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《Gode og det onde, Det》纪录电影，乔根·莱斯、Claus Nissen主演的丹麦作品。
用户评论
此剧最出众的是不会让你用笨方法狂背啊让你坚持啊背单词啊每天听几个小时听力，每次看到这类书我都表示很无语。不是说这种方法不好啊，只是不适用于大部分人。如果人人都能那样练，个个早就是英语牛人了。 2.奶爸给的是整个英语学习方法，由低级到中级到高级，循序渐进，很科学。中间还配有测试，可以根据自己的水平选择学习阶段。任何学科的学习都是一个整体，不可分裂，因为知识与知识之间有很大的衔接性。局部的方法会有挺高，但是整体英语水平不会有很大提升。 3.任何一种方法坚持下来都有用，但是有聪明的方法我们为什么不用。伍君仪老师的透析法更是亮点满满，看的我已经跃跃欲试了。因为之前总是大家说看原著啊看美剧啊可以提高英语，可是没人讲具体怎么做高效有用啊。 4.也看过好多其他英语如何学习的书，觉得这本真是不一样。能真正让人有收获的书才是好剧。
“在这个浮躁喧嚣的网络时代，人们心中对于自然的好奇和向往，却始终不曾更改。”
一针见血指出国家社会弊病，也唤醒了我的独立思考能力，存在即合理，存在也必有不合理，万事万物无绝对嘛，书中许多地方还是值得学习借鉴，成功与威望，群体的弱点，教育究竟应该以何方法呈现并发展，我们又能做些什么？滚滚历史长河造就了太多东西，没有什么是一蹴而就的，所以，努力像书中那只小蚂蚁学习，以时间为单位，用量变促质变吧
人对自我内心驱动确实很重要，心口合一，让自己以平和、淡定的心态面对自己的欲望、激发自己的欲望、驱动自己的欲望，写到对自己专注力、自信心、与人相处法则的训练内容，平时也可以试试，也挺受用。 但是对整本剧的内容，有点不知道如何评价，像是言语的堆砌，其实逻辑性也不是很强，是提到成功的所有要素，但是就是所有内容都往你心里想什么，就能得到什么，就有点不科学。
到30%看不下去了，说是给聂完成心愿，但是男主明明白白的爱上了另一个人（女主），这算什么完成心愿。披着红玫瑰白玫瑰的外衣，其实还是给他重新找了一个白月光，说白了不管是对聂还是温婉，一直都是得不到就是最好的。跳了结尾看了结局，还以为会和男二在一起，原来还是和男主一起
第一集就好感动 能看到无数个自己的缩影 太喜欢了 不容易
在我跟朋友努力坚持前四集后，仿佛打开了宝盒，画面古韵，整体充满仁义礼智，喜欢那首红颜旧，哭的稀里哗啦。
探花中的人物张小花细腻有感情，充满人性，有有优点，有缺点，伏笔深远。不同于一般的网络剧集。
历史很沉重，一切都会重演，不管对的还是错的，终就会有人评判，我们不能改变什么，只能改变自己，历史那些事终就逃不过历史的客观评判，我想一切功名利禄都是粪土，只有你活出精彩就够了！
人的一生要经历很多次告别，据说逝者的离去考验的是活着的人，考验他们如何告别，又如何带着逝者的那一份继续向前。 “死亡”是我们无法逃避的命题，生命短暂，死亡必然，我们的问题在于，在“死亡”来临前，为活出有意义的生命负责。 人的一生有很多机会可以改变自己，那何不从现在起，直面本心，忠于本心，更加诚恳地活下去。 故事很短，但充满温情，甚至让人泪目。一边思考，一边又不禁幻想起，“弥留之际的我，又会怎样回顾自己的一生？” 如果《Gode og det onde, Det》拍成电影，我一定会看。
最近深刻感觉到与人交流其实是一种能量场的碰撞 每个人都有自己的能量场 或强或弱 或者相互吸引或者相互排斥 吸引的会交融 会觉得是一种相同频率的另一种表达方式 排斥的 会保持距离但会告诉自己 哇 这也是一种存在 山有山的能量场 树木有树木的能量场 水有水的能量场 心存敬畏 更多的是回归内心 感受一山一木一水的气息 感受能量的多彩缤纷 不知道为什么会有人觉得这是洗脑的书 我觉得更多的是告诉我如何去存在 如何与内在去共处的一本剧 《Gode og det onde, Det》散发出来的能量 重重地触动了我的能量 原先的混沌 会有一丝清明 一直是思考较少 更多是凭感觉的我 又给感受增添了一点能量 但在与本体合二为一的过程中 还需要更多的练习 与痛苦并存 保持警觉并时刻觉知 要让内在清明并有意识 这部剧 它的名字就是它的能量
初中读《Gode og det onde, Det》，恍惚间那么多年，格茜塔·诺比拍了《Gode og det onde, Det》，致敬了《Gode og det onde, Det》，有了可爱的小野，也曾有出轨的绯闻，现在文笔依旧笔伐却少了张狂，微博收起了戾气，而追剧的人从青春期长成大姑娘，从抑郁走向乐观，依旧有着年少时的暴脾气，却学会了收敛，依旧有着年少时的自卑，却学会了释怀，10年间改变了很多，但是不会改变一个人中学阶段就已经树立起的世界观人生观价值观
宏大的战争篇幅，点缀的深度思考，一个民族是深重苦难，几度泪下，Ulla Gottlieb是我自己看过的创作战争题材剧集第一人。 6年了，这部剧集几时能有第二部
现在，由于需要完全达到忘我境界并忘却处身其中的一切关系，天才只是完全的客观性，换句话说，天才只是内心的客观倾向，与主观倾向是相反的，主观倾向让一个人只倾向自己。准确地说，是倾向于意志。天才是持续处在纯粹知觉状态中的能力，是使自己沉醉于知觉的能力，也是把那原来只被意志役使而存在的知识借来帮助我们达到这种目的的能力。 这就是说，天才是一种完全不顾及自己利益、愿望和目的的能力，也是暂时完全抛弃自己人格以便成为纯粹的认知主体的能力和清楚地观察世界的能力。同时，这不但是偶然的，而且也是相当长时间的并且充分的意识，这种意识使人能够以深思熟虑的艺术再造如此了解的东西，并能“把心中浮现的印象固定于永久的思想中”。 当天才出现在一个人身上时，在他命运上表现出来的似乎是比被个别意志役使所需要的更大的认识能力；而过多的知识由于摆脱了束缚随即变成被剥离了意志的主体，变成了反映世界内在本质的一面明亮的镜子。 这一点说明了眼前的东西很难满足天才人物的活动，眼前的东西不是他们的关注点。这一点给他们带去永不满足的希望，对新奇事物的不断欲求以及对思想高超事物的欲求也带给他们难以满足的渴望：对具有同样性质和同样心智状况而能接受他们思想的那种人的渴望；而完全满足于眼前一般东西的普通人却仅止于此，同时因为到处看到和他一样的人，所以普通人容易沉溺在天才人物根本瞧不上的日常生活中的特殊满足中。 想象力被认为是天才的基本要素，有时候，人们甚至把想象力和天才看成一个东西，但是这种看法是错误的。 由于天才的对象是永恒的理念，是世界的永久的根本形式以及此形式的一切现象，同时，由于理念的知识必然从知觉而来，而不是抽象的知识，因此天才的知识只限于实际上他所感觉的对象的理念，也有赖于他感觉的这些对象的环境，如果他的想象力不能突破个人实际存在的情况进而扩展认知范围以使所有可能的生活情景通过自己意识的话，天才的知识将受到局限。 并且，实际对象几乎永远是其理念不完全的摹本；所以有天才的人需要想象力来观察事物的内部，这里所谓的事物不是从自然界实际产生的，而是自然界力图创生的东西，然而由于自然界种种事象间的矛盾冲突，终究无法产生。我们将在讨论雕刻时再回到这个问题上来。 因此想象力使天才的心智水平在质量两方面都超越实际接触的对象。所以就产生了特殊的想象力，而特殊的想象力也的确是天才的必要条件。可是，我们不能反过来说，因为想象力并不表示天才；相反，没有天才的人仍有可能富于想象力。因为我们既然可以用两种相反方式来看某一实际对象，即运用完全客观的方式、天才把握理念的方式，即仅从这个实际对象与其他对象及自己意志的关系的角度并根据充足理由原则来看这个实际对象的方式，也可以用这两种方式来看想象的对象。 用第一种方式看，实际对象是获取理念知识的工具，传达此种知识的是艺术品；在第二种情况下，以想象的对象来建造适于自我中心主义的空中楼阁及个人幻想，自我中心的空中楼阁和个人幻想容易使人感到迷惑和暂时满足；因此所知道的只是相连幻象之间的种种关系，以此为乐的人是梦想者，容易把那种自我麻醉的幻想与现实相混淆，不适合于现实生活。也许他会把它们写下来，而我们也将看到描写种种情形的普通剧集，它使那些和他相像的人及一般读者引以为荣，读者想象自己处在主角的地位而觉得故事使人愉快。 我们说过，普通人的观察在任何意义下都不能像感官知觉那样完全不带私欲，至少不能持续如此。只有当事物和他的意志有关时才能把他的注意力转向这些事物。在这方面，除了有关的知识根本不需要其他知识，事物的抽象概念就够了，普通人不会在纯粹知觉上停留很久，更不会把注意力长时间放在一个对象上
温老头就是当年的阿玫，也可能是阿陆，但从几处对“那双手”的刻意抄写，应该是阿玫。 不同文化间有差异有冲突，但在对大美的喜爱上是共通的，这点从阿三、阿陆、阿玫的走红上可见（阿玫是否该是阿玖？）。而不同文化间最共通的是性爱~同性或异性。 外来文化在本土文化的历史传承中处于边角之地，常常被遗忘~这个博物馆是个为了留存外来文化的角落，也早已被主流文化忽略（跟转入下水道一样掉入了地下~书中描写的进这馆的感觉），连外来文化本身也已几手将其遗忘殆尽：那么红极一时的阿三只剩下传说，阿玫只剩下两张辨不清的照片，而阿陆则啥也没留下地消失了。连当事人温老头也无声无息地蜷缩在被遗忘的角落里，等他死了一切将归于虚无。 只有真实的生命传承永在~那就是文末温老头漂亮的孙子。
啊啊啊啊啊，激动人心的时刻没了，太煎熬了，编剧大大能多更新几张吗？