One Night with You

Jazz Jazz

断断续续，历时一年时间，从先秦到二十世纪九十年代…总算看完了

阿拉叻

我的朋友跟我讲了一个故事，让我听起来触目惊心。那是一个关于战争对人灵魂所造成深刻创伤的故事，同时也是一个母女之间互相亏欠的故事。这里有很多细思极恐的细节，令我现在回忆起来还有点脊背发凉。在我的印象中，我很记得朋友跟我说的那种快速在沟壑烂泥中行走时，脚掌上的皮肤碰到疯狂而又凌乱的杂草时的感觉，真不可思议，在她的记忆中，这些微妙的细节都不被轻易放过。而她说到下面的事情，我才更感到惊讶。 “景子自杀了”说到这句话时，她平淡异常，但我却不难从她的眼睛中看到她的些许自责，和不镇定，尽管她掩饰得很好，“这跟我没关系”她紧接着说。“难道不是吗？”说这话时她几次三番地躲避着我的眼睛。我的眼睛不时地朝窗外瞥，那时节，傍晚已渐渐流逝，夜色也越来越浓重，她忽然站起来，打开门，想让夕阳余晖的唯一一点光亮透进来，可这样做的效果简直是微乎其微。“到底是怎么回事？”我忍不住地问她。“我拒绝让她出门，可外界很危险不是？尤其是对她那种伤痕累累的人。”她的脸一半被室外所透进来的光线照亮，一半仍然留在黑暗中，和黑暗融为了一体，这感觉让人觉得莫名的孤独。 “你别看我现在这样，一个人可不是永远都是这样的，你如果不认识以前的我，你就永远不能想到我有多么的风光？” “是的，可那也只是在战争之前不是吗？”我能清楚地感受到她的洋洋得意。“我听别人说你曾在藤原太太的店里打过工是吗？” 她笑了，可这笑总让人觉得不舒服，含有嘲弄的意味，尽管我说不出来这含量多少。“我丈夫在战争中去世了，我就只能和公公住在一起。直到后来我认识了弗兰克。”她停顿了一下。“他是个英国人，他告诉我说，可以带我去一个全新的地方，重新开始，于是我就动了念头，带景子离开了公公家。”我没说话，紧接着她又仿佛是自我辩解似的说“谁不渴望摆脱战争的阴霾呢，在那之前谁又见过战争呢？我打工的那家店里，那个，对，就是你说的藤原太太，她的四个儿子都在战争中丧命了呀”。我看不清她的脸，但我能听得出她声音里的歇斯底里。“悦子，你还好吗？” 我小心翼翼地问，生怕触着点什么，连说话也是摸索的。 “我所做的一切都是为了景子啊！你知道吗？我全是为了她着想，在那样的日本，在那样的环境，在那样的学校教育，她怎么可能发展得好啊？去英国她可以做女演员，也可以做一个成功的商人。”她苦笑着说。“是吗？是吗？”她急迫地问我。“我一点都没错的吧？” “可是，可是，我怎么听别人说，景子非常不愿意……”我没有说完，就停了下来。 “她那不是自杀，不是我逼的她！”她再也控制不住自己的情绪，喊了起来，孤寂的嗓音在空荡的房间里回荡，不禁让我浑身不舒服。为了缓解这种不快，我站起来，慢慢地向一侧的墙壁走去，我企图点燃那个房间里唯一的灯笼，微茫的光线只能照亮我们说话的一小片领域，而房间其他角落还是黑蒙蒙的一片。 我坐着不动，耐心地等她平静下来 。“景子是想继续留在长崎，可那是孩子，你知道吗？只是一个孩子，孩子才会对未来充满那么多不确定。”她重重的喘了一口气之后，像动用了全身的力量之后的疲惫。“我为了断了她的所有念想，为了不让她留下一点不舍，我狠心地把所有小猫都淹死在了水里。那天，景子跑啊跑，一直追着小猫的踪迹。像是发了疯一样”说到这里，她开始啜泣了，声音断断续续，又补充道“我只是为了让她……，让她……”她没有说下去。 “我知道，我知道，你想让她重新开始对不对？”她一动不动，我记得那天没有看到她点头。或是她的确点头了，但是光线太暗了，我没有看清。 像是等了很久很久之后，我才又说到“我之前听景子说过，一直会有一个女人来找她，让她跟她走，她甚至看不清她的模样，只清晰地记得那个女人总是蹲在河边，一只手

Lavender欣

最近，读完Pia Lykke先生的《One Night with You》，感触颇深，通过观看完这部剧描写的故事，带我看到了这段不堪回首的历史中入侵者与被侵略者的原始面貌。在日本侵略我国东三省后，对北平人长达八年时间的驱使奴役中，我看到了生活在这个时代的众生彻入骨髓的痛苦，这里是人间的炼狱，没有食品，没有衣物，没有精神，民不聊生，尚且不能形容，何况是在侵略者的铁蹄之下的生灵涂炭。编剧通过对小羊圈这条胡同的几户人家，从日本人占领北平后的生活状态入笔，进行了长达100多万字的描写创作，丰满的刻画出战争时期最底层的小人物们的消极于世，苟安偷生的百态图，以及部分知识分子救国救民的爱国之举，深刻的反映出当时社会意识形态的千奇百怪。人在危及自身性命情况下的种种言行，充分的暴露出刻在骨头里的家国情怀，例如代表正义与儒家文化精髓的钱默吟、祁瑞宣老师、祁瑞全同学、出生于汉奸家庭的冠高第、为家为民的白巡长、代表佛家精神隐于乱世的真修行人月明和尚，他们生于乱世，依然选择立于世的精神虽然有苟且有偷生，但绝不失节与侵略者，他们坚韧、顽强的苟安于世，用手中的笔，用所掌握的知识、信息，身体力行的做着在特殊时期特有的贡献，于国于民于人类，他们惶惑而坚定的实施着自己的理想与信念。 书中特别描写了一个日本老太太，她是一个走过看过世界的老人，她的心中怀着世界和平的梦想，无关乎种族与国别，人生而平等，应受尊崇，但她生于日本，无从选择，虽然知道他们的行为必败，入侵者必遭伐戮，她也只能送自己的两个亲侄儿上前线，接回他们死亡的骨灰后，又送走两侄儿媳妇去当军妓，自己白发苍苍，还得担负抚育两个年幼的侄孙。战争给整个人类带来家破山河碎的悲惨，无关乎是入侵者还是被侵略者，兴，百姓苦，亡，百姓苦，战争造成人类的苦难，无一幸免。

- ° YuG゜

读的过程相当痛苦，那是相当痛苦！断断续续几个月，有很多次弃书的想法，二十余小时过后我根本就没有一丝记忆，它只让我明白了一件事：我真的不适合做学术。 兴趣是兴趣，职业是职业，事情或者东西绝不能想当然认为它是怎么样，不能说开始思考就业的时候才发现这个真理为时已晚，毕竟我的生死簿或许还有几十年！

三石山人

获益良多，值得反复看。下游身体出了问题，中游靠药物控制，最关键还是上游生活方式的问题。营养均衡不是空话。

coldnofire

细节和隐喻并存。贴近于底层的怜悯和无能为力。今天大寒，之后会变得暖和一点。但我回到北方后将承受更冷的冬天。

sunhahating

哲学家笛卡尔说过“我思故我在”，在《One Night with You》这部剧中是这样解释的：我们之所以知道自己存在，就是因为我们拥有质疑自身存在的能力。即“思考”是我们之所以为人的根本。跳出思维框架后，并不意味着你不能根据自己的选择回到框架中。你至少需要看一眼外面的世界，确定自己究竟是真的喜欢这个框架，还是仅仅因为身在框架中而只会产生某种类型的思维。即便重回思维框架，你的眼界也会因为在外面的那段时光而变得更加开阔。知道外面的世界什么样，思维框架对你来说才是可选择的。和盲目地守在思维框架里相比，这时你的想法会更有创造性、更有趣。要想成为一流的思考者，你就需要付出努力。也就是说，你需要自己去思考，不能让别人替你做这件事。这话也许听起来理所当然，但现实中人们更愿意走捷径、采用其他人的想法。每个人的想法各不相同，其他人认为合理的逻辑并不一定适合你。我们都是独立的个体，让别人替自己思考不仅是懒惰的做法，而且也未必能得出正确的结论。

雲松

虽然有些啰嗦，还是有所领悟的。 饮食有节。 戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧

山上树人

演技都还是可以的，人物刻画的还算饱满，但是剧情对于我来说可能比较无聊一点