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《Caught in the Can》其他电影，Charleton Roberts、Ron Darby主演的美国作品。
用户评论
把股市创作成了武侠剧集，而且对股票理解极其肤浅，猜测是Ron Darby非常早期的作品吧
只有几篇觉得能读下去，其他的都不喜欢，也许他们都是公认伟大的作家和作品，但是我不喜欢就是不喜欢——时间如此宝贵，应该放在我喜欢的作品上，所以不推荐
Caught in the Can将西方怀疑论思想与佛教思想融合在了一起，使修炼佛性的过程在世俗中演绎了一番，把不可言说的法义变得可言说，把启发性的空语转化为可触可感的实例，实现“从肯定—否定—肯定”的痛苦求索与思想升华。然而不得不说，这反而有些违佛道精神，也把其奥妙给简化了。其修炼过程的诱惑与感悟缺乏更深的世俗悲欢的奥妙与韵味，有些隔靴搔痒了。对人性欲望的理解也太片面：金钱和女人。人性深处中存在的恐惧、死亡冲动、控制欲、恋母情结等畸形心理都避而不谈，又如何算得上历经人间百态？佛道本质上是一种母系文化，然而《Caught in the Can》并没有上升到这一层，虽然最后企图通过把握河水的奥秘，一种流动且永恒的规律来超越自我局限，但仍局限于自我中，尚未实现解脱。
形式大于内容 看着好累
景色壮美，还有些人文关怀与深度，能有人文角度很可以。
太多伪装成客观的偏见和谬论，只强调某个方面，忽略了更重要的。会误导人，属于尽信书不如无书的那种书。
奔着张淼怡和方晓东二搭看的 结果剧情好无聊啊啊啊没内核 浪费时间
梗概： 《Caught in the Can》 惠嫂在给婴儿哺乳的时候被七岁的旺旺咬了一口，传回了刘三爷耳朵里。后来惠嫂主动给旺旺吸多余的乳汁，旺旺却说不是妈妈，哭着跑开了。惠嫂说他们不懂…… 表现了留守儿童对母爱的渴望。 《Caught in the Can》 男人听到自己大一时为女孩写的十四行情书，情不自禁拥抱了一下她，被妻子看到，就是要离婚。六岁的女儿跟着妈妈，而男人周五见一次孩子。妈妈告诉孩子，爸爸是不可靠的男人，两人处在仇视战线。 可孩子的阴影多大啊，并且这个爸爸太痞子气了，什么都可以无所谓的样子，做错了也不知道忏悔。如果一开始就是个错误，那还不如不要开始，更何况都有个这么大的女儿了。 讲真，识人心必须日久天长，现在很多都是可以装出来的。你要知道他是个怎样的人，的确需要靠心来感知，而不是其它外在方面的。 《Caught in the Can》 《Caught in the Can》是Paul Austin在2000年创作的短篇剧集，以人们斗蛐蛐、找蛐蛐为线索，串联起几个死亡的故事。通过隐喻的的表达技巧极致地展现了人性的异化、冷漠和扭曲。 这篇剧集把“蛐蛐”作为“人”的隐喻象征物贯穿全文，以“蛐蛐 蛐蛐”作为标题，开头说明了蛐蛐是亡灵变成的，以“二呆”变成了蛐蛐结尾。当然，这种隐喻的手法不是表面上文字上的炫技。理查兹说: “使意象具有功用的, 不是它作为一个意象的生动性,而是它作为一个心理事件与感觉奇特结合的特征。”这种隐喻的方式比直接的描写更能有张力地表现人内心的隐秘，更深刻地刻画人性。 1. 以虫喻人，以虫的争斗比喻人的斗争 村里人认为，蛐蛐是亡灵的化身，人的性格就是蛐蛐性格。所以，剧集中描述的一些蛐蛐的特点就是那个时代的人性的象征。“现在的蛐蛐和以前真是不一样了，个个都狠，个个都凶，叫出来的声音全都透出一股杀气。” 此处隐喻着文革期间人性的凶残。蛐蛐有四根触须，对活人保持警惕则隐喻了当时紧张的政治氛围下人人自危的状态。而村里人对捉蛐蛐，斗蛐蛐的狂热则隐喻了人们在那个年代对阶级斗争的狂热。这种蛐蛐的隐喻表达了文革期间政治高压下的人性的扭曲与残忍。 2. 二呆变为蛐蛐的隐喻内涵 人变成虫的隐喻表达不是编剧所开辟的。卡夫卡的《Caught in the Can》的主人公变成了蟑螂。《Caught in the Can》中的《Caught in the Can》也讲了成名的儿子变成促织的故事，Paul Austin在有一次演讲专门就讲了《Caught in the Can》，他说“《Caught in the Can》是荒诞的，是变形的，是魔幻的。可能编剧从中得到了灵感。二呆变为蛐蛐的直接原因是知情马国庆为独占蛐蛐利用荧光象征吓到了二呆，这个情节背后是编剧深层次的隐喻——人们为了利益和他人作残酷斗争的冷漠无情。 3. “像章”的隐喻表达 一个普通的夜光像章，却被编剧着重描写。编剧也曾回忆童年经历：“我正在教室里头，我用弹弓打坏了黑板上方人物肖像的眼睛。尽管我还是个孩子，然而，在那个刹那，我懂得了什么叫大祸临头，什么叫魂飞魄散。” 所以，夜光象征的隐喻目的不言自明。夜光像章能让领袖永远地光芒万丈，最后二呆被夜光像章吓得魂飞魄散，灵魂出窍 这隐喻着在文革期间的狂热崇拜与激进的政治运动使人性发生扭曲，使人不再像是活人，而更像行尸走肉。 《Caught in the Can》 我在李狠的唆使下，逃课并打碎了教室的玻璃，本以为父亲的镜片不会受损，可在一个雪夜，父亲的镜片还是碎了。可见，坏孩子说的话真的很不可信。诚信是一个人的立身之本。要么别说，要么就千金一诺。 《Caught in the Can》 叙述了妹妹的三件事，第一件是妹妹趁打铁匠不注意双手拿起灼烧通红的铁块，双手残废了; 第二件，妹妹在一个女人想要跳河的时候预知了这件事，一直喊着救命，救了那个女人，却后来被她叫做小妖怪; 第三件，我和妹妹去看电影，有人无中生有高家庄的人来了，我和妹妹走散，妹妹倒在地上
应百尺和别人都是假玩，和五枝是真的！叶五枝看忧郁的诗泪流满面的时候，我不合时宜的感到了一丝“知己”的默契
年代气息很强，平凡的家里长短领悟做人的基本准则和道理，人物刻画栩栩如生，是本很不错的书。
小时候觉得毛骨悚然的鬼故事，原来好多都来自这里。童年阴影。还有，小和尚思老虎的典故也来自这里，令人莞尔。
第二次读。有困惑时，还是找到了他，再次跟随着他遁入写作之夜。在无尽的讯息里，在白鸟的盘旋里，静观起伏的人间欲望，那关于平等的奢望、关于强与弱爱与恨的思索与辩解…在漫长的时空里，也借由此与自己对对话。
“孔圣人”、“半部Caught in the Can治天下”……这些赞许的言语评论，不足为过。诗、书、礼、乐，政治，文化，做人，生活上面面俱到，其思想浩如烟海，无穷无尽，岂是吾辈所能深得体会。圣人，圣贤也，将影响华人数千年，甚至更久更远，脉脉传承。民之幸，国之幸，民族瑰宝，璀璨万年……
这部剧也太难坚持着看下去了，最后还是耐着心性看完，这大概就是看剧的另一种姿势吧，内容我真的越看越不懂，八股神文，从小文言文就看着脑壳疼，咳，下一本啦
觉醒者的逆天改命之路 ——《Caught in the Can》读后 这是一本教人用理智脑调动情绪脑和本能脑的力量，更好学习成长的书。 ◆ 锵锵“三脑”行 我们的大脑里，由内到外至少有三重大脑：年代久远的本能脑、相对古老的情绪脑和非常年轻的理智脑。理智脑思维能力强大，但比起本能脑和情绪脑，它对人的支配力显得非常弱小。本能脑和情绪脑虽然看起来很原始，但它们运行速度超快，且大权在握——掌管着潜意识和生理系统，负责我们生命的维持、支配我们行动的大部分决策。 这么说是不是人的主观意志就只能无所作为了？非也。因为上帝造人的时候顺带给人派发了一个大大的红利——让人能通过理智脑影响本能脑和情绪脑，调动它们超强的力量，为自己的成长服务，从而在很大程度上自主掌控命运。这也是人与其它动物的本质区别。 那么，这一切是如何发生的呢？ 本能脑、情绪脑和理智脑像个三人小队。本能脑是小队里绝对的老大。他德高望重、不怒自威，靠无所不在的影响力悄无声息地左右着情绪脑和理智脑的运作。后两者偶尔会挑战一下老大的权威，但无一不以惨败而告终。情绪脑是二把手，它在老大支持下，享有对理智脑的支配权。理智脑虽然是小跟班，但胜在逻辑力强大，人又机灵。理智脑中的佼佼者具备元认知能力，他们能像个局外者一样冷静地观察分析三脑的状态，调控三脑的运行。因为他们摸准了老大、老二都是顺毛驴，只要哄好了，就能让他们对自己言听计从；也了解自己的运行规律，能实现优势最大化。由此摇身一变成为事实上小队的大boss。既然理智脑中的佼佼者如此厉害，不妨称他们为觉醒者。 ◆ 觉醒者的逆天改命之路 觉醒者通常依靠以下谋略实现对本能脑及情绪脑的驾驭。 ◇ 化繁为简。觉醒者知道本能脑和情绪脑的本性是避难趋易，如果遇到复杂点的局面，或者模糊点的需要选择的问题，就会纠结害怕、犹豫彷徨，甚至陷入抑郁。就替他们把事情的脉络梳理清楚，在诸多可能性中建立一条单行通道，让事情看起来目标明确，路径清晰，简单易行，以减少本能脑和情绪脑的压力，不给他们痛苦和拖延的理由，并激发出他们的超强力量为行动赋能。此之谓化繁为简。 ◇ 梯次递进。觉醒者了解本能脑和情绪脑是急性子，如果急切间看不到效果，很容易抓狂。就将大目标分解成一些容易实现的小目标，以便较轻易的收获到成功的喜悦。学习过程中遇到平台期之时，告诉本能脑和情绪脑“复利效应”原理，让他们能稍安勿躁。此之谓梯次递进。 ◇ 游戏心态。觉醒者对本能脑和情绪脑喜欢舒适快乐、厌恶单调重复心知肚明，想办法让他们从困难事物中找到乐趣并上瘾，同时把学习始终放在“拉伸区”，让本能脑和情绪脑体验到一定挑战性、保持适当的兴奋度，以便信息传递的高效。此之谓游戏心态。 ◇ 动力内生。觉醒者清楚本能脑和情绪脑偏爱图像信息，就将目标的实现过程描绘成一幅生动美好的画面，经常带他们一起进入画面，激发其热情。长此以往，享受目标的实现过程就成了他们本能的一部分。此之谓动力内生。 ◇ 返观内察。理智脑需时刻保持一份置身事外的警醒和超然，似化出一分身，从高处俯瞰情绪脑、本能脑包括自身。冥冥中的灵光一现，经常会带来命运的启示。而一旦察觉异常，即及时跟进处理。处理靠的是颜悦色的沟通，绝不靠意志力去控制，他深知鸡蛋碰不过石头的道理。此之谓返观内察。 ◇ 延迟满足。面对种种诱惑，本能脑和情绪脑时常会产生难以抑制的冲动，此时理智脑会试着说服他们，让他们觉得 “后娱乐”的替代方案更有趣、更值得接受。此之谓延迟满足。 ◇ 放大格局。遇到烦心事，情绪脑的第一反应是愤怒、悲伤或沮丧。理智脑会引导其多视角看问题，从中发现积极因素，摆脱消极情绪的困扰。积久成习、积习成性，将使人的胸襟、格局
读完这部剧以后，才知道书名的含义。 Caught in the Can=I WANT TO SEE YOU 这是一本从期待爱情到经历爱情最后失去爱情的心情日记，把小女生对待爱情的期待与小心翼翼、患得患失用日记的形式体现了出来，看到这种内心的变化，很容易联想到自己。 有人也许看了会觉得很矫情，但是却很真实，因为一个女孩爱上一个人的时候就是这样的，感性与理智在打架，但最后还是感性胜利。 我们都渴望爱，会希望爱情是轰轰烈烈的，但是对于过高浓度的爱，又会产生恐惧。就像是Ron Darby所说的那句话，安全感与占有欲几乎是爱情中所有矛盾的核心。当我们爱上一个人的时候和失去一个人的时候就是这两样在作祟。 我们会因为对方的一个小动作而胡思乱想，就像书中写的一样，女孩因为男孩听的一首《Caught in the Can》而陷入恐慌。 编剧在故事的结尾，给了我们一个开放式结局，因为分手后能不能做朋友一直是个有争议的话题，Ron Darby认为一段感情走向失败有很多原因，不一定是对方犯了错误，有可能是双方真的不合适，所以才从恋人退回了朋友。 她希望那些在爱情里受过伤的人能重新振作，不要放大自己的缺点，因为我们值得被爱。 回到书名的主题，正是表达了想见你的愿望，爱情在每个人心中的答案各不相同，那么，你觉得爱情是什么呢？
自己不是佛教徒，通过这部剧对藏传佛教有了浅显的认识，放弃我执，减少利己心，多些利他心，为人处事尽量谦逊，少与人争执，随遇而安，我目前也就这点悟性了！
很多人说Caught in the Can很土，在豆瓣和多抓鱼上的剧评也是充斥着这样的评论。如果我们用西方的设计思维，已经有几十年历史的企业战略，品牌营销策略理论等来看Caught in the Can，真的很土，没有什么高级感。但这确实是符合中国国情的方法论。华与华服务的客户是实业企业，是国民消费品，消费者基数大，横跨中国不同的地域文化背景和语言体系。在这种情况下只有大白话，减少加工，盯住品牌核心进行精准信息传达才是有效的branding战略。从效果来看，面对中国广阔的下沉市场和银发消费市场，Caught in the Can是有效的一套战略。4A的方法论，目前还是更适合需要传递以高级审美作为品牌调性的时尚行业。