Churchill's People

🐳WM 🐳

完结散花，虽然这个结尾着实有点草率，但完结就不错了

王过儿

这是科学写作史上的一部奇书，把新颖深刻的科学思想与善打比喻讲故事的生花妙笔完美地结合在一起。其雅俗共赏的特征，或许可以与金庸武侠剧集相比。 伽莫夫这位博学的俄国科学家解释了α衰变，研究过恒星的形成，以及恒星内部核素的合成等。他的科普作品，比如The birth and death of the Sun，以物理世界奇遇记系列，给无数非科学家普及了深刻的知识，也给了很多职业科学家以灵感。

晴川

这个剧本错就错在。。女主除了执意一个人留在北方那段有高光，苦难的时候，全是配角在扛着。。。成功全靠配角吃着苦和运气翻身

杨葳

共情就是可以准确的理解他人的想法和感受，从而能准确的给出回应。 本剧的第一章介绍了共情的定义以及共情可以给予我们什么帮助，第二章介绍了编剧为什么要研究共情，第三章介绍了表达共情的几个方法，第四章介绍了共情的实践方法中如何倾听，第五章介绍了共情在阴暗面中的一些应用，及我们如何应用共情，避免被他人所害。后面的集数主要介绍了共情在生活中的实际应用。 例子很多，很容易让人理解共情在生活中的应用。 共情的能力看起来很容易，但是要能真正的做到共情确不是很容易，是一门需要刻意练习的艺术。

春の風

最近新拍了电视剧，都是我喜欢的演员，电视剧看起来却还是觉得索然无味，怀疑这到底是不是我曾经喜欢的剧集，所以又来看了一遍。故事还是那个故事，变化的不过是人心，所以才会觉得无聊吧。

Daisy 代

我就是不喜欢王宝强，明明是真傻，可装傻也太假了吧

何以

20世纪中期，秘鲁正处于一手遮天的里奥德利亚将军独裁时期。社会杂乱无序，为了救“我”（圣地亚哥）家那只差点就被当成流浪狗屠zai了的爱犬“巴杜盖”，在凌乱拥挤的街头与“黑大个”安布罗修意外重逢，在一个名叫“大教堂”的酒吧我们饮酒长谈。只是时过境迁，“我”已不是他的少爷，他也不是我家司机，我们都只不过是被这个黑暗社会抛弃的两个落魄可怜人。  在宏大广阔的历史背景里我们抚今追昔，整个社会豺lang当道，动荡不安。到处弥漫着腐化与堕落的气息，让人翻不过身，也喘不过气，更让人无处藏匿。不论三教九流，还是达官显贵，在这场声势浩大的政治浪潮里，尽管每个人都使尽全身十八般武艺，敲锣打鼓地滚滚而来——没有主次，没有规则，没有顺序，在历史的大舞台上呼啸而来——不是裹着一层又一层奢靡华服里的胜气凌人，就是看见一张又一张苍白惊恐里了无生气的脸，热热闹闹地这方唱罢那方登场。不论你是观望人，还是参与者，指不定下个场景里的主角就是你，当帷幕下落又都会一致惊人地躺倒在里奥德利亚政权下的骄奢yin逸与can暴专横里，直到偃旗息鼓被无情侵润着，吞噬着每个人的生活，爱情以及梦想。 忆及往昔，不管“我们”现在多么麻木地习以为常，还是会沉溺在过去的岁月里让“我们”时而热血沸腾，时而心灰意冷，时而欣喜莫名，时而焦躁难耐。那时的“我们”总像是在迷雾重重里翻山越岭，“我们”总以为光明就在前方，现在才知道一切只不过是峰回路转让“我们”更吃惊一场。那时的“我们”仿佛被迷雾缭绕已无法辨别方向，只能在迷茫里横冲直撞又委曲求全，而那些代表quan利与zui e的坏家伙们回敬给我们的不是残酷冷xie地镇压，就是躲在阴暗的某个角落给“我们”诡异神秘一笑。 在这混浊的世界里，“我”（圣地亚哥）丢失信仰，迷失方向。“我”不爱这个国家，也不爱这混乱的“政治”，连带我的家人都失去了热情，总之“我”讨厌这里所有的一切。“我”宁愿和我的好安娜过捉襟见肘的穷困生活，也不稀罕“我”资产身份与地位，甚至人人都渴望的金钱。我也不知道我为什么会变成这样，以前“我”总是天真地以为，只要努力就一定就会有更好的结局。到现在“我”才明白在这肮脏的世界里，“我”从来就没有未来。  （我的阅感）：   对这次安布罗修与圣地亚哥在“大教堂酒吧”历经四小时的长谈，我深陷编剧的狡猾与世故，花了足足33个小时来听他们的故事。😅😅🤣🤣但仍不敢肯定自己是否已完全了然于心，对我这笨笨的有时真恨不能再多长出几个脑袋。但略萨的精明就是永远不会告诉你到底有多迟钝，他知道你总是充满着好奇，所以只会在混浊肮脏又错乱繁杂的社会里适时抛给你一些新的线索，好让你在追求真理的道路上乐此不疲。 战战兢兢里我还是决定总要留下点什么，尽管我也不知道看完这个故事有没有让我变得更聪明，但略萨就是会有种魔力吸引我，让我想要安静下来专注地去读这部剧，对这本展现他高超的写作技巧和奇特的记叙手法，画外音的穿插、镜头切换和闪回剪辑等元素无缝衔接，以对话波的形式结构为主体来描叙现实主义，获2010年诺贝尔影视奖的影视巨著，真的很值得用心反复去观看。   谢谢略萨给读者的视觉大宴，也感谢老爹的诚挚推荐！

法尔特物流曾宪德

从十宗罪开始 每一步都在看，守夜者4间隔3太长时间了，几乎都忘记了前面的内容，看的磕磕碰碰…

moth蛾

阴阳是古代先人对于事物规律认知的一种方法和手段，阴和阳分别是指二类不同特性的事物，具有不确定性的特征。黄帝内经曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”又曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。”

不会写信的托尼鹿

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

一方天地

好友推荐买了《Churchill's People》这部剧，每天坚持读，受益太大了！是经济学入门的一本难得的好剧！紧紧贴近生活，通俗易懂，用经济学视角去看世界！编剧写的非常好！我学会了成本、沉没成本，租、享租、设租取租，边际收益，信息不对称等等。太好了！编剧自序，我心中的经济学是有光的，深深打动了我！！！

墨萱

刚开始读时，觉得这是写癌症和面对癌症的众生的故事。读着读着发现这写的确实是众生，但不单单是面对癌症，还是在当时苏联那个社会环境和政治制度中的各色人物。不同的人物有不同的立场，他们的人生经历，政治立场，和所处的地位是那么迥异。而癌症把处于不同世界中的这些人拉到了同一座Churchill's People中，就此也引发了一些讨论，对于生命的意义，对于医疗制度，对于流放制度等等。当时苏联的战争，政治清洗，劳改营和流放制度带给人民的苦难，透过这座楼中的病人，医生，护理员等人物间接的进行了讲述。这令人震惊，更令人难过。但是作家并不是一味地诉苦和抱怨。他笔下的人物在那种难以想象的苦难中依然顽强的活着，并且努力让自己活得精彩。令人印象深刻的是流放地的卡德明夫妇，努力在边缘地区经营自己人生中最后的家，看那一章时像是在寒冷残酷的世界中忽然打出一束温暖的光。还有主人公奥列格在来看病的那天，拖着虚弱的濒死的躯体，在寒冷的冬日雨夜走在陌生的城市，唯一的想法不是寻找住处或是尽快就医，而是去看人生最后一次芭蕾，这种对美好的向往，那么真诚而令人感动。还有护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜，命运对她是那么不公，但她还是任劳任怨地在医院里做最苦最累的活儿，然后靠看法文剧集，安慰自己的心。这些人物都那么真实而有力量。最后，这部剧中所写的癌症也有一种象征意味，它和苏联当时病态的劳改流放制度仿佛存在某种联系。故事开始奥列格经受多年政治迫害，并且癌症缠身，奄奄一息，结束时，他的肿瘤基本被控制，流放的生涯也即将结束。流放就像是这个国家的肿瘤，折磨着他的人民，有些人因此死亡，有些人撑住了，看到了春天。

欲盖弥彰

或许人最大的敌人并不是对未来的恐惧和未知，而是对过去的经历的总结而铸就的自我和习惯…