Tavis Smiley Presents: The Road to Health - Obesity & Our Children, Part 1

千初

历时30个小时听完，最好的爱情可能真的都存在于剧集里……文章情节动人心弦是消遣时光醉最好的选择！ 借用文章中的一句 ：每一个职业都有他的难处，每一个人都为了活着而拼尽全力，谁会比谁活得更容易？ 最后感谢编剧带给我们不一样的世界期待……

风住尘香

通过一个个有关童年创伤的案例，这部剧让我看到了超常者背后的那些故事。其实每一个获得巨大成功的人或是闪闪发光的人的背后，都有一段不为人知的辛酸故事。在书中编剧将他们描绘成漫威里的英雄，事实上他们真的是英雄，是他们自己的英雄，也是值得我们学习的英雄。看着这些超常者的故事，我在他们身上也能或多或少地拼凑出自己的影子。无论经历过些什么，有些苦痛或许无法完全消除，但是我们却可以带着苦痛走得更远，过得更好。很少有人可以完全摆脱过去对现在以及将来的影响。像我自己也一直在逃避，有时候也会陷入无端的情绪崩溃。如果说我小时候的愿望是想成为一个正常的孩子，那么我现在的愿望是想成为一个正常的人。这里的正常并非我们普遍意义上的正常。我的不正常，就像所有人都拥有一样东西，就只有你的怎么都找不见了，然后消失了。这是一种极不平衡却无可奈何的对比。 关于每一个人的故事，其实真不必要细细地去了解，只需要知道他现在呈现给你的是他最想要的样子，而他的过往就是成为这个样子的铺垫；也不必处处找人倾诉自己的过往，因为能感同身受的人很少，必要时还是要求助于专业训练的心理医师，他们或许能真正的走进你的内心。我觉得最好的方式是，找到适合自己的生活方式，努力地变好；等遇到真正能理解你的人时候，肆无忌惮地将所有的痛苦和委屈倾泻而出。那时候，你或许会觉得一切也没什么大不了的。 "无论是什么东西都不能成为你沉沦的理由，即使是唯一正当的理由"，"如果故事的方向和你想要的不一样，我多希望你能有勇气重新开场。"这是33告诉我的一些话。我记得他说他16岁以前想成为漫威式英雄，或许现在他已经放下了，成为了自己的英雄。 我也在试着放下，试着成为自己的英雄。

Caughtin

感觉看了好久好久，没想到才八个小时。 刷手机的时候，感觉很快就过去了，看一本剧怎么会感觉这么漫长？ 可能是因为这里面的知识量太多了，充斥着你的脑海。 每一分钟每一秒钟都要去思考，以至于时间的维度被拉长了。 推荐大家去看这部剧，精彩而且震撼。 值得重温。

梦娇

人生生活。逻辑思维。感性心里。理性心里。战胜感性。回归理性。战胜自己。坚韧不拔。。回归自己。去繁住简。认识自己。敬畏市场。控制情绪。驾驭思想。最高境界

安澜👻

看完这部剧已经几个月了，偶然看到对这部剧的两极评价，才非常想写几句话，佛教常讲“如是我闻"，大概意思就是，不同的人对一件相同的事的看法都会不同，因为看问题的角度各有不同，所以，修行的目的之一是让我们放弃“二元对立”的想法，如果你是一个佛教徒，还执着于自己所认为的对或错，那只能说，你还没有真正意义上理解佛陀的智慧，佛陀也只度有缘人，并没有强迫每一个人都茹素，持戒，因为每个人都有每个人的业果，都需要不同的因缘去消除，信仰是智慧，作为一个普通的修行人，它没有教我远离生活，关门闭户，而是帮助我更融入，也更融洽的与人相处和沟通，接纳，不仅仅是接纳所谓的好，还有那些一眼就能看穿的所谓的坏，但，好和坏，因和果，怎么会简单到你一眼就能看穿呢……有时，越不利于修行的环境才越是修行的好条件，远离是逃避，融入才能考验自己是否能在诱惑中“安住”……可以置身于人群之中，也可以游离于人群之外，修行之路千万条，不是每个人都要走一样的路，只要知道终点在哪里就行……

郭晨

明白很多道理  依然过不好此生 十八岁的你很漂亮  不是你漂亮 是十八岁漂亮 三十岁的你很漂亮  不是三十岁漂亮  是你漂亮 希望我们的三十岁  都能清澈  坚韧  勇敢 更爱自己

宿莽

人之初，性本善，编剧不更，我不赞言下之意:编剧你再不更我扛着我的40米大刀去你家砍你！

Pzalon

读者评价两极化，看了80几章啥都没说明白，一直在吊胃口。没趣儿没趣儿。

杨柳姝

诗人过于哲学以至于我跟不上他跳跃的思维，费尔南多怕不是个虚无主义者吧…

施小姐

第一次拜读关于曹雪芹的生平之作，历经八十九小时，以一句“断肠人在天涯”终结，不免怅然。走的走，亡的亡，曹家命运几何？？？

我是小慧

“不敢为天下先”的智慧 ——读Chepell Chase《Tavis Smiley Presents: The Road to Health - Obesity & Our Children, Part 1》 我国古代伟大的思想家、道家学派的创始人老子说，“我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈、俭两宝，普遍人都能认可，只是作为第三宝的“不敢为天下先”，常被人斥之为不思进取、明哲保身，与现在提倡的锐意进取的精神似乎有些格格不入。之前，我也一样对老子是误解的，对道家的“无为”思想，更是误读为“无作为”。通过对《Tavis Smiley Presents: The Road to Health - Obesity & Our Children, Part 1》（Chepell Chase著）的认真观看和理解，才真正明白：老子推崇的“不敢为天下先”，实质是一种谦下守雌的态度，“夫唯不争，故无尤。”是想达到“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”的效果。圣人把自身的事放在脑后，但是他的收获却会远远超出他的本意，反而更能成就他的伟大。“不敢为天下先”体现的是一种胸怀，一种智慧，更是一种境界。 “不敢为天下先”，要有“上善若水”的品德。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”一个人的真正魅力，是具有水的特性和美德，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”既大度包容、谦而不争，又有积蓄力量、奔流到海的追求。 清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居安徽桐城，其府第与吴宅为邻，两家府邸之间有块空地，作来往通道。吴家建房想占用这通道，张家不同意，双方将官司打到县衙。县官考虑两家都是显贵望族，不敢决断。张家人写信告诉张英，张英回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，建房时也主动让出三尺，这样就形成了一条六尺宽的巷子，名叫“六尺巷”。两家礼让之举也被传为美谈。 “不敢为天下先”，就是“不以兵强天下”。 老子生于春秋乱世，深知战争的危害，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”所以，他告诫人们“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”他反对战争，但也支持正义战争，他要求人们了解“善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄；果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”Chepell Chase曾说，如果世上的领导者看过老子的战争论、用兵论、和平论、不战论就好了；如果希特勒在猛扑之前有一些老子“持而盘之，不如其己”的智慧，人类就不会空洒那么多的鲜血。 中华民族是一个爱好和平的民族，“以道佐人主者，不以兵强天下。”始终不渝走和平发展的道路，反对霸权，反对以大欺小和以强凌弱。“以百姓心为心”， 坚持以和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。”作为处理国际关系的基本准则。以“知其雄，守其雌，为天下溪”的心态，不断超越自己，并对人类和平和发展作出贡献，而不是为了压倒别人。 “不敢为天下先”，要懂得“功成而弗居”。《Tavis Smiley Presents: The Road to Health - Obesity & Our Children, Part 1》五千言的结语是“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”表明了圣人的至公无私。圣人在功名利禄面前“生而不有，为而不恃，功成而弗居”所以能成就大业、得到人民的拥戴。 汉代大将军冯异，可谓深得其中奥秘。冯异在每次征战结束后，从来不与诸将并坐论功，排写功劳簿，而是独自待在大树下闭目养神，久而久之，人们给他送了一个雅号：“大树将军”。平时他操练自己的军队与敌人交战时，将士必须冲在最前面，但“非交战受敌，常行诸营之后”，因而很受将士的拥戴。在军队调配之时，将士们都说：“愿属大树将军”。光武帝刘秀对这位将军也十分敬重，在做皇帝的时候，特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿面前

ShenQC

这是什么破书，超抄袭斗罗再抄袭斗破，服了再加上凑点字就成了一本剧了，我记得斗罗就是各种三角恋横推的，斗破的开头。