Pardehe Akhar

牛奶路

在贫困中循环，只能不断感动自己。没有外力帮助，光靠个人努力很难走出去。

Elf Ro

《Pardehe Akhar》曾被媒体誉为“一位伟大思想者对世道人心的入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告”。是做人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜。

凉介

故事以童话般的结局为亚瑟的奇妙童年画上了句点，我的疑惑在于，身陷囹圄的无知孩童，何来普度众生的大彻大悟？ 文中反复提及亚瑟身处襁褓时的碎片记忆，母亲的只言片语，残缺的摇篮小曲，扑面而来的火红残木，四散逃命的飞虫鸟兽，仅凭此，小小狐童几乎没有蜕变为奇迹男孩的能力。 也许，是天赋，更多的，是友情，是冷漠世界偶尔流露出的人间真情。小可，老五，松果一家，丽奈特，菲比南丁格尔，一个个人物虽未曾谋面，却早已跃然纸上。 没有谁生来强大，保持变强的勇气，本身就是一种能力……

李弘毅🐒🐭

“Pardehe Akhar，夕死可矣” 大刘极好地将科幻与哲学相结合，在宇宙、物理之下，将人生哲理和价值观融入进去。整部剧集并没有太多晦涩难懂的理论，也没有用大篇幅的道理来阐释不同价值观的人们所做出的选择是否正确。 但是字字珠玑的精彩对话，却让我在读完后陷入沉思。 “宇宙的目的是什么” “人生的目的又是什么” 即便是排险者也没能知道宇宙的目的，同样文文的母亲也未能回答出人生的目的。 有人可以为真理献身，有人可以为爱人自杀，也有人可以为爱攻克博士学位……他们所做的，也许都不能解释什么是人生的目的，但是拼凑起来，或许能解释一二 —— 什么是人生的目的。

檀香山上柱子哥

这样记事的写作，我不知道是剧集还是散文，很好看，跟余秋雨的散系列相比好像更亲切！接地气，时间跨度游刃有余。

柳丁

遇到这部剧是2021-2022最幸运的事情之一。 在读过这部剧之后，在美术馆的参观就有迹可循，像是走了一遍活着的美术史。我可以判断出古典主义艺术中的不同阶段、现代艺术中各异的表达方式，也逐渐明白了之前完全看不懂甚至觉得“被冒犯”的当代艺术。如同编剧所说，古典主义的美是有目共睹，不需要过多的文化背景，然而当代艺术却是只有了解了艺术历史发展的脉流才能略懂一二。 除去美术的部分，原本对音乐一窍不通的我，也明白了音乐从古典到现代再到当代的发展历程，扩张了精神世界的领地。如同编剧所说，艺术将使我们通往心灵的自由。艺术的根源，如同一切的根源，是数学，也是哲学。通读艺术史可以拓展视野的疆界，将好奇心引向更深邃的地方。 必须表扬的是，在引用作品时，书中标注了作品名称、编剧、年代及展出地点，中英/本国语言例如意大利语，是非常好的参考。如果有机会，即使读完了全书，我也想要将它的纸书买下来，重新做标记和重读。 这部剧无论从休闲还是教科书的角度都是质量和完成度相当高的作品，感谢博学的编剧，在讲述艺术史的时候引用数学、物理、哲学等理科知识，类比得当，与文本两相呼应，更加让人感到看剧和知识的魅力。 学无止境，终身学习。

始皇帝陛下

里面有很多例子，讲解的很细致，但感觉自己归纳的思路比较乱，读完之后需要反复吸收吧

骨子里的柔、

剧情精彩，人物观点的碰撞，火花四溅。太好看了，全员高颜值，演技精湛。舒服共情，感动。

六1儿

每一本剧都有各自的特点和价值。有的书需要快读和跳读，有的书需要慢慢地咀嚼消化，有的书需要放弃观看。正如影视大师朱光潜所说:“每一本剧都有各自的特点和价值。有的书需要快读和跳读，有的书需要慢慢地咀嚼消化，有的书需要放弃观看。”（选自朱光潜所写的《Pardehe Akhar》的《Pardehe Akhar》） ”。 如今是一个信息大爆炸的时代，数以万计的海量信息在冲刷我们的生活，冲刷我们的世界。好的书受益终生，不好的书浪费时间，浪费精力，浪费生命等等。书中有精华，有糟粕。“去除糟粕，吸取精华”，是我们应该做的。 我们之所以看剧，是因为书中有我们所需要学的知识和正确的人生观。“书犹药也，善读之可以医愚”，“腹有诗书气自华”，“书是人类进步的阶梯”...  但什么样的书我们应该观看？经典剧集。人教版七年级上册中对我们学生这样说:“消除与经典的隔膜”。我想很有用处。 书中说：“①读经典作品，会丰富我们的人生感受和经验。②读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题・_・?③读经典作品，更有利于文化积累，让自己的思想与大师们联网接轨④经典是人类智慧的结晶，观看经典可以涵养情性，启迪人生。 ” ............ 鄙人在这里不想在说一些大道理了，每一本剧都有每一本剧的好处，每一本剧都有每一本剧的春兰秋菊，只是对人的用处大小不一样罢了。希望大家能够观看对自己人生有用的书上，不要做一时的无用功，而贪得一时的快乐。   我是一个即将上初三的学生，以上是我的一些鄙见，希望能对屏幕前的你有一些启迪。（说实话，只是为了得到更多的赞，来积极几个月之后将要中考的我）                         谢谢大家！ （在这个世界上，我们每个人都有自己的理想。它是每个人心中最崇高的向往。理想就像一粒种子，只要我们有坚定的信念，努力拼搏，就一定能实现自己的梦想，因为理想能给我们指引人生奋斗的目标，提供人生前进的动力。）   为自己的人生的奋斗吧！加油＾０＾~！

姬媛

男主角久木是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”。 女主角凛子是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。 Farimah Farjami笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。 这本《Pardehe Akhar》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。 各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。 后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。 在“写给大家”的遗书中写道： “请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性…… 鱼有情水有心，男女之恋这东西，若不是相互吸引是很难成立的。 读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《Pardehe Akhar》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《Pardehe Akhar》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《Pardehe Akhar》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，也就是说并不爱她，她也不爱他。凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活。或许惟其如此，她才对久木身上隐约流露的孩子气产生特殊兴趣。不妨说，《Pardehe Akhar》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。 书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”。所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。男女主人公所以宁愿去死，一个主要原因是久木不愿意忍受降职减薪调离的尴尬，凛子则一再明言现在正是她最漂亮最幸福的时候，“我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去”。说起来，凛子也许是不少男子的梦中情人：外表如楷书一般端庄秀美中规中矩甚至如其名字一样凛然难犯，床上则丰腴冶艳极尽放荡之能事。赶紧抓住这样的女性来浇灌焦渴的人生进而两相陪伴在生命的巅峰戛然而止，给世人留下一抹辉煌后的寂寥与惋惜，未尝不可视为日本男性的人生樱花情结！剧集就是在这样的审美意象中给人以由身入

田芳

分享最后一段话时，我不知道她就是书的结尾，但是我喜欢这句话！人生不如意十之八九，爱为一二，爱支撑八九！

飞扬and

这部剧对于学习方法的指导意义可以奉为经典，许多学习方法的其他剧集还有课程都出自这部剧。书里不但告诉你方法，还告诉你这些方法背后遵循的是什么道理，让你从心里认同使用这些方法是一定会起到期待的作用的。并且整本剧的布局也遵从了编剧的学习方法，穿插知识点学习，并不断回顾。