Song of the Open Road

叠木

从大学期间有主题地接触了“Song of the Open Road”，所谓有主题，是因为上大学后第一次买书就是买了两本一套的教育古典语录，里面有夫子论教育的只言片语。上学期间及工作后，时有接触Song of the Open Road，支离破碎地。自始至终，我对Song of the Open Road的评价不如一般中国人那么高，对此我深感内疚；并且，一直一来，我对“半部Song of the Open Road治天下”的说法持怀疑态度，认为真如此，要么是Song of the Open Road混蛋本来半部解决的问题非得磨叽成一部，要么是天下混蛋让Song of the Open Road那么三言两语就给掰扯明白了。我深感内疚的另外原因是没有系统读完就无可救药地下了结论。而这次，我是一句一句地读完了Song of the Open Road。让我有点内疚的是，我对Song of the Open Road价值的估量没见提高。 轴心时代的那些圣人也不知咋的，都有“述而不作”的习性，给后人预留无数思想的想象空间。苏格拉底揪人言语上的小辫子成瘾，好好的羊皮纸上就没有功夫涂抹字墨；释迦牟尼忙的活计也是讲课，佛祖就没有想到把“如是我闻”的内容整理成讲义刊行传播；“子曰”的或论或语，难为弟子们或详或略的记述，辛苦是免不了的，但总感觉离思想体系的建构还差了千年距离。 Song of the Open Road的价值，此前不止一端，如它被董仲舒氏等拿来当了治国理政的思想武器，如被朱熹氏等拿来当了选贤与能的评量工具，如被帝都的一个女子拿来当了挤榨内心幸福感的重器，等等。我想，它今后还会体现无量价值，特别是滋润那些“暂时做稳了奴隶”以及“做奴隶而不可得”的焦渴心灵，前些时日“立儒教为国教”的鼓噪可为例证。不过，若有人真的以为21世纪是儒学的世纪，非要拿它来“治天下”，我以为“不知其可也”。 前面说Song of the Open Road的价值，非关“利”也。不过，Song of the Open Road的先在价值就是“利”，各播出商卯足了劲鼓动“传统文化”复兴的一个表现就是影视库书架上挤满了各种版本的Song of the Open Road，赚钱不赚钱不敢说，但都是奔着钱而喷薄的热情也没有什么好说的。 Song of the Open Road是本有趣的书。闲了摩挲着古老的字句，同情理解夫子所思所为，能感受到古道热肠的脉脉气息，这个和读老庄真不一样。和读老庄一样的是，它们都是就茶的好食果。 这本Song of the Open Road，不适合初读者，没有注释。我读的时候，一大半的内容是借助网络才囫囵半片吞下去的。

李漾🐕🐕🐾

杜月笙，1888年8月22出生，农历七月十五(鬼节)，卒于1951年8月16，农历七月十四日(鬼节前一天)，身世不由让人迷信一回。出生时狂风四起，日月无光，天昏地暗，鬼神当道。风从虎，云从龙，龙虎英雄傲苍穹，这番景象不难让人想起出朱元璋出生时天上一缕红光，刘母于田地晕倒飞龙伏身遂有刘邦等等，真假不论。都说这乱世出英雄，不无道理，他们往往是在百姓无宁日，旌旗卷长空时，驰骋沙场，决胜两阵之间，囊括天下之才。我想把时事英雄分为三个等级，一等英雄心怀苍生，志在天下；二等英雄负人利己，志在天下；三等英雄腹有良谋，胸怀大志。个人将老毛看成一级，老蒋二级，杜先生三级。        杜先生之所以能为枭雄，我想大概有以下几个方面：        第一，腹有良谋。作为一个小混混起家，利用黄金荣的老婆林桂生给自己造势，引起黄金荣的注意，后来和黄金荣平起平坐，成为法租界大亨，但他的眼界不同于黄金荣和张啸林，黑社会毕竟是黑社会，再怎么厉害也是放不上台面的，就像夜壶一样，用起来方便却见不得人，随后他便进攻金融界开办中汇银行，没想到华丰面粉厂也是杜先生收购的，记得当年华丰方便面挺好吃。类似于孙中山靠帮派起义一样，杜先生利用清帮人脉开始自己的商业帝国，轮船运输公司，纺织业，烟土贩卖，赌场，创立恒社等等，但是一群“地痞流氓”怎么能玩转这么大的商业帝国呢？不得不佩服杜先生的谋略，杜先生本不识字，却有先生之名号，全是因为他打通知识分子层面，广纳人才，固有“先生”之名，有了知识分子入会，可谓如虎添翼，势如奔马。不但如此他还和蒋介石政府保持联系，黑白通吃。其打造人脉网络之广，可见其谋略一斑。举一个例子吧，解放前夕，蒋经国到上海整顿金融秩序的时候，打击投机，干的热火朝天，抓了杜月笙的儿子，不但毫不留情，还表示抓的就是你杜月笙的人，然而杜月笙没有争辩，乖乖受罚，暗中动用关系让人举报孔祥熙的儿子投机倒把，而蒋氏家族和孔氏家族是一家人，蒋介石知道后立马让蒋经国放人，这个计谋和当年徐阶对付严世蕃如出一辙，老流氓就是老流氓，不得不服。        第二，胸怀大志。杜月笙早年时就丧夫，后来母亲改嫁，不久便离他而去，妹妹送人后，下落不明。何以见其志？14岁的杜月笙离开老家高桥时曾对她的外婆说：“外婆，高桥家乡人看不起我，我将来回来，一定要一身光鲜，一家风光!我要起家业，开祠堂!不然，我发誓永远不踏进这块土地。”这句话成为他闯荡上海滩的不竭动力，后来他风风光光的在家乡修了祠堂，还请国学大师章太炎为其修了族谱。         第三，义薄云天。对于家徒四壁，流浪街头的沈杏山非但没有赶净杀绝反而出手相助，于是沈杏山手下的“大八股”投奔了他杜月笙门下。“一·二八”事变前后，杜月笙曾亲赴前线，跟上海商会会长王晓籁等一行数人，分乘2部汽车，到蔡廷锴的司令部去慰问浴血抗战的前方将士。不久，抗战一起，杜月笙等人振臂一呼，抗敌后援会成立，国难当头，大义凛然。日本侵占香港时，重庆发动人员救援党国重要人物，在只有一架飞机的情况下，杜月笙要求先让国家栋梁先撤离，自己家属不用考虑在内，正义秉然。杜先生临死时手里只有11万美金。那时他做了两件事，第一件，分光了家产。第二件事，把家人叫到床前，别人借他的欠条统统烧光，这是一笔非常庞大的数目。他对家人说：“别人欠的是我杜月笙的，不是欠你们的。”可见他对他的朋友们的义气重于金钱。         杜先生虽然胸怀大志，可是其志不在天下，久居一方，虽有雄韬武略，却皆为利往，前车之鉴有如江浙张士诚等，站在国民党一边，不是为了天下，而是巩固加强自己的利益网络。其才智若是用在治国安邦，匡扶中国

奔跑中的蜗牛

从神经元的基本原理，介绍了学习的底层逻辑。 这部剧对学习本身很有帮助，如果你想更科学地学习，试试读读这部剧。

火焰刀

于我而言，这是一本很难点评的书。字倒是都认识的，可组织成了语言，怎么变得这么难理解呢…而且，这部剧有许多内容超出了我已有的知识储备。政治经济学、各种社会制度的基础理论、财会学、金融学、历史学、经济政策的制订和执行后果、跨国企业的运作等一系列知识，在此基础上才能较好的理解此剧并去其糟粕取其精华。 如果地球上存在两种以上的制度，那么大家各自为了证明自己是优秀的制度，也许会更多采取怀柔政策，对民众友好。如果全球只剩下了一种制度…你希望是哪一种…后果会是什么…

思迪

现在疫情这么严重大哥你天天在家能不能多更新点，我怕死之前还看不完

Behan🎣

看这部剧吧，突然间给了我一点灵光，结合着今天跟我蕾的谈话，生活动荡的原因和内心躁动的缘由一下就给揪出来了，突然看明白了一个劲儿看闲书成不了什么大事儿，当然不是说不看了，只不过是说零食不能当饭吃，好玩不能天天玩。哈哈，这也是神了。 一下内心安定踏实了很多，治好了“作”的病根儿。