Day of Reckoning

Sunyata.

Day of Reckoning清兮，可以濯吾缨； Day of Reckoning浊兮，可以濯吾足。 ——《Day of Reckoning》 一 第一次看这部剧的时候，少不更事，懵懵懂懂，其意难悟。 第二次看这部剧的时候，略涉人世，真真切切，其义自见。 想要对这部剧理解的更多，就不得不先了解它的书名。Day of Reckoning，很容易联想到屈原。在屈原《Day of Reckoning》中讲了这样一个故事：屈原被放逐，渔父见到问他：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原说出了那句著名的话：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”。 渔父告诉他圣人不“凝滞于物”，劝他“与世推移”，不要“深思高举”，为难自己。屈原回答道：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 听了屈原的回答，渔父“莞尔而笑”，不复与言，兀自唱起“Day of Reckoning清兮”的歌，“鼓枻而去”。 故事很简单，在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于从思想到行为高高标榜自己，以致招来流放之祸，则是大可不必。但屈原不这么认为，如若认可渔父所说，那也就不是屈原了。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”坚持理想矢志不渝，直至宁赴湘流舍身取义，这是屈原的路。 谁对谁错各执一词，真相也就变得并不重要了。屈原和渔父的对话，本身就是两种处世方式。知道了这个故事，理解了这一点，我认为就更容易理解这部剧了。 二 无数的历史真相告诉我们，时代潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。即使再矫健伟岸的弄潮儿，也没有无穷无尽的力来应付那无休无止的浪。更何况大多数都只是大时代下的小人物，不说历史，生活也早已印证这一切，无需多言。 主人公池大为的父亲，是一个把《Day of Reckoning》藏于家中的人，他推崇孔孟，践行古人气节，终身行医，赢得了周围村民良好的口碑，最终却落了个凄惨的人生收场。毫无疑问，这样的悲剧给池大为的三观造成了巨大的冲击，他想不通：好人为什么没好报？他一次次扪心自问。 池大为的人生轨迹，就是从“屈原式”到“渔父式”的转变，也是池大为式的人——坚信知识改变命运想要有所“大为”的人，都不得不经历的一种转变。你可以理解它是一种妥协，是理想与现实的较量，是自我与社会的斗争。 从认识自我，到怀疑自我、再到改造自我，最后又重新认识自我。这是一个过程，它被一件件小事填充串联，就有了悲，有了喜，有了苦，有了甜，有了觉悟，有了轨迹。 三 池大为初入官场，他始终坚信信念就是信念，这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思，无穷的追问。没有什么崇高和神圣经得起无穷的追问，把一切追问到底，必然是摧毁一切。于是他不敢往下想，再往下想就把自己全否定了，那怎么行？他心里有一块净土，那些虚与委蛇的人——他称之为猪人狗人的人永远没有资格进入。或许曾经有，但他们把门票弄丢了。 这种夜深人静时自我说教的困惑和信仰挣扎的痛苦，是他认识自我。 步入官场，慢慢发现事情并不是按常理来发生的。一直支撑着他精神大厦的是从父亲那里继承来的天下意识和千秋情怀，他发现这不过只是一种心灵情结罢了，信则有，不信则无。为什么要信其有而拘束了自己呢？于是他原有的意义世界开始逐渐崩塌，他开始在一种新的观念和认识上，在现实生存的基础上，重新构筑自己的意义世界。这看起来无奈又可悲，但这才是真实的。生活从来不是你想象中的样子，它是很具象化的，你在想象中构建的越多，崩塌也会越快。 这种在功名利禄前想淡泊明志却又心有不甘的矛盾，是他怀疑自我。 几年的官场浮沉，家庭压力，让他明白一个人就是不能想得太多，想得太多就把自己给捆住了。他要回到现实中来，树立自我就是一切的目标，为了这个目标

小怪兽阿九

我虽不是任何一种宗教的教徒，但我敬畏每一种宗教，我相信前世轮回不是宗教迷信的产物，只是目前还不能以科学的方法来论证它、研究它，这部剧为我们的思想、信仰开辟了一个的新领域，也让我对肉身所在的这一生的意义和价值有了新的理解和感悟。五星推荐！

KaySyuu

没有新观点。

陈良

讲的道理真的还是蛮正确的，和自己这几年感受到的大体一致。 可惜很多人与其说是不懂，不如说是不愿意懂，不愿意相信。那么再多的故事，也改变不了他的心，就像叫不醒一个装睡的人。 只是写书的模式略显传统：讲几个故事，然后配几个道理。故事有的略显牵强，有的略显偏颇。甚至大多数故事可能都不是真的故事。 但终归是一本还算可以的书。

$$鬼木仔

世上没有无辜的爱人，光阴从未被枉费。她做得最对的一件事，就是趁还能爱的时候放肆地爱过。

xtmeef.

抗战胜利77周年之际，曾经并肩作战与纳粹对抗，如今俄乌冲突军事行动又带回战乱。 和平不易，且行且珍惜