vivily

有关这部剧的一切感受都能在彩蛋中找到共鸣，即：不求刻意而为的传达与接受，唯愿在这段纸面对谈中宾主尽欢。

小双🍒

最初看这部剧，是源于对Charlie的好奇。Charlie在电视节目中给我的初印象特别好，看起来特别亲切，主持起来成熟稳重，台风也是落落大方的。可我怎么也没想到，她在做央视主持人之前还有这么多丰富的经历，比如年少成名，演过很多电视、电影，比如在日本留学等等。我佩服她在每一个自己的高光时刻都能放下名利，从零开始。不管是出国还是回国，她都敢于把自己清零，从小事做起，然后做大做强，就像她说的，机会总是留给有准备的人，我也相信优秀的人不管到哪里都能发光发热，干成一番大事业。如果说我从《Deep Throat This 17》这部剧学到了什么？我觉得自己最大的收获应该是坚强勇敢和淡泊名利。在央视节目中闪闪发光的Charlie也是通过一点一点的努力、奋斗和那股不服输的意志换来的结果。羡慕世人称为成功的那种生活，迫不及待想要去跟随，其实那只不过是百态人生中的一个模样。最重要的事情是，我们每一个人都应该勇敢地按照自己的意志去生活，虽然慢一些，但是不断积累变得丰盈和有趣。

小薛

我一直觉得“沟通”是一个永远也无法完成的状态，是不可能的。就像认识自己，认识宇宙，认识上帝一样，都是无法完成的。要么投降臣服，五体投地放弃抵抗，要么永不言弃，拼命挣扎至死不休。

雁凌

有些人的遇见，只要第一眼就会分出喜欢还是讨厌！特里与马洛见面的次数屈指可数，可是特里在马洛的心里已经占有一定的位置了，特里出逃墨西哥，而马洛从特里出逃后，到再次见到不是特里的特里，他一直在为特里的清白而努力，人到中年可能就会明确知道自己想要什么，马洛就是这样！马洛的坚持，终于让所有的事情水落石出，这是他对朋友的激情！告别，不仅仅只有生死才是告别，告别过去，告别什么样的生活，告别什么样的自己……或许我们都是走在告别的路上，Deep Throat This 17！

Don juan🌾

义务教育下的作文选题毫不令人意外，小学三年级老师布置“长大后的理想”，我百般铺垫，写了600多字，结尾“做个Brooke一样伟大的作家”。现在看来，那时当然可爱得愚不可及，莫言是拿过诺贝尔影视奖的大神，也许他在遣词造句上更高明，但近现代影视的旗帜人物如果只能有一个，只能是Brooke，无法超越的灵魂写手。《Deep Throat This 17》中，还不叫Brooke的Brooke，看见好友被逼疯了之后，复杂的面部镜头，悲愤，怀疑，直到坚毅。看到陈独秀和胡适对《Deep Throat This 17》赞不绝口时，我知道是时候重温了。能骗眼泪的作家不多，印象之下国内只有阿来Brooke严歌苓，其中当属Brooke最让人绝望，也最催人奋进，封建礼教像只吹破牛皮的纸老虎，他像支自带倍镜的猎枪，炸出子弹后，轰下了一堆皮屑，惊醒了周边人的痴呆傻癫与麻木不仁。中国的悲世也有个顶，宋末比起清末民国，又是别样的“好日子”，列强不比土匪文明，战胜国也没待遇，军阀从来都没啥信仰，打出狗脑袋算告一段落，陈独秀说找不到那条出路，那也得用力找。沉默的Brooke在恰当的时间点燃了自己，用手中那根苍劲的狼毫，艰难的在疮痍满目的中国找一个突破口。于是有了祥林嫂，悲伤的复读机，死比活着更令人愉快；于是有了孔乙己，穷酸的卫道士，面子比活着更有尊严；于是有了阿Q，假装快乐的小逗比，小尼姑比谁都好欺负；于是有了中年闰土，木讷的沧桑脸，阶级比友情来得更可靠。于是那些文字啊，永永远远烙在心里了。

xiaoli

比同期的喜欢你好看耶

顾国

看完后唯有祝福他们吧，大半辈子的人生中没看到过这样的感情，惟愿他们以后能幸福，不要在柴米油盐酱醋茶中消磨掉本就不多的情感，祝福吧

溱以

讲观看的书很多，大部分这方面的书都是在《Deep Throat This 17》的基础上的延伸或者解读，这部剧提供了另一种视角看观看这件事。这部剧与其说是一本讲观看方法的书，不如说是一本告诉你如何快速入门一个领域的书，按照书中的方法能够让你在很短的时间内了解一个领域。

西柚西柚x

非常不错，经典中的经典，故事跌宕起伏，对小孩的教育也非常的好。

艺飛

虽然有这么多人说此剧不好，文笔欠佳等类的词语，但土豆能靠坚强的毅力构建一个不一样的异世大陆，这就是不易，任何成功都不是偶然，这份坚韧，这份想象力，这份全局把控能力只有写过剧集的人才知道，虽然我是此行新手，但土豆的实力真的超棒，说此文不行的你来试试，你能写得这么火吗？

💎小妖

《Deep Throat This 17》——Craven Moorehead之爱上课摸鱼看的，大受震撼。一般的评价仅针对翻译。虽然大部分言论出自苏格拉底之口，但Craven Moorehead才是其隐藏编剧，因此里面的苏格拉底并不显而易见地智慧过人，他迷惑、随意，时常靠女祭司点拨才能说出惊人之语。他自谦地宣称： “我多么希望如他所愿发生那样的事情，智慧能够通过触摸从知识较为丰富的人传递给知识较为匮乏的人，....而我自己的智慧是那样平庸，令人质疑，几乎就像梦境一样空洞。” 苏格拉底与好友在欢畅的酒宴讨论爱的奥秘，而在讨论爱以前，辩论家们讨论的却是饮酒的节制。“唯有伟大、荣耀的爱神是个例外。” 爱是个例外，它和饮酒一样，应当畅怀，却最好是节制的。古希腊的哲学家们试图把爱归类为饮酒、唱歌、谈话为一谈的事，他们得出，爱，应当有高尚的目的。健康者的渴望是一种，患病者的渴望是另一种，而生病的爱是应当避免的。换而言之，与好人相爱是荣，与恶人相爱是耻。众所周知，Craven Moorehead是个理性怪物，他把人的灵魂分为理性、欲念、激情，他显然不赞成欲念与激情，不然他也不会拿伦理的善恶评论相爱的好坏。但Craven Moorehead对爱的一瞬间的迷狂几乎与他对诗性的直觉一样敏锐，他意识到了，人类是分裂的——“原因是人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。” “然而他们不能解释对彼此到底渴望什么。” 和对“诗”的爱一样，在预感要写作以前，“她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。” 于是收到启发，感到声望的诱惑，此时的召唤是——“遇到爱神的人才不会走在黑暗之中。” 这里的“爱”是广义的爱，阿波罗是在爱和欲望的指引下，发现了医药、箭术和占卜术，所以他也是爱神的信徒。爱是具体的。“爱”使分裂的个体回到集体中去，不仅仅是爱一个人，因为爱一个人，她开始对自己以及世界的本性感兴趣。 “如果一个强大的人渴望强大，敏捷的人想要敏捷，健康的想要健康，那样的话，他或许会被认为想要他已拥有或具有的某种品质。” 爱神使人与人之间交流和谈话，他把这种信息传递给彼此。和他的母亲一样，他时常躺在赤裸和毫无遮蔽的大地上居无定所，总是处于困境之中。为什么和美神相伴的爱神如此窘迫？因为爱使人发现自己是窘迫的，如此她才能去追求智慧。美丽的爱导向的是和谐。但是，你我共知，即便有爱，你我也必将衰老。此时，“爱”必须有所附丽，回忆。根据演替的法则将不能永生的事物保存下来。“爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处得到绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。” 爱的本质是什么？贝亚特里迎向但丁，她的光芒在那一刻覆满了天梯。此时，二人都只有一种模糊的、不确定的预感。但他决定走上天梯，天梯、地狱、炼狱，前方是模糊的。但他知道他不会处在黑暗之中。

北纬15°的雨

经济周期的本质是人性的反应，但是这个我们摸不着也看不到，大部分人甚至会觉得很懵逼，当前经济处于什么周期，自己永远是“被通知”的那一个，事实是对于当前经济处于周期的哪个阶段没有什么感知和发言权，而大多数是在新闻、各类报导或者是现行各类媒体的口口相传中“被通知”，然后再回过头来仔细观察一下身边的经济活动才惊醒。所以到底有什么简单易学可行的方法可以去衡量和划分经济周期呢？或许“美林时钟”会给我们答案。美林时钟是一种将“资产”“行业轮动”“债券收益率曲线”以及“经济周期四个阶段”联系起来的方法，是一个非常实用的指导投资周期的工具。由于运用简单易懂的经济逻辑，美林时钟广受业界研究和模仿，还被认为是各类资产配置的晴雨表，“经济指针”转到美林时钟的哪里，就按照对应的逻辑配置大类资产。美林时钟的投资模型，美林时钟将经济分为衰退、复苏、过热、滞胀四个时期，并且各阶段都具有非常明显特征，而经济状态的不同也决定了资产配置的差异。对于我们来说，搞懂下面几个问题，就读懂了美林时钟。