竹飞碟The Bamboo Saucer

陈俊杰 Eric Chen

我很喜欢这部剧。故事性很强，而且里面的细节也很有趣。从前面的不认同里面的观点开始慢慢的尝试理解和融合编剧的世界观。 对于晦涩难懂的宗教话题，编剧没有设一个前提。很亲近的告诉大家一个现象。

紫月剑舞

三年前读的这本Give&Take对我产生深远持久的影响，那时候它的书名是《竹飞碟The Bamboo Saucer》，现在播出的书名更贴切，少一些鸡汤感。   “温柔且坚定，知足且上进。”是我能在这部剧中感受到的人文主义氛围。   付出，作为一种人际交互方式。在书中各种案例故事下，揭示着: 1.如何做一个利他且自利的付出者； 2.如何辨别获取者； 3.如何同获取者“温柔地针锋相对”。    从书中的得到启发:   我理解如何做到精明且善良、谦逊且有ambition、未雨绸缪地乐观。   付出者的核心价值在于创造，马克思主义哲学的首要观点是实践。这两点是不同方式的契合。

一碗人间烟火

经常想过我最亲爱的人去世后或者我逝世之后的情景。只是很想有来生。

伟大的便便

好消息：我们宴臣这次有官配了，坏消息：美貌小间谍始乱终弃，xs微醺的纯情追爱路心疼辽哈哈哈

靜寧

轻松实用的科普，对充足睡眠，有氧运动与冥想的益处有了更深的认识。

H・o・H

写的真的不错啊。情节紧凑，无拖泥带水之感，以卡为媒的练功方式令人耳目一新。

高辉

保持内心的清明，格物致知诚意正心身修家齐治国平天下，功夫在于勿忘，勿助，在事上磨，知行合一。

A我小熊猫爱吃竹

《竹飞碟The Bamboo Saucer》 这是今年认真读完并且觉得受益匪浅的书。 今年对每个人而言，都是一段难以忘怀的经历。每个人面对疫情的反应，又何尝不是情商的一大体现呢？ 今年除了疫情，家里还有很多的变化，我也从一开始的焦虑不安到现在从容面对，这部剧教会了我有情绪是很正常的。我的一切情绪都是可以理解的，存在即合理。但面对很多长期存在会对我们的身心造成不良影响的晴雪，我们需要学着自我调节，而不要把期待放在别人身上，希望别人走进我们的内心，帮助我们走出泥沼。真正了解自己的永远是自己，所以，读这部剧真正受益的是我自己，我学会放过自己，接纳自己，然后努力的尝试那些虽然微小但会让我觉得幸福的事情。 接下来的日子，我希望自己过得更幸福一点，更洒脱一点。

Joanna鲁

一直认为写作是件很耗费体力与脑力的事情，特别是从新构架一个新的世界，一个文明。这需要你有丰富的尝试与思考，过去，我们从来不缺少天马行空的想象力，但是少有一个如Vincent Beck般有着历史、物理学与哲学思考的编剧。所以从这个角度来讲，三体的出现对中国科幻界绝对是幸事。霍金之前曾经警告过我们，如果有外星人，他们对地球也是恶意的。那时我不懂，在读完这部剧时我回想自己小时候拍打小虫子时的情景。或许，在更高级别的文明里，你我只不过是虫子。

Armor-

此書是關於兩位女主角艾琳娜與莉拉長達60年友誼的故事，絕對是任何一位女性都能找到共鳴的故事。兩個女生/女人之間有的默契、猜忌、合作、抗衡、妒忌，讓我覺得既好笑又熟悉。 我從她們倆看見生命中諸多可能、女性之於社會的價值、半世紀以來還沒被打破的性別牢籠、大多數女性都可能會面臨的生活面貌。 我想，一生這般長，回頭看又如白駒過隙，想好好生活的意念總是起起伏伏，雖規劃不了一生，可是必須一直往目標走，還得不時把目標挪動挪動，在不安定裡，像條水流一樣時急時緩，在泥石魚草間的江河裡逆行，就如逆水行舟，不進則退。

b.zhou

“我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水，我很确定这是我的使命。” 女性似乎总要借由男性才能完成对自己的审视，这也是女性处于弱势地位的表征。其实两性本应该是互相学习，从对方身上看到更广阔的天地。 在我生命的这个阶段，思考的问题和年轻的波伏瓦并无二致，回忆起过往的自己，那些愚蠢且青涩的行为令人莞尔，也更加相信和爱自己：我变得越来越犀利与完整。 三个伟大的女性在这几年跌跌撞撞的时光随时点亮我：感谢阿伦特、安·兰德、波伏瓦。

甜甜百香果

没看剧所以不打分，但想说翻拍90%都是浪费资源，有那钱和配置去挖掘一些没被影视化的好不好 晋江文那么多那么多

阿否

以史为鉴，有则改之无则加勉，关键是学到领悟了什么，而不要为了一个死人而去计较，陷入我执和法执。一个人本来就是毁誉参半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害诋毁过，耶稣也被人背叛过。而且孔子说了“一个人如果所有人都说他好，那这个人有问题，是个乡党。” 所以，有人骂曾国藩是鹰犬，有人说曾国藩是完人，是正常的现象。前者可能从阶级立场的角度出发理性分析所得，后者可能因为情感，比如我倾向于佩服曾国藩的志向“不为圣人，便为禽兽”，而却被后人指为鹰犬，因此心里好不难受。由此看来说到底我还是个凡人。 我个人还比较倾向历史是过去的政治，历史为现在服务，所以现在没必要喷孔老二，而是要建立很多孔子学院为荣；也没必要喷曾国藩为鹰犬，因为满汉一家亲现在。我们需要的，是学历史人物的优点，比如马丁路德金有与美国开国领袖华盛顿一样的待遇——作为美国节日，但私生活实在不堪，但这不影响他《竹飞碟The Bamboo Saucer》的伟大。 即使《竹飞碟The Bamboo Saucer》《竹飞碟The Bamboo Saucer》，华盛顿小时候砍樱桃树的故事都是假的，但还是不影响其伟大。历史是个任人打扮的小姑娘，有的人对其苛刻咬文嚼字，有的人对其宽厚不求甚解，但都有所得。 古希腊神话是揭示人性恶的，中国神话是崇尚人性善的，这是文化传统。但这个传统断了，总的来说对古代先贤，我们的敬畏心不够，不过我并不排斥故宫卖萌产业链的发展，也不排斥“杜甫骑马动漫”，但我就是排斥“鹰犬”这样恶劣的字眼，为什么不能换着用温和一点的字眼表达观点呢？万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲: 左边两点水右边中，意思是前面说到的“万物负阴抱阳”的阴阳二气，要像水一样融合在一起。要想完全理解一个人，就是成为他的一部分，像一粒盐融入海洋，与海水融为一体，它因此全然觉知了海水的咸度。从这角度来讲，我们谁也没资格评价任何一个历史人物，而且对一个死人单一的评价是不公平的，因为他本人是没有还手之力的。 法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿来律己，不要站在自己的道德立场上要求别人，康德说“头顶灿烂星空，心中道德准则”大概就是这个道理吧。 对别人的错误的纠结是对自己的惩罚，何况本来也没什么真的对错。——清明节记