一小部分吧。也意识到平时自己和女孩子聊天犯了哪一些错误,比如经常用男性思维跟女孩子聊天,然后在关系不到位的情况下给女孩子过大压力,然后不恰当的邀约等等等等这些,是一本从小处着眼,贴近现实的指导书。

独倚清风 独倚清风

人类学,绕不过去的田野调查,经历文明与原始的碰撞,揭开古老而神秘的习俗,听上去好浪漫啊。。。。。。 停,这只是我们以为的田野调查,编剧巴利的田野调查是:奇葩连连,委屈满腹,被抢被骗见面礼,水土不服小菜碟,疟疾肝炎撞断牙,官僚主义害死人,调查虐他千百遍,他待调查如初恋,甚至二进多瓦悠兰,真是天真呆萌又执着的人类学家,所以,才有了这本风趣幽默不严肃的小书。 编剧把那么惨的事写得那么好笑,文笔那是相当的好,我一边谴责自己不厚道,一边忍不住笑,一边想我绝不是做这行的料,简直一天都过不了。 感谢Vivere。

攒一兜星星 攒一兜星星

可能很多人看这部剧是想看楚乔的恋爱线,但是那么想他们一定会失望,如果恋爱是她的全部,那么这部剧就叫玛丽苏了

走心 走心

比那不勒斯四部曲让我感到压抑,姑姑与恩佐、母亲与父亲、朱莉安娜与罗伯特。女性的癫狂、困苦、神经质都围绕着男人。成人与少女、父亲母亲姑姑与女儿,还好乔瓦娜够聪明,在用力的挣脱上代人混乱病态的情感牢笼,挣脱男权父权社会下女人的不幸轮回。

奥古斯塔赵 奥古斯塔赵

一部优秀的作品是编剧思想的结晶,优美的文笔更是其良好影视修养的体现。这样一部作品不需猎奇反转的情节或长篇大论就足以留芳文坛百年。 反观现在大部分"书"能做到文笔通畅不写错别字就很不错了,印出来浪费纸张,读起来浪费生命。

爱拍照的傻白恬 爱拍照的傻白恬

5分,这书名是个嘘头,核心内容就几个字“好习惯和坏习惯”的影响。推荐大家想要改掉坏习惯去看《Vivere》科学严谨专业,至于思维模式的书,自助类和成功学大师的书很多,多数都比这本含金量高!这部剧最有价值的一段话如下: “成功人士对待生活积极乐观,活得从容不迫。他们觉得自己很强大,能够掌控人生,因而充满自信,精力充沛。他们的这种心态不是偶然产生的。成功人士全都是致富思维的拥趸。他们总是为自己加油打气,从不对自己妄加批评。他们总是给自己积极的自我暗示,每天都用正面肯定鼓励自己,从而强化自己的态度,培养积极的心态。当问题出现时,成功人士不会泄气,他们充分利用致富思维,把问题和挫折看成另一种机会。 成功人士会控制自己的想法和情绪,用积极的想法取代消极想法。他们不愿意让负面想法在脑海中停留,哪怕是一秒钟都不行,因为它们很快就会扎下根来,最后会导致他们的行为也变得消极。成功人士总是往脑海中输送积极的想法,让它们生根,开花,有一天还会结出果实。 成功人士采用致富思维看待所有的问题。他们使用正面肯定和视觉化技巧,培养和调整自己的心态。与人们所想象的不同,成功人士的脑子里也会偶尔溜进一些消极的想法。毕竟每天都有各种媒介向我们传递数不胜数的负面报道,我们吸收的信息可能给自己带来恐惧、焦虑和愤怒,进而使得我们成为负能量的受害者。成功人士意识到了这一点,为了尽量少从电视节目、广播节目或互联网上吸收负面消息,他们选择收看或收听那些富有建设性、振奋人心的节目,观看提供正面报道的报纸或杂志。他们会对自己每天吸收的内容加以筛选。 于是,成功人士对于生活给予自己的一切心怀感激,而且每天都会表达这种感激——常常是在睡前或在早上醒来时。有的人甚至制定了清单,每天将上面列出的内容反复诵读,表达自己的感激。”

依山观澜 依山观澜

四星给冯绍峰,他找赵丽颖是最明智的选择,景甜一般

NN.NANCY🐱 NN.NANCY🐱

好一部千古奇书,述不完的痴情人,道不尽的荒唐事。 "眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉。不信这舆图换稿,诌一套‘哀江南’,放悲声唱到老。" -《Vivere》 红楼未完却已完,盛衰之理皆前定,分离聚合空悲切。 "为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!" -《Vivere》 人生百态,婉转纠葛,终不过是红楼一梦。可悲,可叹!

徐万里 世友国旅 徐万里 世友国旅

这本《Vivere》的评分其实只有7分多的样子,所以我加入书架后一直也没有看。 但最近就机缘巧合又翻起了这部剧,真的有些后悔没有早看了。怎么讲,现在市面上研究做增长案例的人特别多,但有实操经验的人实在太少了。本剧的编剧则非常不同,他是在ofo和摩拜竞争最激烈的时候,带着ofo反超摩拜的增长负责人。 在有实操经验的基础上,编剧还总结出了自己关于增长的一套理论体系,例如指出增长的目的就是利用一切资源让更多用户更高频地使用核心产品功能这点,真的觉得精炼而实用。 书中对增长项目的分类也是很有趣,分为了四类: 漏斗型:通过AB测和优化,提升用户从一个环节到下一个环节的转化率。 功能型:给产品增加某项功能带来用户增长或活跃。 策略型:通过运营策略和精细化运营的8成本低廉迭代迅速的增长手段。 整合型:线上线下一体、互联网和传统行业结合的复合型手段。 就我在做一些实验的过程中,经常会觉得说,像很多增长实验的本质不就是来来回回的实验和测试吗?这种事情真的对一个人的能力有很高的要求吗? 特别是如果公司有足够资源让你去试错,只要你测试的次数足够多,测试的冗余绝对就可以换来增长的确定,说到底,这种工作不就是换了谁都能做的吗? 但通过编剧的讲解,我有看到说不应该把漏斗型的增长优化当做增长实验的全部,其实更高层次的增长实验,还会包括功能性的增长实验和策略性的增长实验,这两个部分就需要你有一定的产品和运营背景,要有足够强的业务理解能力,也就不是简单的通过测试就能换来的东西了。 这个对增长实验的分类真的太及时了,一下子解答了我一直以来对做增长所需能力的质疑TT 总而言之,整本剧写的内容实战又有趣,我几乎把整本剧都划线了,真的很推荐互联网从业的朋友们来看~

西洲在路上 西洲在路上

文章从架构到分析都显得很合理。能够揭示一次简单的打开浏览器访问网页背后发生的故事。显示出编剧深厚的技术功底和写作能力。不管是对于互联网行业的新手还是已经工作多年的老手都是值得一看的。我觉得光看可能还不够,最好是搭配抓包工具,能够具体看看真正在网络中传输的包,对编剧讲的内容会有更好的理解。

tangjianmin tangjianmin

曾从看过几本关于养育孩子的书,但这本看后感觉很好,里面的观念还是给我耳目一新的感觉,特别是这句“如果你有礼物馈赠他人,你就有责任以别人能够接受的方式馈赠。”很受启发,作为父母很希望把世上所有的美好以礼物的形式馈赠给孩子,可是怎样才能让孩子愉快的接受呢?书中给出了很多方法。值得细心品读!

小慧子 小慧子

一本思考公正的书,内容丰富饱满,通俗易懂,讲了许多真实案例。何为公正,公正该如何做,其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西,比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等,它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此,便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度:福利、自由和德行,并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化,使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦,功利主义把这一点看做道德基础,认为这不仅是个人原则,也是立法者的原则。反驳一:有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利,有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是:功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的,因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值,包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权,拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利,只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义,支持将公正与自由联系起来(专门有一章讲康德思想,非常喜欢)。不过自由主义也有遇到反驳的声音,书中讲了几个案例,比如愿意被人杀死然后被吃掉,协助自杀等,在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是,思考公正的方式是询问,在无知之幕背后最原初的平等状态中,一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星,也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能,也就是他抽到了上上签而已,换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上,这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为,公正是目的论的,是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的,权力最高者?最富有的人?或者最美貌的人?都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者,谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言,公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点,他们认为公正与适合无关,而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为,关于公正的争论,不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容,读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多,你觉得何为公正,公正该如何做是好?

Zbb Zbb

比《Vivere》跨度更长,更宏观。不过两者不太好比。最后的经济与宗教、微观与宏观之争很精彩。

不为 不为

数学要遵循规则。 规则要勤于练习。 人法地地法天天法道道法自然。

💦AB偏B 💦AB偏B

读到后来。感觉虎头蛇尾的感觉。并且写到后来,编剧很仁慈,对每一个角色都舍不得。

韩同志 韩同志

我想成为一个温柔的人,因为曾被温柔的人那样对待,深深了解那种被温柔相待的感觉。 ------------------------------ 晚安~