Gigi

王志波

我愿称之为投资入门圣经，如果有幸看到本剧的读者，几乎理财底层思维能超越百分99.999的理财能手。认真研读本剧同时与实践相结合，相信3到5年内你会获益无穷，同时也会试持续一辈子的财富，太牛了！

晨晨gao

我一个26岁的人读，都觉得这种道理太过浅显了一些，不知道再有三五年生活经验的人读是什么感觉。 总之，二十几岁的年纪里还是可以读一读的，三十加的年纪就放弃吧！参考的意义不大，因为这50件事，对有丰富的生活经验的人来说，真的都是知道。

Z_y

在地铁上只看了第十八章的一小部分，感觉对自己非常有启发，编剧从生物、历史方面阐述了夫妻间从结婚时期到中年时期情感的变化，宏观方面分析了中年时期两性情感关系的原因与问题，对现在正值处于中年时期的夫妻有深刻的借鉴作用

梁少侠

如懿传的色调是我这个美术生一直所追求的，终于在如懿传看到了

Andy海狮

从社会学角度，存在两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”，前者是礼俗社会，后者是法理社会。

锋镝

这部剧激发了我了解荣格心理学和荣格自传的兴趣。 自性化的概念很东方化，很好。 对于解梦，我估计一时半会接受不了。

JInnG

从学术的角度，此剧虽是探究传播学问题，但涉猎影视、哲学、宗教学、语义学等宽领域的多层次。就其主要论点—-撒播的传播观而非交流的传播观——作为小白不敢妄加评论，但在某些方面也与编剧会有意见分歧（也是正常）。但彼得斯本人的学术涵养与思维发散性之强，是需要受人一拜的。 在我观看这本理论专著的时候，我意识到自己观看视角，或者说观看心态的一种转变。书中包含的任何观点都是其编剧个人见解的编码过程。作为接收者，也要心知自己所拥有的个人解读的意识和权利，可以根据先前建构的知识框架和价值观进行解码，甚至再创造、二次编码。critical thinking或许就是这样的吧。观看此剧，可以学到基础的理论知识，以此扩展视域；留意到编剧独特的阐发视角，对于个人写作具有启发性；还可以和过去观看的内容做对照，以此碰撞出新的火花或者丰富知识体系；编剧旁征博引，富有文采，胸无点墨者不能及，因此还是需要大量观看才能期望从观看中获取灵感，再从实际问题出发，做两者的有机统一。 此外，书中还有一些观点值得思考，例如反复出现在导言中的观念：过去涌现于未来（the past emerges in the future）；The new old documents rewrite the old new documents “现在”与过去的某个时刻之间总是存在暗合。如果能将两者对接起来，“现在”的意义就清晰易懂了。“共时性”固然常常发生在横向的空间中，但也可以发生在纵向的时间中。 交流不是一件可以强迫的事情，试图达成“心灵融合”的深度交流是一种妄想，反而会阻碍交流的正常进行。他者特性是值得为之欢呼的事物，它的存在使我们重新认识自我，而不会变得狂妄。 最后，我们应该少去操心符号是否会催生不同的意义，而更应该去操心是哪些因素让我们不能去关爱我们的邻居和那些与我们不同的存在物。这又是彼得斯“交流撒播观”的又一次呈现。平等、自在地交流，能够获得他者的“承认”（黑格尔）是一种幸运与机缘，不能够也要坦然接受交流中必然存在的那些不可跨越的隔阂。

艺术狼牙

真的很好看啊！既接地气，反映了最低层的老百姓的苦日子，也连接最上流阔老的奢华挥霍的生活。多角度地对社会作了较全面地描述。精彩动人啊！令人不愿释手，总一口气看完。      但是，这又不可能，洋洋四千多章书，只有抓紧时间看。