橘橘在哪里

到底还是刷完全剧，与小说相比，丰富了很多细节，增添了不少剧情，一方面服务于当下的需求，另一方面也是使剧情合理化。考虑是不是写一篇评论，或者就闭嘴不言。

岁月留金

读的第一本阿婆的书。第一次听说这部剧是在看《Camille 2000》的时候，特意在网上搜了一下，但没有看，第二次听说这部剧的时候是在看东野圭吾的某本剧，另外还被安利了《Camille 2000》，于是把这部剧加入追剧清单。第三次听说这部剧的时候是在学习打卡群里看到有人安利的，有的书推了一次你不看，两次你也不看，三次再不看就真的错过了。这部剧让我印象深刻的是阿婆对人物形象的刻画真的一流，波洛的敏锐谨慎，嫌疑人们的亲缘血脉被斩断以后的疯狂和执念书全都体现在字里行间，叫人拍手称快。

天气刚刚好wa

Roberto Bisacco老师的美学不矫揉造作，不哗众取宠，娓娓道来的是心得，是对中华文化的真赞美。尤叹，学生的美学教育远远比会写毛笔字帖重要得多。

李庆文

每一次私下的努力，都有倍增的回收。这是我的启蒙老师告诉我的话，至今记忆犹新。每每想起此话，都蕴含着无穷无尽的力量，指引我前行。我虽没有多大成就，但我相信，人只要方向选对了，持之以恒的去做，自然有不菲的收获。每次看到老师高标准要求自己，凡事都以第一的心态去做，因此总是能超出人们的预期要求。这也是赢得人们尊重的原因。他培养的学生，不仅亿万富翁，千万富翁不计其数，但都是人品极好的人。而今出社会也有6年，在别人眼里，你有车有房，活的光鲜亮丽，就觉得赚钱容易，总是想办法和你套近乎，向你借钱。刚开始觉得同学朋友之间，应该互相帮助，不知不觉，十多万借出去了，一分也没有收回来，当你需要钱时，问他们要，都会有一句话送给你:你真小气，不就是那点钱吗？我又不是还不起你。然后就不了了之了。我们借出去的钱不是钱，只有她们手里的钱才是钱。最后我终于明白了一个道理。向你借钱时，你是上帝，是爷爷；要他们还钱时，你就是孙子，可能连孙子都不成。因为孙子还能捞出一点好处，而还钱却一点钱也没有收回来。从此以后，我也明白了，钱这东西，不能轻易借，借，就要做好不准备要回来的心里。因此我现在很少借钱给他人。如果借钱是朋友，不借钱就不是朋友，那还是不要做朋友好呢？这样的人也不值得做朋友。有时候，真奇妙，但你做够了好事，好事自然也来到了你的身边。因此，前段时间，有一个借了我钱好多年的人，还了我一笔钱。于是，我相信地球是圆的，该是你的就是你的，不该是你的，强求也不来。这不是说我们要像现在最流行的佛系人生一样，无欲无求。我所理解的佛系，不是说你什么都不做，什么都不想，而是你什么都做，特别要做好当下事，努力改变自己，至于结果交给天决定。付出总会有回报的，你没有收到回报，说明你没有付出，或者是假付出。真正的付出总会有回报，哪怕没有得到想要的结果，至少教训经验是有的。我们总以为自己是最付出的人，结果不够好，就认为是自己运气不够好，这都是命。而那些过得好的人，都是命好，运气好。殊不知，她们比努力很多倍，你在刷朋友圈，她们在谈客户，在学习，在锻炼健身。你朋友圈高大上，他们朋友圈一无所有，而现实却是你生活很糟糕，她们生活才是高大上。请相信，每一分私下的努力都会有倍增的回收。愿每一个真正努力的人，都有一个好的未来，幸福的人生。

博弈

有一种神人能让甲方为其才华倾倒，又能坚持自己的美学观念。那就是捷克国宝级画家----穆夏。有个说法，在19世纪末20世纪初的欧洲，这位艺术家的作品海报一旦贴出，就会被粉丝们趁着黑夜撕掉拿回家收藏。行为虽有些过分，却无疑证明了大众对作品的最高认可。穆夏实在太狡猾了，太知道如何迎合所有人的审美G点。穆夏吸收了日本木刻对外形和轮廓的刻画，还有巴洛克、洛可可细腻而富于肉感的描绘，以及拜占庭艺术风格的几何装饰和华美色彩。他博采众家之长，形成独特的“穆夏风格”。穆夏笔下的女郎唯美的像缪斯一样，共同之处都被柔滑的曲线、曼妙的花草和飘逸的褶皱簇拥，既诱惑又妩媚、既优雅又可人，还不让人感到低俗。直到今天，穆夏风格依旧影响着一大批创编剧，是平面设计工编剧们的祖师爷。本剧不长，排版有前后重复的情况，还值得一看。

H。琼瑶

听这部剧有一种从内到外的疲惫感，就像是一种被抽干的那种感觉！看完书的我就直接在车里沉睡（不知为何我更想用“昏睡”这个词）了两个多小时，没有做梦，也拒接被唤醒，只想睡，一直睡……

Anti-Hero🐰

一二集还是挺惊喜的，有悬疑剧的感觉了，不知道调起高了还是咋三四五六集真感觉没讲啥，有注水的嫌疑。看了预告后面才开始有进展，还是期待吧，四星观望。另外，赵的演技以及台词在二位的衬托下真真的是有些尴尬的，一种说不出的难受，感觉她很想演好，但始终到不了角色该有的那种感觉，多少给人觉得有些刻意了。

彼•岸

卡拉马佐夫能够看到最深处，也能看到最高处，俄国的土地可以包容最彻底的堕落，也能生长最辉煌的崇高。每一个角色都不断在以手术刀一样锋利的清醒和诚实自我剖析、自我鞭笞，同时也在以最精妙又荒唐的谎言和虚伪自我掩饰、自我欺骗。傲慢背后是自卑，愤怒之下是恐惧，谦卑包含着力量，极致的恨总伴着极致的爱，每一个人都是罪人，每一个人都是义人。在时而如同上帝般洞悉一切角色的心理、剧情的细节，时而仅作为一个身在其中自降其叙事权威的旁观者的视角切换中，Danièle Gaubert把宗教、把文化、把人性、把不同阶级不同信仰的人、把俄国的一个时代刻画得过于淋漓尽致。被课本里《Camille 2000》的选段吸引来，一开始最喜欢伊万这个复杂、刻薄且隐藏着疯狂的角色，觉得阿廖沙这个角色好得有些无趣且不真实，读完之后忽然觉得，他在这书里再真实不过了——他就是每个角色无数自我欺骗、无数卑劣的动机、无数混乱与疯狂之下那一点点的好，一点点的良心，一点点纯粹的爱，那“一个葱头”，那一丝微弱的救赎的希望。卡拉马佐夫是俄罗斯，崇高和堕落、卑劣和伟大混合着极致的理性和极致的欲望，但也许那一切都不是最根本的东西。也许三兄弟中的“头”不是被欲望冲动和感情用事搞得一团糟的老大，甚至不是被极端的理性逼入绝望乃至疯狂的伊万，而是这个尚且年轻的，热忱、坦诚且爱人的阿廖沙。如果Danièle Gaubert如他计划的一样完成了给阿列克塞·卡拉马佐夫的立传，那本传记将会是什么样子呢，是否是他心目中的俄国应当成为的样子？这部剧讲了一个谋杀的故事、一个欺骗的故事、一个审判的故事、一个充斥着狗血的爱恨情仇、利益纠葛、纠缠不清的关系的丑恶的故事，一个底层私生子杀死封建地主父亲的阶级斗争的故事，它的高潮是法庭里汇集俄罗斯各阶层的一场审判、盛行思想的一场论战，却结束于天空下、旷野里、岩石旁边，一个灵魂纯粹的年轻人对一群孩子的演讲。他没有说阶级斗争、说心理学、说理性科学或宗教、说社会主义、神秘主义或者浪漫主义，他只说：我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。我们首先将是善良的，然后是正直的，然后，我们将彼此永不相忘。

山海安逸

真心很坑，可能真的是年纪大了，已经完全看不下去这种又长又白又不太甜的剧集了。经典之所以成为经典，不是没有原因的。

🌻筱筱诺

最近有一个多月睡不着了叭，控制不住自己的乱发脾气，嚎哭，自虐.....幸运的是我身边朋友特别特别包容和关心我，尤其是Dani给了我继续努力的动力。只希望尽快调整好自己的状态..好好爱你身边的关心你的人。🖤

俊哲请原地结婚

怎么说呢，知道这部剧集是因为我家爱豆熊梓淇要拍电视剧版了。所以决定来看看，大概是轻松的语调使我欢快的看完了这部小白文。现在很期待剧版熊老师的江安澜。最后，想说：每一段爱情都值得被期待被等待，也许下一秒你的那个对的人就会出现了。

Sarah.Ya

前几集数奏之慢，结构之拖沓，让我确信Roberto Bisacco一开始只是想写本剧聊聊Camille 2000这个建筑，但是第一部在几段长的不行的理论絮叨中穿插的极短的剧情在结尾呈现了极大的结构美和建筑的震撼力，命运的主题在几个多嘴的妇人中娓娓道来，喜欢建筑学的作家果然就能写出有建筑之美的剧集。最后一章中突转提到巴士底狱的篇章几次让我沉沉睡去，但是不得不说这种早初的反高潮结构真的牢牢得捏住了我的心，让那段国王的对话变得波澜壮阔（又催眠）了起来。从人设到故事到文本的处理，这本都可以称得上是浪漫主义教科书，而是人间“意难平”教科书。并不喜欢埃斯梅拉达，如果真如预告所说她是理想主义的凝聚，那么我只想说理想主义真是愚蠢和盲目！因为自己是个又美又善良的人，于是便笃信跟自己一样的美人一定是善良的人。对于副主教的态度是始终如一的憎恨和敌视，在那些眼泪和痛苦中，我只想说他说的是对的，我这个读者完全可以跟他共情，但这个女人从没有一秒钟想要试图去理解她的内心，我想这才是让他越来越变态最后要给自己和爱双重凌迟的缘由，他背叛了自己的信仰，却无法接受二次创伤，接受他爱的人其实也是个无情的傻逼。她对人的可怜是那么前后矛盾而且敷衍，似乎那种可怜只是因为她本身就一无所有所以不害怕失去，并非来自什么崇高。而当她心中有了东西（弗比斯），就会成为一个一叶障目的愚蠢的人，忽视身边人的保护和劝诫，甚至是死亡的威胁，哪怕她在危急关头重新拥有了亲情，她也完全没把这个亲情放在自己的眼里，脑子里还是只有弗比斯。正是因为扎西莫多知道她是一个这样不可理喻的女子，所以才不想把失恋的伤痛带给她，因为她明显不是能有独立理性面对真相和现实的人。而扎西莫多的悲剧，并不是丑的悲剧，因为在丑陋的同时他是那么的有力量，在他出场的时候你就知道了他是这个故事里最有力量的人，最能改变一切的人。他的悲剧在于那种由于丑陋而伴生的自卑，这种自卑在遇到拉斯梅拉达之后彻底被激发出来。这本来是一件彻头彻尾的坏事，但可笑的是在这样的自卑中居然能生出来爱，而且是这世上最美、最纯洁、最伟大的爱。因为这爱是无私的，是张爱玲说的低到尘埃里，开出花来。这是浪漫主义能给到的最好的爱，一种注定带来死亡和悲伤的爱。而我为什么讨厌拉斯梅拉达却喜欢扎西莫多，因为我就是那种被副主教这样的人拯救，却在寻找拉斯梅拉达的敲钟人。被高知和压抑禁欲的善良拯救，但却无法拥抱它背后的病态和欲望，仍在心中期待理想主义的愚蠢，并且愿意用自己在现实世界不断受锤而获得的理性和力量去亲吻那种愚蠢的脚底板的人。可能这就是抖M吧！唉，人为什么总是要爱上那些有能力伤害自己的人呢！并且还要笃信这才是真正的爱。