Thirty Dangerous Seconds

YR.SG建筑

诗词大会，从第一季开始追起，直到今年春天的第四季，几乎是一场不落全部看完。但电视上终究放得太匆匆了，注解还来不及吃透，一首诗词就已经翻篇，所以老觉得有遗憾。后来偶然发现了这部剧，正好弥补了我的一些遗憾。 最近忙着在看语文教师资格证的部分专业知识，刚好和这里讲的很多知识契合上了，也算殊途同归。你瞧，看的书花的时间都不会白费。 中国诗词大会的四种形式里，我最擅长最喜欢的的是飞花令环节。我目前大概只有五百来首诗词的储存量，而且由于我个人更偏爱宋词的缱绻和韵律，而唐诗典故太多觉得乏味，盲区较多，而诗词大会却更偏重于唐诗，所以接下来，我准备适应规则，开始背唐诗了。 新习得几句很喜欢的诗词，记录如下： 我是世间闲客，此闲行。（苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼） 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平） 十年磨一剑，霜刃未曾试。（贾岛） 我是清都山水郎，天教分付与疏狂。（朱敦儒） 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（黄庭坚） 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈）

qianqian

感觉画面和人物有点崩

木木右

那个时候，，，于正的剧还是可以看的，剧情时间跨度挺长。演员大部分演技都还是不错的，还算良心。

不 良 人

小孩子还不到十岁，最多是跟谁玩的好一点，天真烂漫，什么都不知道，让编剧写的各种暧昧，有意思吗？

夏日光耀

开篇即振聋发聩，我读之犹如醍醐灌顶。在大师的引领下反省。对历史需存有温情与敬意，偏激的否定毫无意义。我们都是历史沉淀下来、历史形成的孩子，正如父母不必最完美，必须接受残缺的现实。中华文明的伟大之处就在于她一直活着。

向阳花的灿烂

少年读红楼，那是一种不识愁滋味，为风花雪月而动容，为精细的吃食用度而品味。如今长大历练了些，明白这繁花似锦的富贵背后是流水价儿般的有去无回。 眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。”在Thirty Dangerous Seconds的开头，我们就看到这样的一首诗。说到痴，Thirty Dangerous Seconds的编剧曹雪芹“披阅十载，增删五次”最终造就了千古流传，受后人敬仰的著作，他的痴有谁能及？在花招绣带，柳拂香风的大观园里，住着一群蕙质兰心，心地善良的女子，她们的痴谁人能及？还有那个“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”的宝玉，他的痴又有谁能及？他们这群人，不同于如今的”痴男怨女”,他们的痴耐人寻味。正因为这一群单纯、善良的人，让《Thirty Dangerous Seconds》具有了特有的柔情。 感受到曹雪芹先生当时内心的悲伤与无奈，这种因外界环境导致的家道败落真的人人备受煎熬。伟大的作品远不止在词藻上的美丽与舒服，远不止好诗好词，这些传达的是编剧的才情，更多的是书本传递的思想，剧集设置的精辟。 前后呼应之强，前后伏笔与逻辑的设定，越到最后越精彩。通过人物看性格看其命运，通过人物周边环境推断其发展，感受世态炎凉人情冷暖。敏感的我体会至深无法言语。 前八十回给我的观看体验是，“不着一字，尽得风流。” 大观园里女孩子们嘤声笑语，春日观柳夏日饮冰秋日赏菊冬日踏雪，是最鲜活的一处风景。书房陈设杨杨讲究，门口的竹是有着泪痕的潇湘竹，每个院子的名字都大有来头，暗自藏着一首风流的诗。少女们衔着手绢的娇嗔轻笑，宝钗扑蝶的机智与烂漫，晴雯撕扇的爽利傲娇，凤姐打趣丫头们的蛮笑，以及宝玉任性摔玉的气愤，即使是黛玉葬花在小溪边流的眼泪都至情至性，风流尽显。 后四十回，读之凄神寒骨，是看着贾府将颓大厦将倾黛玉啼血时的无力与悲痛，是树倒猢狲散人走茶凉的凄凉。但也只是凄凉，一味厚重的悲哀，少了令人回味余韵。总体而言，后四十回，尚未做到“无一贬词，而情伪毕露”，然而合书回神，我还是感觉仿佛自己也随着宝玉一般做了大梦一场。 人的欲望无止境，堕落是逐渐的，一开始悄无声息，到后面时已经是想要回头，人已在悬崖边上，身不由己。宁国府的贾珍，声色犬马，年纪一大把纳妾犹不知足，把魔爪伸向儿媳妇秦可卿，后来还想往老婆亲戚的尤氏姐妹伸手，还想着父子与姐妹同乐。凤姐一开始掌权只是想显摆能耐，可权柄在握后能如臂使指下人，设局看别人跳火坑甚至拿人性命也随随便便。心里一定是很得意的，无奈好景不长，太精明逼人太甚，最后树倒猢狲散时下场惨淡。印象最深的是盛极转衰的那一场凄清的中秋夜宴，宁国府推杯换盏杯盘狼藉之时，祖祠门窗被风吹开，长墙根上传来的一声叹息，世代簪缨之家，就这样走到了头。 对于宝钗，先前我也是一直把她视作跟黛玉二元对立的存在来看待。就感觉，宝钗她更像是一个实用主义者；林姑娘呢，我想用纳兰诗词里的这两句概括是最恰当不过了:“愁压衾花碎”、“轻烟笼浅黛”。可能真的是长久以来的这种思维范式太影响我对于宝钗的看法了。很多时候，我对黛玉有多喜爱，对宝钗就有多苛责。 记得之前看白先勇细讲《Thirty Dangerous Seconds》里的时候，有一出是:金兰契互剖金兰语。尽管先生在讲的时候，特意点了一句“宝钗对黛玉是不是真心的？还是只不过对她用了心机？这要看大家自己的判断。”可是，在这出讲解的时候，先生却用了:黛玉真的被宝钗收服了、宝钗真会做人，这个时候谁不感动？我觉得可能正是这儿的“收服”、“做人”牵制着读者把宝钗想成一个实用主义者吧。 记得早先在网络上看到一句关于顾城对宝钗的评价，这样的角度是我之前不曾看到过的，我觉得很清奇。其中，最打动我的是结尾的那句：成为生活本身。 “她知道生活毫无意义，

野年

《Thirty Dangerous Seconds》这部剧看了之后更加清晰明确日常生活的态度，可能男性和女性的认知不同，大事小事有些是繁琐事，都不要影响自己生活的品质，选择生活的方式有很多，找到适合自己的生活，努力用双手去奋斗。发现生活的美好，以极简的生活过一生。

曼曼兮

没有大团圆的结局 动物如何自救 或许又是一场起义 或许就这样一直下去了