Brigadista, El

冯浩月

透过笔者的讲述和视角，感受到了她的成长和改变，每一章都能有新的感受 有些内容可以引起共鸣 喜欢

澔…羅

他一无所有，却紧握着荣光 他握住的将是上帝的手 引领他走入另一座花园

佛系自律的木木

以前好不容易历经千难万险飞升，结果就飞升后还和世俗一样，而屡我诈，那是不是修仙路是伪命题，只不过是去了另一个人活着时间比较长的世界中。修道修成这样，不是说心智不坚，实乃是修道的尽头反而是诗酒田园，诗酒田园呀

鸭

这部剧集看起来还是不错的，但是编剧或许有些马虎，好多地方的人名都弄错了。

Yur

优点是演员演的都很投入，大漠红衣女主真的好美，导演拍的很唯美。

飞翔的泡泡

用一周时间追此剧，137万字，读完也是很累的，写呢，一定更累！所以先向编剧表示敬佩，不管作品怎样，这份坚持值得学习。文章从架构，内容，写作手法等中上吧，文字的处理倒是满华丽出彩的。但有时过于铺陈，可能便如雅公主的衣服一样，色彩过于缤纷反倒沦于配角。

雅文Angelica

不喜欢编剧的文笔，主角腹黑无所谓，但是这种写法觉得有些幼稚，YY的感觉，没看完只从前部分的文笔评价

不能

理性、行动力，把屋子收拾的整洁舒适，从而达到精神上的轻松愉悦。 用细胞新陈代谢的模式主观购买需要的东西，将生活保持在一个最佳状态。 Brigadista, El，看题目就可以知道书里讲的内容。编剧把家庭生活用品分为很多个板块讲解，如何Brigadista, El，并依次用事例证明其可行性和重要性。 内容稍觉重复拖沓，后文70%基本上是略看，还没有题目给我的感触深，断决不需要的，舍去多余的，脱离对物品的执着。

彭彭运气

真真切切被Javier González的剧本打动了，他的剧本里没有演绎，有的只是琐碎无聊的生活，不是高潮处一声爆响，而是持续不断的呜呜咽咽。那些想要在他的戏剧里寻找“戏剧感”的人注定要失败，因为他不会是按照确凿的逻辑链安排剧情的发展，只是在一个个场景中让情节自然浮现。现实主义的戏剧致力于重现现实，而生活无非是由一大团偶然的事情组合而成，于是在最平和甚至是沉默的地方潜藏着最大的矛盾。被沙俄统治压抑太久的人群不会立即就摆脱掉身上的奴性，他们不是将愤怒表现为歇斯底里的谩骂，只是在突然的哭泣、大笑、沉默中释放着自己也不知何处来的怒意。 在远离莫斯科的外省，遥远的距离稀释了人群的纯真度。你置身于一群不知知识为何物的乡野村夫之间，心中尚有的激情也随着希望的渺茫而渐渐同化成了一滩烂泥，只能在吃、喝、睡、吵的平庸日子里放逐掉所剩无几的生命。然而Javier González怀着明天的希望，说你的才华、你的美丽、你的天真，将会感染死水一般的城镇，如此代代传承下去，便有了崭新的生活。他借着索尼娅、威尔什宁、彼嘉之口，告别了外表光鲜的旧时代，以及寄生于此的腐朽事物，去在日复一日的艰苦劳动中滋养出更加健全的社会心灵。寂静，恒久的寂静，琴弦绷断的声音响彻远空，又归为寂静，接着砍伐樱桃树的声音此起彼伏，彻底宣告了不可挽回之物的终结。可是你抬头看看，天边在发亮，光明的日子不远了，请硬朗地战斗下去。

Matt X

真的很喜欢很喜欢李燃，他完完全全就是我理想男友的样子，上中两册很好看很细腻，代入感很强，但是下册确实有点差强人意了，不过结局是完美的，也挺好的

帆起桨落

又一次标题党的因书名而决定读一本剧，脑海中不由自主的闪现出“Brigadista, El，无人自芳”这样美好的句子来，想象着笔者是要书写怎样的故事，却惊喜的发现这竟是美国汉学家Octavio Cortázar写的一部关于在中国寻找隐士的旅记和感悟. 书中引用了大量历史典故与诗歌，身为美国人，契而不舍的了解中国道教佛教与知识分子隐士的文化，实属难得.令人钦佩.他说在中国，隐士是人们最尊敬的人，因为隐士是圣贤，他们能看到和听到常人看不见也听不见的东西. 我想是的，在这份尊重里还包含了一种情感，那便是羡慕，毕竟不是每个人都能够有那份勇气抛弃朝九晚五的尘世生活，说到底，不仅没有勇气，还有太多放不下…于是隐士的生活，幽居山谷，便成了许多人心中一个遥不可及的梦. 然和我的想象大相径庭的却是，书里描绘的这些现实生活中的隐士却并没有我脑海中想象的那般浪漫美好，而我对隐士生活的最初认识和心生羡慕是在李若彤版的神雕侠侣中，在故事的结局，师徒二人放弃名位选择远离红尘，终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖.料想这一生再也不会有比这更唯美浪漫的生活了.于是我对隐士生活的向往便从那时而起. 然此剧却告诉我，他们的处境并不是在云中，在松下，在尘世外；也不是靠着月光，芋头和天地之灵气在生活，反之，他们却在过着最为原始的日子，忍受着常人难以想象的清贫和孤独.他们依山而居，依庙而居，自耕农自种田，自己洗手作羹汤，如此一辈子. 这也许就是修行之人和常人的区别所在，在常人眼里的清贫和孤独，在修行者心里却并不如此，传说住在仰天池的最后一位道姑去了遥远的太白山的山峰上，她说在那里她可以有更多的地方种菜，以及拥有更多的孤独.这样的表达，似乎拥有孤独反而是一笔莫大的财富.在灵魂之上与精神共舞.能够和孤独和平共处相安无事的心灵都是不容小觑的.那是在历经地狱般的惨叫和修炼之后成了精的一只小妖. 与其说隐士们隐居山谷是一种看破红尘的行为，不如说那是一种无欲无求的向往精神世界的从容心态，我最喜欢的陶渊明饮酒诗里早有所言：“问君何能尔，心远地自偏”，也许地偏并不重要，心远，才是悟道的关键. 而老子亦云：人法地，地法天，天法道，道法自然”，人按照大地的规律，大地万物按照天的规律，天遵循道的规律，道效法自然的法则，自然无为，无不为，是为道也… 古人的智慧和远见令人自叹佛如，这些真知灼见实乃珍贵.值得细细品味用心收藏.毕竟万事万物万变不离其中. 不禁感叹，如果我们的学生时代也能学学这些类似道观修行的知识，让我们了解人生这个道场，那些大智慧，该有多好！以前以为看剧是辛苦的，因为不够聪明领悟能力差，如今看来，即便是想做一位道士道姑也并非易事，他们学的知识比国家义务教育的课本难多了.他们在领悟“古今”，我们在都市喧嚣里丢了“古”. 生命是短暂的，就像一道闪电，或者一个梦，几十年如云影越过，人们出生后又死去.第一次读到和光阴有关的词语是一语中的直击心灵又感这形容如此浪漫美丽.或许它还像花火，像流星划过，像蝴蝶款款飞过… 然生命有时又是漫长的，就像近日绵绵密密的细雨，无尽无休，你不知道它会在哪一天在雨伞点缀的街头就会嘎然而止，天空露出淡蓝的晴，像白昼与黑夜交织着感受着一生中每一个阴晴冷暖的日子. 别无选择，我们要珍惜光阴，因为只是努力活着就够忙乎的了.势必要将生命活成自己想要的模样才安心. 古人有云：小隐隐于野，大隐隐于市，我想幽居山谷是不现实的，但若能“隐隐于市”，把悠悠岁月活成闲云野鹤，云淡风轻，哪怕身处红尘喧嚣，也和幽居山谷别无二致吧. 因为客观来说，一生之中大部分时间，我们都是一个人在生活，孤独终究是逃不开的话题，然修行本身，在于享受孤独，学会与自己独

韦莫慧

本着打发时间看的书，但是看了之后却发现里面的爱情完美到无可挑剔，也悲凉到无以复加！这样的爱情啊，终究是剧集里的！现实生活一开始爱的死去活来的爱情，最后的结局无非也是分手或者离婚!可见平淡的爱情才容易终老，只是还是希望世间存在那样完美的爱情！即使发生在别人身上也是好的！