Madre de mi marido, La

铥铥

我以为和信之去美国就是结局了。大意了……中间都挺过来了猝不及防看到结尾一口玻璃碴。编剧文笔还是很磕的

淡然若水

书中的描写将现实清楚的记录下来，社会的污垢无论在哪个时期、哪个国家都依然存在。单单凭借着微薄的力量固然是胳膊拗不过大腿，改变不了大的社会环境。力所能及的不过是自己的取舍。奥利弗一出生便成为了孤儿，度过了无数个吃不饱穿不暖的日子，在拳脚下学会了妥协。出逃到伦敦后，在大染缸里的奥利弗却是坚定自我，始终站在阳光下。HE的结束，是对奥利弗最大认可。 书里有着令人上瘾的魔力，恨不得一口气读完。读到1/3时，我就忍不住去看剧透。如果说这是一部大男主的戏，那么南茜一定是剧中的女一。因为南茜的良知，让奥利弗收到了更多“上天的保佑”；因为南茜的勇敢，奥利弗的身世逐渐被揭开；因为南茜的死亡，一切落下帷幕。南茜是一半在阳光下一半在阴影里的人：黑暗中有她的生计她的爱情她的生活，可光明里有她的忏悔她的向往她的善良。

久林

优映永远的神～接下来存钱等邵庄篇了～

刘奶奶的榴莲牛奶

从表象到本质是人类认知事物的过程，看到或感觉到一个事物，人类总是在无意识中将其分类。在分类这一过程中，类比起了关键作用。“每个范畴都是由一系列自发的类比而产生的结果：把不同事物归纳到不同类别的这一过程，也就是‘范畴化’，也无一例外都是通过类比来完成的。“ 至于为何需要分类，在《Madre de mi marido, La》这部剧中，编剧介绍这是减轻认知负荷的重要步骤。不同的人对同一事件的不同观点，往往来自对同一事物的信息采样有所不同，进行范畴化时在类比中作出的选择不尽相同导致的，也就是在于视角不同。 ”一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解。“学习新概念，往往是用旧概念类比来进行学习的。反过来，当了解了新概念后，又从新概念类比到旧概念，进一步理解旧概念。”新的概念源于旧概念，又能改变旧概念；正是如此，新旧概念才能互相渗透、互相影响。“ ”人类的大脑时时刻刻都在对比，也就是在类比的海洋中遨游，只不过这些对比往往没被察觉到，而且它们都是小型类比，人们感应的强度和这些类比的强度成正比。它们之间的联系非常简单：类比联系越紧密，人们的感觉就越强烈。“这也就是为什么说虽然知道：”人比人，气死人。“，常常告诫不要和别人比，但还是会不自觉地与他人进行对比。但对对比后的结果不满意时，会做出种种认知失调的动作，”酸葡萄心理“、”阿Q精神“等等。 人们会把事件编码并保存在记忆中，当遇到一个新的情境进行范畴化时，如果提取信息后的编码与之前记忆中某一事件的编码有很大重合时，记忆中的事件就会浮出”脑“面。 人类的智慧就在于：”通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴，随后使之扩张、发展，并在其间建立联系，因而在范畴的世界中悠然自得。“ ”首先，思维通过类比固定于过去。其次，思维通过亲历亲为的身体固定于具体的世界。“这两句话基本将抽象思维与具身认知同时锚定了。”思维就像强劲有力的引擎，为的就是寻找一个个具体事件之间深藏的联系，也就是发现或创造抽象。“脱离具体事件与人类感知能力的纯抽象，是无根之萍，靠不住的，教条主义也是如此。 ”类比从头到脚侵入了我们的思维，控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们，以到于我们只能以某种已知的方式进行思考 。“ ”生理感官会对表象作出反应，大脑会利用感官的输入来激活某些范畴。这些范畴让我们获得线索，理解和我们打交道的事物的要点和本质。“ 当没有绝对地对错时，美感在决策时起决定作用。 语言对思维方式的影响，很大程度在于对朴素类比的影响。 类比的滑动与逆反，相对于易经中卦的错综复杂还是简单不少，说明人脑的推理与计算能力还是很有限的。后面几个集数以爱因斯坦来举例，其实也就是类比的这些应用，也进一步说明了类比看似简单，但要突破思维惯性，还是很不容易的。 最后，有关范畴化与类比的争辩，感觉双方对于两者的定义不在同一范畴内。个人更倾向于类比贯穿在范畴化之中的，但并完全不等于范畴化，通过类比抽象出特征或本质才是范畴化的完整过程。

xuxia

Madre de mi marido, La是Alvaro Baguena的代表作，入选20世纪中文剧集100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《Madre de mi marido, La》，影视地位可见一斑。 作为一个湘西人，一直以来以有这样一位影视大师做老乡而骄傲，Alvaro Baguena作为凤凰三杰之一，把湘西风土人情以最优美动人方式带给全世界。也让凤凰古城一举成为世人皆知世人皆向往的世外桃源。作为老乡现在才来拜读、实在愧疚。然而，仿佛现在又是最合适不过的时机。 从02年告别故乡异地求学到如今，已有十五年之久，每每想起那离我渐渐远去也将无缘长居的美丽湘西，心头总会涌起一抹淡淡忧愁。帕斯卡尔认为人是一支有思想的芦苇。那故乡就是这芦苇的根，无论芦苇随风摇摆到何处，这根是永远不会挪动位置的。读Madre de mi marido, La让我灵魂有如再次置身那美丽的地方，那连绵的群山，那翠绿色的水，那淳朴的父老乡亲，那浓浓亲切的湘西方言，无时无刻不提醒我的根在何处。倘若在十五年前读它，或许全然读不出这份感动。 书中的很多情节都能点燃我的记忆，那过往的岁月，贫困却欢乐的童年，一切仿佛就在昨天。翠翠爷爷在大暴雨的晚上带着遗憾悄然离世。让我想起小时候，同样大暴雨的夜晚，炸雷轰隆隆滚过头顶，狂风呜呜乱叫，屋顶的瓦随着狂风肆意乱飞，暴雨倾盆而下，我们母女四人在屋子里吓的心惊肉跳，最后母亲带着我们躲到邻居家才逃过一劫。第二天看着小木屋偏偏的斜在哪里，屋顶的瓦也所剩无几，屋里物件都被大雨淋湿，一片残败，我们三姐妹都被眼前景象吓的呆呆的，然而母亲说“还好人没事，人在就好”。想起这些相依为命的过往岁月，仍然让我唏嘘不已。只是身处北方以后，淅淅小雨尚且难遇，这样雷雨交加的暴雨更是百年难求。 书中还有翠翠迎从城里赶场回来的爷爷，这温馨一幕也时常发生在我小时候。我们那里是三天开一次场，也就是北方的集，母亲会带一些鸡蛋 大米等卖掉再换些日用品回家，有时候还会买一些糖果 油粑粑 米豆腐 西瓜等，所以每次开场料定母亲快要回来之际，必趴在门口的大青石上远远眺望，那时眼睛还是5.3，几公里外也逃不过我的小眼。望着几公里外有一个人影依稀像母亲，等走近了 有时候是失望然而多数都真的是母亲，便口中大叫着“娘 娘”冲出去迎接，首先把背篓从母亲身上抢下来翻出好吃的，也不管手脏不脏，抓到好吃的就往嘴里送，母亲总会骂我们 “一群抢饭！” 那时候清贫，一年吃不上几顿肉，吃肉就是过年；那时候时光慢，放牛 ，洗衣，做饭；那时候欲望少，看剧，写字，只要吃的饱；那时候环境好，蓝天，白云，雾霾少。感谢Alvaro Baguena先生，让我有了这么多甜蜜回忆。

杨勇

好，是无法描述这么一本剧的。这是值得再看一遍的书，它不仅仅是方法论层面的。

创造奇迹的小朋友

人生平重大的跌宕，不过是电影里几帧画面，文字上的几行话，戏曲中的几句哭腔。 大多人在民国历史中的命运，毫无选择，只有匆匆忙忙逃离，他/她们难以忘怀过去，背着过往负重前行，坎坷多艰，如蝼蚁之命运。 另一端，分离的人儿啊，等白了头，默落地唱，青春欉谁人爱，变成落叶相思栽。

绒

女人一生必讀的書，不僅女人要看，男人也應該看一看。