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The time is winter, 1993. The place is a small fishing village in Newfoundland. Sebastian, a handsom
用户评论
Making Love in St. Pierre。看这部剧的时候我常常会想：这里面的所有经历都是编剧亲身经历过的么。有创作实的地方，也有不乏童趣的描述。总之还是挺有趣的~
这部剧。评论褒贬不一。整本看完，其实感觉还是不错。不是很精彩，但是足够吸引你看完。有一种很平和的感觉，就像当时看时生的心境。追剧前还特地查询了拉普拉斯，后面发现还有这个科学家提出的一个观点:拉普拉斯妖。释义:给我宇宙现在的状态，我将可以告诉你一起的宇宙的过去和未来。大概这个也是拉普拉斯魔女能做到的事。
这部剧还是不错的。也许所有的道理都有它的共通性，大道至简。 师父领进门，修行靠个人。
高中的时候做过一个分享就是关于识别问题然后再解决问题的重要性，没想到这么多年后一道算法题引出了这部剧。预告就很有意思，4星为敬，看完再回来评论。
从写信，报纸，小册子，无线电，广播，电视到互联网，有些问题一直都在，只是形式不同。
强力推荐！一部需要静下心来细细品味的剧。不是说没有缺点，但是是近几年来难得的诚意之作。最让我心动的是男女主角之间互相信任互相支持的爱情。
不经意间就看完了，还没有这部剧中走出来。人生不如意十有八九，爱为一二，真的只有自己爱自己，才是最大的善良。不过你可以不善良，你可以难过，但是你我都要有爱，虽然爱是最难衡量的，最琢磨不透的，却又是最容易得到的，说的简单到底爱是什么？我想只要对得起自己，对得起别人，应该就是最简单的理解吧？！
还是挺有意思的，感觉可以儿童启蒙，有意思又有道理，插画也萌萌的～排解压力，像孩子一样天真一点，被简单的小故事打动。
开始感觉可以，越到后面越感觉到纯粹为了凑字而写，没有逻辑，杂乱无章，一个个十八线配角，属于一笔带过的人都能写很久，无语
一直以来自己都是不求甚解的状态，也看过断断续续的很多红学家的版本，直到今年才看到周汝昌的点校本，昔人已去，治学态度却仍需我们学习。
书觉得还不错 刚刚开始的时候就是觉得名字太没内涵（和黑铁宝箱 白银宝箱 黄金宝箱一样）有点期待你下一本剧！
更新的太慢了，追了好长好长好长时间了，这种感觉真的不太好，把人都要磨得弃文了
馒头说，也有精神食粮来充饥的意思吧，喜欢这部剧。虽然以我观物则物皆着我之色彩，但横看成岭侧成峰，不同的视角让历史人物更加立体、客观。让我固化的认识再次刷新，多了理解，多了包容，更增添了几多面对生活磨难的勇气，感叹渺渺历史长河中，我们活在这个时代，一点困难算什么，毕竟还是太幸运了
众多故事中印象最深刻的还是写哥哥那篇，读到多次湿眼眶，读完都难受许久，通篇描写虽平淡，但不难看出这是编剧在努力压抑自己的情绪波动，表面越平淡，内心越汹涌。看评论说有采访问编剧为啥用第三人称写这篇，他说用第一人称自己会死掉。也许 男人间的感情都是既压抑又浓烈吧。
就是为了这个名字才来看的。三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。正是因为三千世界不可能鸦杀尽，所以，也不可能常伴身侧。而正是因为，想要常伴身侧，故而情愿去用尽全力，换一个虚无的可能。这句词，真是残酷又美丽。
影响很大的一本剧，自我暗示的力量真的很强大，跟一些创业还比较成功的朋友快感后，发现他们基本都是如书中所说的，无一不同，而且特别突出的一点是他们不畏惧失败，敢想，认为自己的人生是无限可能，得到的东西也必须得到
一定要说的话，就是这部剧的前半部分能让人对乌克兰的早期历史有一个很客观的认识，不过这部剧的后面就开始夹带私货，不知是不是存在着什么客观原因，不过我感觉编剧这么写也是言不由衷，毕竟当代西方，zzzq谁碰谁死。
“老不看三国，少不看水浒”，水泊梁山一百单八将，哪一个也不是安分守己省油的灯儿。秉持着“替天行道”的行为准则，动辄就要热血一片，操家伙的主儿，俨然一群将脑袋別在裤腰带上的不法之徒。 很多男生在年少成长的过程中，都有过类似的幻想：梁山好汉，大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金，小秤分银，路见不平，拔刀相助，豪爽痛快，哥哥，……。这些，都符合一个男孩青春期的梦想，符合不谙世事的少年对成人世界的种种想象。 其实，我们大可不必用今人的眼光，去审视古人的所作所为。因为人性在利诱面前，都经不起考验，不关乎时代的问题。自私也好，其他也罢，当面对利益的瓜分，有的人淡然处之，有的人蜂拥而至，有的人静观其变，有的人高高俯瞰，这时可以看到人性。所以，108位好汉，在梁山泊都有存在的空间，似乎缺少了，整个梁山体系就不完整。 有的人面对利益可以无动于衷，或者能够泰然处之；也有人面对蝇头小利，趋之若鹜，不择手段，反映出来的都是低俗的人性。其实，大部分的人都如同108好汉的大多数一样，淹没在人群中分不清你我他。宋江、鲁智深、林冲、武松这样的人物，在梁山泊并不是比比皆是，毕竟也要陪衬上一大波碌碌无名之辈。 当下社会的绝大多数人，哪怕对现实再不满，亦有对秩序的需要，秩序让人获得安全感。一个人无论是处于高位还是身份卑微，勇敢还是怯弱，都想获得安全感。在《Making Love in St. Pierre》的世界也可以说在中国古代社会，秩序的建立是依据身份而尊卑分明。