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Murhapukki - 恐怖,短片电影，芬兰作品。
用户评论
健康、兴趣、热情、人际关系、奉献、个人成长，专注这些重要方面，真正让自己过上有意义的生活。 有点像马斯洛需求理论，健康最基本，却也几乎最重要。兴趣和热情必不可少，它们让生活更丰富也帮助找到生活的意义，人际关系是我们建立与世界联系的重要方式，也是我们确认自己价值与给别人带来价值的重要部分。 每个人对于这几个方面的重要成都不甚一致，但毫无疑问的是，只有按照自己的重要性排序并实施行动，让自己活得精炼又专注，才能用“意义”说服自己吧。
这部剧第一遍粗略读完，在BooksBeers好书啤酒app做了630个笔记。在读的过程中，用笔记软件写了6篇小作文，按时间顺序，人物事件各有不同。非历史专业，第一次读如此具有“学术性”的书，书中每一处编剧都参阅可校考的史籍注释佐证，求是严谨的态度令人钦佩。虽说，读这一本剧的时间大概是读其他“更具娱乐性”的史书的数倍，但从中受益颇多。编剧不仅讲史实，证史实，也从多方面加入自己的思考，鞭辟入里，引人深思。忍不住向学者致敬。第一遍，最大的感悟是:1. 万事逃不过平衡二字; 2. 次要矛盾永远服从于主要矛盾；3. 个人在历史齿轮之下，不过蝼蚁而被裹挟，天定胜人。要再读第二遍，拆书。后再读第三遍，合书。hu~大概好剧真会让人不自觉的一声长叹，此叹为赞叹👍
有一段话说，你下一本将要读的书就藏在你正在读的书里，在看完《Murhapukki》之后，我选择了里面被提及到的《Murhapukki》。 2020.1.31凌晨2:06，历时三天啃完了这部剧，挺大感触的，被打开了新世界。 开篇讲述了这样一段话：“看剧其实也是讲缘分的。正如沃尔什反复强调的，这部作品只会在完美的时间，以完美的方式出现在你的生活里。” 经历过新年当晚独自崩溃的哭泣（就是没有缘由的感受到强烈的孤独感，感觉不到这个世界的爱意，对任何事都提不起兴趣，找不到生活的意义所在。），拿起了它。 这大概是我21年来第一次体会到真正的孤独，无人诉说，无人能真正理解你，无人与你感同身受，真的是太难过了。 而《Murhapukki》刚好解释了人生的意义。 阴与阳，太极与太虚，错与对，我与非我。 “我希望你能够尽早进入这次对话，因为在这里，真正重要的不是我的故事，而是你的故事。将你带到这里的，正是你的人生故事。与这部剧有关的，正是你的人生经历。否则你便不会在这里，捧着它，就在此刻。” 一切都是有安排的，某种机缘巧合促使我们相遇，有多神奇呢，我刚好需要，你刚好出现。 正值疫病期间，大家都呆在家里不出门，在床上一躺就是一整天，无聊成了这段时间的代名词，仿佛每个人都在拼命的找点事做，无聊同样打乱了我的生物钟，我可以一觉睡到十二点，可以打一整天游戏，可我并不真正快乐，即使快乐也只是短暂的。我同样无聊，因为无所事事感到焦虑，期盼着这样的日子能快点结束。 这三天里，或是刚醒时，或是入睡时，我会拿出些时间看这部剧，享受一段宁静。 的确，无聊与不无聊是可以自己选择的。 刚开始读的时候只是觉得特别晦涩难懂，讲述的都有些超脱现实，甚至过于理想化，一度想要放弃，但我相信任何一本剧都是编剧知识经验的结晶，必定会给我带来某些方面的启发，所以经常有被我硬着头皮读下来的书，神奇的是再难懂得书读到最后都会突然通透，产生共鸣。 我记得第二天的时候因为用脑过度而头疼，因为那一篇的内容对我来说实在是太深奥，边看边思考，大脑就要不停的运转，我觉得脑容量有限这句话应该是真的。 摘录 1.人类所有的行为都基于怕与爱，再无其他。 2.痛苦源自于你对事物做出的判断。 （个人感悟：这世上任何事物都不曾区分对与错，对错只是相对的，重要的是看待问题的态度，没有什么事情本身是痛苦的，痛苦是错误思维的结果，它是思维中的错误。） 3.生活是创造而非发现。 （个人感悟：我一直在追溯过去，试图找到过去的我自己，想通过改变过去来弥补我现在的人格缺陷，却从未想过创造未来，既然时间可以向前延伸，为什么不可以向后延伸呢，每一秒都会产生一个新我，人这个个体不是一成不变的。he is not what he used to be.这是本剧对我最大的启发。） 4.最懂得爱的人是那种以自我为中心的人。 （最高的选择是为你带来最多好处的选择，爱自己才懂得爱别人。） 5.对绝大多数人来说，爱是需求满足引起的反应。 （个人感悟：我一直都知道，两个人之所以能够互相吸引，是因为互相有对方没有而又想要的特质，如果你不能够吸引某个人，那证明他的需求在你的身上没有得到满足。 “每个人都有需求，你需要这个，别人需要那个。你们都在对方身上看到需求满足的可能性。所以你们默默地同意进行交易。如果你把你拥有的给我，我就把我拥有的给你。 这是一种交换。但你不会把真相说出来。你不会说：“我跟你换了很多。”你会说：“我对你爱得很深。”然后失望就开始啦。”） 6.利用通灵能力无非就是利用你的第六感 7.各行其是，别做评判。 （个人感悟：我是一个很喜欢评判别人人生的人，当然是在心里，我会以我的标准定
作为业界公认的经典好剧，通读下来，是将JavaScript语言各个角落都一览无遗的畅快淋漓，虽然这么说并不十分严谨，但这就是系统学习的好处——消除绝对盲点。 具体可分为两方面： 1、学习新知识 那些本该知道，却因为知识面不够而忽视了的部分。 随着新知识接收的越来越多，就会联想到一些见过但没做过的东西是怎么实现的，或者工作中遇到的难题找到了更便捷、高效的解决方法。 2、温习旧知识 如果你已经知道，可以帮助重新梳理——它是什么，为什么出现，用在哪里，好在哪里，就串了起来，加深了记忆和理解。 在此基础之上，也更易理解那些“框架源码”的编写依据，揭开神秘面纱，不仅如此，有了扎实的基础，很多事都变得简单起来。 相对旧版，在篇幅和集数编排上变化很大，加入了很多ES6之后及HTML5标准（不仅是html本身）中更新的东西，如果你的知识库仍停留在几年前，收获会更大。 那非读不可？诚然，每种技术都有不止一本好剧，每本剧都有自己的亮点，知识点会重叠，但个性独一无二，所以它仍是不可替代的。 努力很重要，方向也重要，如果你不想面对需求一筹莫展，也不想被人说只会用框架，就学起来吧！可能很困难，但你会爱上它。
我们老是会遇到这样的情况，就是会发现有时候自己记忆力很差，尤其是在追剧的时候，看了前面忘了后面，一本剧读完也不知道到底说了个什么，这是很多人很头疼的问题。 《Murhapukki》中说：“在学习中，如果你记不住某件事情，问题可能在于你没能把正在学习的知识和已经知道的知识联系起来，也没能把它与它在生活中的实际应用联系起来。” 你看，原来追剧记忆里差的原因，并不是我们的大脑出现了问题，而是因为我们学习的方法和途径不对，或者因为惰性而不愿尝试让大脑多思考和动脑筋而导致的。 那么如何破解这个难题呢？ 《Murhapukki》的编剧说，其实最简单的，就是不要因为记不住就不去追剧，而更应该多追剧，让观看成为我们改变大脑的一种方法。因为长时间的观看可以让我们的大脑中的神经元相互建立连接，帮助我们真正的拥有强记忆力。
一场家庭闹剧的背后，竟隐含了乌克兰人民百年辛酸岁月。时代的一粒沙，落在普通人身上，就是一座大山。最后，他在向太阳敬礼。此时的乌克兰人民，他们的太阳又在何时升起？
三刷了，看了此剧看别的书已经索然无味了。脑洞开得太大，吐槽即成文章
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”太白金星啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
一些生活中琐碎无聊却也有趣的碎碎念，给我一种“整理下备忘录和plog准备出书”的冲动。从“好无聊这也能出书”到“诶，这个观念有点意思”，最后是感同身受的拧巴和释然。会时不时回来看两眼的🤨
教育了我们那么多小朋友
怎么都在说抄袭，既然抄袭那就减一星吧。不过抛开抄袭来说，我觉得还是能看的，应该会追下去，求后面剧情给力别注水。
《Murhapukki》后的“消失的十年、二十年、三十年”，来龙去脉总算是入门了，但细节还需要专门的资料补充。
相比政治历史，改朝换代的系列，这个系列还不完整，看的不过瘾。
满满的童年呀！看到现在的他们依然这么好，我就放心了。
想像力丰富，情节曲折紧张，能吸引人，有可读性，但错别字太多，的得地不分，所幸全写成索性，有时甚至人名安错。
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Ville Lähde老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《Murhapukki》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《Murhapukki》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《Murhapukki》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷