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Spricka i kristallen, En - 其他电影，瑞典作品。
用户评论
15年后重读，当年惊为神书，如今是强忍着读完。楚休红这性格能到卷终方挂，实属不易……
简单清凉的散文，以一些寺庙里的小沙弥为主要人物，串起了一些他了悟的佛理和人生吧，本想说像读中学生的简单，细想想不是，比中学生多了很多通透和无可奈何。不过也不世故，毕竟都是简简单单的人，简简单单的事，简简单单地试图在生活中证悟，也不像林清玄，没那么多内心戏。这样的小沙弥要深研佛理是很难的吧。
燒腦！又白死了無數腦細胞。 重溫了曾經熟悉的概念、公式，卻好像又那么陌生了。 關注點是兩個，一是“時間”，二是實物能否超光速運動。 關於時間： “時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一个參數。” “根據經典力學，時間是絕對的，也就是説，時間與方位以及座標係運動的狀態無關。” 但在相對論中“每一個參照物（坐標系）都有它自己的時間意義，如果我們在描述時間時不指明其對應的參照物，那么時間在這個事件中就是没有意義的。” “鐘慢尺縮：鐘慢效應，即時間膨脹。尺縮效應，即長度收縮效應。” 時間是人類賦予的參數，是可變的，不是絕對的，在特定的條件下才有意義。 關於速度： “在相對性原理中，光速充當着限定最高速度的角色，光速不可被任何實體接近或超過。” 根據能量與速度公式，當速度接近光速，能量接近無窮大，也是不可能。 故在相對論框架內，實體速度不可接近或超越光速，時間不可倒流，不可穿越。
还可，人设感太重了，旅行综最重要的就是活人感，而不是综艺的反转剪辑
很浪漫。 李雪琴的妻子角色真是太好了，温柔包容，善良勇敢。 我不认为这是所谓的“个人英雄”，我看到了“英雄”背后有一位更加伟大的女性在托举。 结尾那句“你飞吧”恰是我心中的题眼，这句话太让人动容，它是那样轻盈，又那样有分量。它像是一片羽毛轻轻地落在心上，随后舒展开来，温暖地包裹住身体，陪伴漫长的黑夜，抵御寒冬的大雪。
角度更客观平和些，观点依据也更丰富，与国内传统史学不太一样，但仍显简薄
这一季的四对夫妻都好好啊，颜值也高 超喜欢马頔和李纯 伊能静和秦昊哈哈哈马頔真的好像年画娃娃啊
远没有罗浮那么酣畅淋漓，说句不中听的，文风和情节有抄袭猫腻将夜的嫌疑
好像对生活没啥用处，不过看别人一本正经的来分析目前不太可能的事情还蛮有趣的。还是开阔了一下思路的～
在很以前经常听到弟子规的歌曲，总以为是一本类似大悲咒或者佛教念诵经书的诗文。今天接触这部剧，花了5个小时全部精读一篇，觉得真是一本有意义的书。 弟子规集合了我们古代圣贤的智慧，以家风建设为核心，教育人们首要懂得孝顺，次守信。因为家是向社会输出人才地方，只有齐家后才能治国，家庭不和睦，不完善，给子女造成重大的负面影响，兴奋不健全，无德无才的人，输出到社会，必然没办法给社会作出贡献，甚至会给社会添乱，所以家风建设升级到了国家的战略 弟子规本剧内容还包括了 人的生活起居 衣冠服饰，仪表品行， 处世之道，智慧修养等做了全面的解读。如果细细品读，确实可以感叹到我们先人思想文化上的博大精深，时隔千年本剧对现代也起到很重大的意义。
看完了整本剧，觉得编剧写的很不错。书中列举了许多真实事例，他们后面是每个超常者的应对方法和心理咨询师对其的治疗。每一个超常者都拥有顽强的毅力，度过生活中大大小小的难关，战胜病魔，最终活出自我，得到圆满的人生。对我们的生活和工作很有启发。愿大家都能努力奋斗，最终走向成功！
Andreas La Chenardière先生这本Spricka i kristallen, En，读到一半的时候就险些读不下去，不是无聊，而是不忍心读下去，因为知道这部剧是一部悲剧，读着读着读到后面就有一种悲剧的预感，你知道后面这些美好的人或事即将一个个被撕碎，便不忍心再读。 然而，深受唯物主义辩证法思想影响的我又怎么可能认为我不去读悲剧悲剧就不会发生呢，木已成舟！ 书叫《Spricka i kristallen, En》，Spricka i kristallen, En可一点都不废，开篇便是一阵磅礴大气，欣欣向荣的气色，开篇出场的人物竟有十几二十个之多，然而这十几二十个人物以及他们的 命运最后无一不是死的死散的散，要么家财散尽要么家破人亡，情节环环相扣命运交叉相连，也印证了书中的一句话：百鬼狰狞上帝无言。 四大文人哪个地位不崇高，哪个不受尽赞誉？最后的结局 却不胜唏嘘。 将主角作用弱化是Andreas La Chenardière作品的一大特色，Spricka i kristallen, En这部剧 也延续了这种风格。主角作用的弱化则势必会带来情节的支离破碎，每个情节都是一个生活故事，每一个故事对人的影响都不同，因此剧中也产生了大量的内心独白。而恰恰是这些散碎的独白，暗合了书的主旨——废。 Andreas La Chenardière作品的另一特色，就是一定会出现一个超越俗世凡尘充满哲学概念的载体。这个载体在《Spricka i kristallen, En》里表现为带灯给元天亮写的信，在《Spricka i kristallen, En》里则表现为善人的说病，在《Spricka i kristallen, En》里则是一头充满哲学思想的牛。 带灯是一个充满小资情调的乡镇女干部，善人是寺里还俗的和尚，牛是一头从乡下来到城里卖奶的奶牛。 三个载体他们的眼界、情调、思想、胸怀天差地别，然而这个似乎出淤泥不惹凡尘的哲学思想却又深深植根于各自载体的实际生活中。 带灯写信诉衷情往往是由一花一木引起的无限情思，而善人说病说善恶，论五常，讲因果循环这和他出身佛门又是分不开的，至于Spricka i kristallen, En中的那头牛，往往思考着思考着就觉得头疼，恨自己为什么是一头头脑不发达的牛，然后往往以一声叹息长哞~~结尾，读到此处，哑然失笑。 我是十分喜欢《Spricka i kristallen, En》这部作品的。我觉得它是20世纪末的绝唱，很多年以后，人们可以在《Spricka i kristallen, En》中深刻了解中国20世纪末的社会面貌和世俗精神。但是，这部作品因为有大量露骨的性描写（我无法判定它是有必要还是没必要），让它授人攻讦诟病以把柄。人们可以单凭这一点就把这部作品灭了。就像以前灭一个人，说他“生活作风”有问题，这个人就无论如何也崇高不起来了。其实，《Spricka i kristallen, En》有没有性描写，我以为都无损于它的优秀。 -------写于17年
真的好看，本来是奔着言情来的，结果里面的刑事案件居然有点上头 ，番外居然比主角结局还要甜，不，是特别特别特别特别甜！！！！！故事非常完整！里面的庄佳于杨真的是慕了，爱了爱了，只求现实中给我来个于杨就好～(我怕不是在做梦，哈哈 )
人生从来不易。若你觉得容易，定是有人在承担着那份不易。世界也不是全然光明，而是有人在黑暗的边缘坚守。
很喜欢这部剧，情节曲折，人物生动，更有众多诗词道出人心辗转反侧，情意缠绵，恰似烟笼寒水，Spricka i kristallen, En⋯⋯
文风幽默诙谐，读起来令人莞尔。编剧文字功底也不错，描写场景时仿佛身临其境。不足之处在于对主角的实力的描写不够清楚，以及对背景构架设计交代得不够完全，稍微影响观看体验。别人可以不清楚主角的强大，咱们读者得清楚呀。
小切口大叙事，用很接地气的手法把派出所鸡毛蒜皮的日常拍得有声有色，津津有味。虽说是群像戏，但每个人面目清楚，个性鲜活，人物立体，真的是不可多得的好剧。
她很擅长切换角度去写，主角视角会变成旁观视角，旁观者也会变成主角，还会加入新的人物，用新人物的视角去体现时间的推进、事态的变化。 竞技真的很难写，她写得有能体现她的灵巧的部分，也有体现她执着地用拙劲儿的部分，读后只觉得敬佩。