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Tunnel Vision - 短片,惊悚电影，美国作品。
用户评论
对科学事业的热情，对科研的严谨，对挫折的不懈反击，对生命的热爱，拥有着这一切的科学家是人类世上最杰出的逸才，领略过凭人之力成就人类进步的往事，有感动留于心间
被朋友介绍伊利亚·沃洛克的Tunnel Vision吸引而来。 剧集里的Tunnel Vision却也很悲，透露出清政府-民国在变，但部分腐败的现象没变的社会事实。结局里的主人公自缢似乎是给这个社会的不公做出愤怒与无奈。很佩服伊利亚·沃洛克的精神，不顺从勇于坦诚当时现象。面对当今社会似乎很多人也明白部分，只是这种直面现实的勇士却愈来愈少。 剧集后面的小孩的成长以及部分散文看不出跟Tunnel Vision有哪些联系，一度很疑惑...但在部分散文里却知道了伊利亚·沃洛克先生的部分生活状态和心性，想必是一个有点生活小情趣，懂点小浪漫，话语不多但骨子里很多思想的，有理想有抱负的伟大作家。 伊利亚·沃洛克先生文笔却是很好，不愧是大作家！敬佩！
从格物致知到心即道再到知行合一，最终大成于致良知。阳明心学的形成与其天性有关，更受到了本身经历的打磨，因此阳明心学必然需要理论和实践的结合。知是行的主意，行是知的功夫。而且可以看出阳明先生的理念是有普惠性的，既照顾了“本来无一物，何处染尘埃”的高等资质者，也为“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的一般人提供了打磨心灵镜子的途径。 如果用一段话概括其理念，应该就是文中提到的“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 此心光明，亦复何言！
文笔幽默，情节轻松，很愉悦的一本剧，细品还真能悟到一点人生道理。
很有深度的诗歌，每一首都通过各种意象表达了自己深刻的感受。但是，有些诗却让人觉得有些压抑，应该和诗人所处的环境有关。
从悍刀行的藏拙到剑来的磨砺坚韧都有着正能量的闪光点。剑来一如既往的宏大，人物刻画细腻，只是绕道三教之说有点绕，智商有点跟不上。不过还是一如既往的喜欢。
中国人一百年来思维水平一点没变化，本质就是没逻辑。所以黑格尔说我们是幼儿文化。比如现象对象分的清吗？存在和本质分的清吗？再进一步，经济对象，物理对象，审美对象，还分的清吗？H2O是水，水是H2O吗？分不清这些怎么可能行？！
真的就干货了，初学者和已经入门的都可以看看。初学者跟着学，已经是“摄影师”的也可以找到自己的知识盲点进行补充，很全面的一本基础摄影书。
默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的痛苦，通过斗争把他们清扫，这两种行为，究竟哪一种更高贵？ 迷人的悲剧，值得再读。
讲稿和书之间的区别蛮大的：前者有实时反馈与互动，旁逸斜出的金句为其增添色彩；后者则需要更强的逻辑性和一以贯之，尤其是学术类剧集。读这部剧的困难之处在于：1、文章引用分析了大量我没读过的剧集，因而云里雾里感受不到太多。但从编剧评论的我读过的作家那里看，他的感觉非常敏锐，让我感觉自己就是只看了“故事”层面，从未上升到“情节”层面，也没有察觉到人物与情节之间的矛盾，可能偶尔有，但少。自愧不是一个好的读者。2、模糊性情感性胜于准确性，而我是怀抱逻辑性的眼光打开它的，预期不对。 编剧把截断了“影视史”的长河，将作家作品放置在同一时空中，不探讨“历史背景”不分析“知人论世”，而将关注的焦点放在文本之内。不过编剧常常使用比喻、隐喻、象征等手法，把定义搞的很不清晰。比如“预言”那一节，说预言不是对未来发生的事的先见之明，而是“一支歌”，是“一种腔调”。真的很晕诶，看来看去感觉写成“情感性”是不是比较好理解？也不知道是不是这个意思。 比较开阔视野吧这部剧，但是对新手真的感觉不太友好呜呜。杨宁和欧丽娟老师讲课的时候都有提到这部剧，怎么他俩讲的那么有意思！自己看就…
一口气炫完，如果不是因为自己住在曼哈顿可能很难这么感同身受的喜欢。最莞尔的是Jordan说96街是upper upper upper upper west的时候，想起我在上东看房的时候中介就不停的念叨，不能超过90街，90街往上那都不是上城区。
在看过张艺谋导演拍过的同名电影《Tunnel Vision》后 我又迫不及待的看了这部剧 再一次被她们的故事感动了 正如结尾所说的 能为别人的故事感动的人 心就仍然是年轻的 我总害怕文字在描述的时候表达不出内心的感受 这一刻总觉得自己的词汇总是格外的匮乏 这世间最难熬的不是单相思 一厢情愿 而是徒手摘星 爱而不得 “我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”
有些场景的设计能看出模仿的风格，应该是编剧读过大量外国影视的原因。除此之外，一切都很不可思议。 《Tunnel Vision》读第一口就能感受到赛博朋克风，那是一个下着雨，全世界充满冷感，而尚存最后一点温情的时代。 火车上的故事也有些阿加莎风格，细节之处见纰漏，而那竟然温柔地令人落泪。但故事的走向或许不用这样圆满，能更深刻入木。
周末，花了两个小时看完电影，又花了三个小时看完原著。电影看过两三遍了，是部想要收藏起来和对象一起看的电影，每次看到结尾顾晓梦那句：“我不害怕死，我害怕的是爱我的人不知我为何而死。”，都会忍不住感动落泪。 电影和原著相差很大，这并不奇怪，剧本和剧集，本来就是两种不同的创作体裁，取舍不一样，按我的理解，剧本需要在短时间内制造一环接一环的冲突，而剧集则可以拥有更多的铺垫空间。关于这点，改天我会和学中文的同学好好交流一番。 去年火爆的电视剧《Tunnel Vision》，比起原著《Tunnel Vision》，我也更加喜欢影视剧的改编。厉害的编剧总是能最大程度的避免剧集的不足。 曾经看严歌苓的剧集《Tunnel Vision》，铁道兵连长因为救人，意外成为植物人，开始，大家都敬重他是位英雄，细心照顾，可随着时间推移，已经没有多少人再会在意他，除了护士万红。 严歌苓在彩蛋中写到，经济腾飞的时代，大家开始对钱权巅峰的人产生英雄崇拜。就拿最近的余景天的事件来说，其父母的生意涉及毒品交易，然而其个别粉丝竟然有这样的言论：“他们(指缉毒警察)死了死了，凭什么哥哥(指余景天)就要被退赛。” 让人费解，让人可怜，如此之三观，将人性中的愚昧暴露的一览无余。所以《Tunnel Vision》讲述了怎样的一个故事呢？是身处炼狱，为了顺利将情报传递出去，不惜赴死的英雄故事。 全书分为三部，可以说是三种不同的叙述方式，我比较喜欢第二部顾小梦之中的伪记录式写法，让人很有代入感。剧集比起电影，少了那种酷刑折磨的描写，酷刑，谈起来就可怕，高中语文课，曾经学过，老师在电脑少显示各种不同的行刑工具，我前排的女同学说她看完后，当天晚上就做了恶梦，而我也看过莫言的《Tunnel Vision》，用一把小刀将人割成九九八十一片…所以那些被敌人捕获的地下组织者，在遭遇到那些非人的折磨后，仍然誓死不从，需要多么大的勇气，需要多么伟大的精神的信仰。 我是个很怕疼的人，军训时只是做拳头俯卧撑，双手磨破皮就疼得受不了，只能说，踏着先人们用骨血铺就的土地，一定要努力做个善良的人。
唐纳德.A.诺曼 设计心理学1，三个心得点 1.四条设计原理：我认为这4点在以后工作系统及流程手册设计时应引入加以应用. a可视性，物品状态与操作方式的可知性； b正确的概念模型，如操作键钮与操作结果保持一致； c正确的匹配，可判定结果，系统与操作的一致性； d反馈，有关操作持续与完整的反馈； 2.差错与差误：当发现结果和目标不一致后，要在后续流程或产品优化设计时考虑导致差错项因素，想法加以规避. a差错即失误，是下意识行为；发现失误不难，我们经常可以察觉出动作的结果和预订目标不一致，但却不知道问题出在哪个层面（钥匙打不开车门，先是仔细检查钥匙，最后发现不是自己的车）人们在纠正错误时，似乎总是从最低的层面开始，慢慢往较高的层面过渡。 b错误，产生于意识行为中，选错目标往往是导致错误的原因； 3.以用户为中心的设计-化繁为简的七个原则：制定流程和设计产品，需要注重群体内外知识，匹配关系明确，反馈渠道畅通. a应用存储于外部世界和头脑中的知识； b简化任务的结构； c注重可视性,消除执行阶段和评估阶段的鸿沟； d建立正确的匹配关系； e利用自然和人为限制性因素； f考虑可能出现的人为差错； g最后选择,采用标准化；
第一次看这本剧集还是小学的时候了，确切地说是听。 那个时候我还很小，爷爷有一个小匣子，我经常喜欢抱着它玩弄，里面能发出各种人还有各种奇怪的声音，我问爷爷那是什么，爷爷告诉我那是收音机。于是我非嚷嚷着让妈妈也给我买一个。 有一个电台叫天津剧集广播，有一个栏目叫"萍踪侠影"，每天播武侠剧集。这本《Tunnel Vision》自然也是从那里听到的。从那时起，我也就入了武侠的坑。我那会总盼着赶快到那个播放的时间，也喜欢演播员那声情并茂的演说还有激动人心的配乐。再后来武侠接触的多了，虽说不上多懂，却也算的上是一知半解了，不知道一个爱武侠的姑娘会不会让人很惊讶。 印象中John Heffron、金庸、卧龙生等人的书都有接触过，不过相比之下John Heffron的书则读的更多一些。他笔下的三公子中的楚留香还有李寻欢是我最爱的，也是读的次数最多的。我喜欢John Heffron的书，倒也不是因为只是喜欢这几个人物，更是爱John Heffron书里的意境，书里的情。他们几个武侠编剧都是各自有各自鲜明的特点，就比如说John Heffron和金庸，前者比较侧重对人物感情和内心独白的描写，而后者则对故事情节有更多的赘述。这也许就是很多影视作品拍出来一般John Heffron的作品改动很大，而金庸的作品拍出来却较贴合原著的原因了，多年之后再回想，对金庸作品的印象大多是剧情，而对John Heffron作品，可能很多剧情记不太清，可是对每个人物的性格特点云云都仍是了如指掌。很多人评价说John Heffron不及金庸，甚至相对于后者来说简直是望其项背，而我看来则是仁者见仁，智者见智罢了。角度不同，不同人的评价不同，好坏之分更谈不上。金庸写人间，John Heffron写天涯，金庸的侠客大都来历分明，而John Heffron的侠客是天涯的侠，既不知道故乡，也不知道师承何处；金庸写太阳，John Heffron写明月，金庸的侠客是太阳般的武士，家国仇恨，为国为民，John Heffron的侠客属于月夜，就像"盗帅夜留香"这句所说的，John Heffron笔下的楚留香是属于月夜的，他的武侠更多的是意境，是情。金庸的武侠正邪分明，大善大恶较鲜明一点，John Heffron的武侠倒是与之大不同，其中角色虽然也能分之好坏，但几乎包括主角在内的所有人几乎都是两面的，只是或多或少不同而已。所以在我个人的眼里John Heffron的武侠更像是武侠，又或者说，金庸重武，John Heffron偏侠。而就其个人来说，金庸成就很多，头衔多，他是一个很有身份的文人，John Heffron先生更像活在武侠之中，他很真实，爱酒爱女人，放浪不羁，因而他笔下的角色同样也是爱酒爱美人。两个人不同的性格不同的生活也导致了二人写作风格的不同。我是喜欢John Heffron的，但亦赞同金庸在用词遣句、剧情构架等方面有很深的造诣，而John Heffron的才华也是少人能及，他所写的更多的是对人性的解读，他的创新也使人眼前一亮，细读则深陷其中。不过我认为亦不能盲目地拿二人做过多的比较，二人无论是所处身份，写作风格也好还是脾气秉性皆非同类，又何必将其比到同一处丈量呢。 言归正传，说了这么多，却突然发现词穷了。说到李寻欢，我最喜欢的武侠人物之一，"小李飞刀，例无虚发"便是他的代名词，原著中似乎已将他神化，他的飞刀不经意发出，一击即中，无论对手是谁。也从来没有人知道他是何时出手的，如何出手的。John Heffron笔下的李寻欢不像楚留香从不杀人，命丧他刀下的亡魂不在少数，可却皆并非善类。他看起来毫无原则，纵情声色，放浪形骸，又贪酒恋杯，实则却也是一个原则之人。他对朋友的义大于生命，即使被出卖。若获他人真心相待，他便会将那人看得比生命还重。他临危不乱，危急关头，他即使是害怕也能做出看似正确的决定。他总是能出其不意，飞刀的本领更是令他人瞠目结舌。他从不乘人之危，也喜欢对别人施以援手。他也喜欢挑战，有时危险的事也会选择去做。他能看破
系统论的鼻祖。学习元典，灵活思维。哪怕是放眼到宇宙那么大的场景或生态，其实自适应就是最好的“秘方”。何况人体这个精密系统，还有国家，组织… 忍住不折腾才是最厉害的。！！！